هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏ما ضَرَّ مَن رحلوا لو أنَّهُم أخَذوا
قبلَ الرّحيل الأسى و الهَمَّ والألَما

لكنَّهُمْ أخَذوا أرواحَنا ومضَوا
وخلَّفونا جسومًا تشتكي السَّقَما

...

لَعَمرُكَ لا يُغني الفَتى طيبُ أَصلِهِ
وَقَد خالَفَ الآباءَ في القَولِ وَالفِعلِ

فَقَد صَحَّ أَنَّ الخَمرَ رِجسٌ مُحَرَّمٌ
وَما شَكَّ خَلقٌ أَنَّهُ طَيِّبُ الأَصلِ

صفي الدين الحلي

أَبيتُ أُمَنّي النَفسَ أَن سَوفَ نَلتَقي
وَهَل هُوَ مَقدورٌ لِنَفسٍ لِقاؤُها

وَإِن أَلقَها أَو يَجمَعِ اللَهُ بَينَنا
فَفيها شِفاءُ النَفسِ مِنّي وَداؤُها

الفرزدق

فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ مَا تَعِيشُ بِذِكْرِهِ
‏فَالْمَرْءُ فِي الدُّنْيَا حَدِيثٌ يُذْكَرُ

البارودي

‏لَم أسلُ عنكَ ولم أخُنكَ ولَم يكن
‏في القلبِ عندي للسُّلوِّ مكان

‏لكنْ رأيتكَ قد مَلِلتَ زيارتي
‏فعَلمتُ أن دواءكَ الهجران

العباس بن الأحنف

أَبلِغ أَخانا تَوَلّى اللَهُ صُحبَتَهُ
أَنّي وَإِن كُنتُ لا أَلقاهُ أَلقاهُ

وَأَنَّ طَرفِيَ مَوصولٌ بِرُؤيَتِهِ
وَإِن تَباعَدَ عَن مَثوايَ مَثواهُ

اللَهُ يَعلَمُ أَنّي لَستُ أَذكُرُهُ
وَكَيفَ أَذكُرُهُ إِذ لَستُ أَنساهُ


علي بن الجهم

أحدهم يخلق الأعذار ليبتعد
والآخر يخلق الوهم ليبقى

جبران خليل جبران

من أين تأتي الأحزان....

قال ابن القيم رحمهُ الله :
وإنما تحصل الهموم
والغموم والأحزان
من جهتين إحداهما : الرغبة في الدنيا والحرص عليها
والثاني : التقصير في أعمال البر والطاعة

بقلمي

إلى الرَّاحِ هُبَّوا حِينَ تَدْعُو المَثَالِثُ
فَمَا الرَّاحُ لِلأَرْوَاحِ إِلاَّ بَوَاعِثُ

هِيَ الجَوْهَرُ الصَّرْفُ القَدِيمُ فَإِنَ بَدا
لَهَا حَبَبٌ نِيْطَتْ بهِ فَهْوَ حَادِثُ

تَمَزَّزْتُهَا صِرْفاً فَلَمَّا تَصَرَّفَتْ
تَحَكَّمَ سُكْرٌ بِالتَّرَائِبِ عَابِثُ

وَفَاحَ شَذَا أَنْفَاسِهَا فَتَضَرَّرَتْ
نُفُوسٌ عَلَيْهَا الجَهْلُ عَاتٍ وَعَائِثُ

حَلَفْتُ لَهُمْ مَا كَاسُها غَيرُ ذَاتِهَا
فَقَالُوا افْتَدِ فِيهَا فَإِنَّكَ حَانِثُ

وَمَا غَيْرُ أَضْوَاءِ الأَشَّعةِ أَوْهَمَتْ
فَقَالُوا لَهَا في الحُسْنِ ثَانٍ وَثالِثُ

إِقِمْ رَيْثَّمَا تُفْنِيكَ عَنْهَا بِوصْفِهَا
وَتَذْهَبُ عَمَّا مِنْكَ فِيهَا يُبَاحِثُ

فَإِنْ شَاهَدَتْ مِنْكَ العُيُونُ عُيونَهَا
ظَفِرْتَ وَإِلاَّ فالعُيونُ أَخابِثُ

وَإِنْ لَمْ تُبَدِّلْ آيةٌ مِنْكَ آيَةً
بِمَا قِيلَ عَنْهَا اذْهَبْ فَإِنَّكَ مَاكِثُ

تَنَكَّرَ فِي سَامٍ وَحَامٍ حَدِيثُهَا
وَعَزَّ فَلَمْ يَظْفَرْ بِمَعْنَاهُ يَافِثُ

وَما لَبِثَتْ فِي الدَّهْرِ يَوْماً وَإِنَّمَا
هُو الدَّهْرُ فِيهَا إِنْ تَأَمَّلْتَ لاَبِثُ


العفيف

تَمَنَّيْتُ مِنْ وَصْلِ الحَبِيبِ اخْتِلاَسَةً
وَمَا كُلُّ نَفْسٍ أَدْرَكَتْ مَا تَمَنَّتِ

تَخلَّيْتُ بِالتذْكَارِ وَهْوَ دَلاَلَةً
عَلى زَفْرَةِ فِي أَضْلُعِي مُسْتَكِنَّةِ

تَعَجْبَ نَاسٌ لاِنْقِيَادِي مَعَ الهَوَى
كَذَاكَ عِنَاقُ الخَيْلِ طَوْعُ الأَعِنَّةِ

تَبَدَّى لِيَ الحِبُّ الَّذي أَنَأ عَبْدُهُ
فَحَنَّتْ لَهُ رُوحِي بمَا قَدْ أَجَنَّت

تَجَلَّى لِعَقْلِي دُونَ حِسيِّ فَأَذْعَنَتْ
شَوَاهِدُ أَسْرَارِي لَهُ وَاطْمَأَنَّتِ

تَطَاوَلَ لَيْلِي بَعْدَهُ فَكَأَنَّمَا
يُقَلَّبُ قَلْبِي مِنْهُ فَوْقَ الأَسِنَّةِ

تَعَلَّلْتُ فِيهِ بِالتَّمَنِّي لِقُرْبِهِ
وَلَمْ يَبْقَ مِنِّي غَيْرُ تَرْدِيدِ أَنَّةِ

تَغَيَّرَتِ الأَشْيَاءُ عِنْدِي لِفَقْدِهِ
فَضَوْءُ صَبَاحِي في ظَلاَمِ دُجُنَّةِ

تُهِيجُ عَليَّ الشّوقَ كُلُّ مَرَدَّةٍ
ويَهْدِي إليَّ الوَجْدَ كُلُّ مَرَنَّةِ

تَرَفَّقْ بِقَلْبِي في هَوَاكَ فَإِنَّمَا
بُعَادُكَ نارِي وَاقْتِراَبُكَ جَنَّتِي


العفيف