هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أشكو إلى الله من نارَيْن واحدة
في وَجْنَتيْه وأخرى منه في كَبِدي

ومِن سَقامَيْن سُقْم قد أحلَّ دمي
من الجُفون وسُقم حَلَّ في جَسدي

ومِن نَمُومَيْن دمعي حين أذكُره
يُذيعُ سِرّي وواشٍ منه بالرَّصَد

ومن ضعيفين صَبْرِي حين أذكره
وودّه ويراه الناسُ طَوْعَ يدي

مُهَفْهفٌ رقّ حتى قلتُ من عَجَبٍ
أَخْصَرُه خِنْصَري أم جِلْدُه جَلَدي


الحصكفي

وخَليعٍ بِتُّ أَعْذُلُهُ
ويرى عَذْلِي من العَبَثِ

قلتُ إنّ الخمرَ مَخْبَثةٌ
قال حاشاها من الخبَثِ

قلتُ فالأرفاثُ تَتْبَعها
قال طِيبُ العَيش في الرَّفَثِ

قلتُ منها القيء قال نعم
شَرُفَتْ عن مَخْرَج الحَدَثِ

وسأسْلوها فقلت متى
قال عند الكَونِ في الجَدَثِ


الحصكفي

رآني عليٌّ لاعِباً بقرائنٍ
فجاء بأُخرى مثلِها غيرَ لاعب

تحدّى كلامي فاعْترفتُ بفَضْلِه
وأَين الحِقاق من مِصاع المَصاعِب


الحصكفي

لهم نارُ حربٍ أَطفأَت حربَ وائلٍ
ونارُ قرىً أَوْفَتْ على نار غالب

مغارِسُهم طابَتْ وطابَ حديثُهم
وأطيبُ مَسْمُوع حديثُ الأَطايب

مناسِبُهم غُرٌّ وأَكثَرُ فخرهِم
بما استأْثروه لا بِغُرِّ المَناسِب

مكاسِبُهم حُسْنُ الثَّناء فما ابَتَغْوا
به كبني الرعي دَنيَّ المَكاسِب

متاعب دُنْيا أَوْ بقَتْ بمَتاعها
وأَيُّ سُرورٍ في مَتاعِ مَتاعب


الحصكفي

مناقبُ نَدْبٍ قال جدّي ابن مُنقذٍ
عليٌ وعمي نجمه ذو المناقب

وبيتي كبيتي في القريض مُؤَسَّس
بغير دَخيلٍ فهو إِحدى العجائب

بنى منقذٌ مجداً تلاه مُقَلَّدٌ
وقصّ عليٌّ نهجَه في المذاهب

ولم يأْلُ جهداً مُرْشِدٌ في اقتفائهم
وأَبناءُ ذاك البدر زُهْرُ الكواكب

إِليهم نوى إِرْقالَه كلُّ خائفٍ
ومنهم حوى آمالَه كلُّ راغب


الحصكفي

حوى مُرْشِدٌ وابناه غُرَّ المَناقِبِ
وحَلُّوا من العَلياء أَعلى المَراتِبِ

ذوائبُ مجدٍ ما علمتَ بأَنهم
من العلم أَيضاً في الذُّرى والذوائبِ

أَتَتْ مِنْ علّي روضةٌ جاد رَوْضَها
سحائبُ فضلٍ لا كَجَوْدِ السَّحائب

أَلم تر أَنّ المُزْن فاضت فَنُوِّلَتْ
رَبابٌ وأَروى منه حَلْيَ الكواعب

بأَبياتِ نظمٍ أَفحمتْ كلَّ شاعرٍ
وآياتِ نثَرٍ أَعجمتْ كُلَّ خاطِب

وغُرِّ مَعان أَعْجَزَتْ كلّ عالمٍ
وأَسطرِ خَطٍّ أَرعشتْ كلَّ كاتب

ربيعٌ بِوَرْدٍ وافدٍ لمُطالعٍ
ورَبْعٌ لوَفْدٍ وارد بمطالب


الحصكفي

على ذوي الحب آيات مترجمة
تبين من أجله عن كل مشتبه

عرف يلوح وآثار تلوح وأسرار
تبوح وأحشاء تنوح به


الحصكفي

والله ولو كانت الدنيا بأجمعها
تبقي علينا ويأتي رزقها رغدا

ما كان من حق حر أن يذل لها
فكيف وهي متاع يضمحل غدا


الحصكفي

جَمَالُكُمْ لا يُحْصَرْ
ومَثْلُكُمْ لا يُهْجَرْ

وحبكم بَيْنَ الحشا
مستودع لايظهرْ

ناري بكم لاتنطفي
ولوعتي لاتفترْ

إذَا أتى الليلُ أتى
الهمُّ بكم والْفِكَرْ

فإن أكنْ وذكركمْ
طابَ ولذّ السهرْ

ولى عذول فيكمو
يقلقني ويكثرْ

يقول لي تقل من
ذكرهُمُ وَتُقْصَرْ

ويحمل الشوق الَّذِي
حَمَلْتَهُ وَيَصْبِرْ

والله مَا أطيقه
وهل أنا إِلاَّ بشرْ


ابن دقيق

فِي أرض نجد منزلُ الفؤادِ
عَمَرْتُه شوقي وصدقَ ودادي

مَاكَانَ أقرَبَهُ عَلَى مَنْ رَامَهُ
بِمَسرَّة لولا اعتراضُ عَوادي

أصبو إِلَيْهِ مع الزمان فكيف لا
أصبو وتلك منازلي وبِلادي

أرض بِهَا الشرفُ الرفيعُ وغاية
العز المنيع ومسْكَنُ الأَجوادِ

أوطِنْتُها فَخَرجْتُ منها عَنْوَةً
بمكائد الأعداء والحُسَّاد


ابن دقيق