هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏- ماذا تعلّمتِ
أنْ أغتالَ أشواقِي

- والحبّ
غادرَ مذ أدركتُ خفّاقي

- والليل
صارَ طويلًا بعدَما رحَلُوا

- والشعر
أفديهِ من آسٍ ومن راقِ

- والدمع
قلتُ يُداوي بعضَ ما اقْترفُوا

- واليأسُ
أقسمَ أن يستأصلَ البـاقِي

بقلمي

رُدَّت الروحُ على المُضْنَى معكْ
أحسن الأيام يوم أرجعك

مَرَّ من بُعدِك ما رَوَّعَني
أَتُرى يا حُلْوُ بُعدي روّعك

كم شكوتُ البيْن بالليل إلى
مطلع الفجر عسى أن يطلعك

وبعثتُ الشوقَ في ريح الصَّبا
فشكا الحرقة مما استودعك

يانعيمي وعذابي في الهوى
بعذولي في الهوى ما جَمعَك

أَنت روحي ظَلَم الواشي الذي
زَعَم القلبَ سَلا أَو ضيَّعك

مَوْقِعي عندَك لا أَعلمُه
آهِ لو تعلمُ عندي موقِعَك

أَرْجَفوا أَنك شاكٍ مُوجَع
ليت لي فوق الضَّنا ما أوجعك

نامت الأعين إلا مقلة
تسكُب الدمعَ وترعى مضجَعك


أحمد شوقي

هِيَ البَدرُ حُسنًا وَالنِساءُ كَواكِبٌ

فَشَتّانَ ما بَينَ الكَواكِبِ وَالبَدرِ

يَقولونَ مَجنونٌ يَهيمُ بِذِكرِها

وَوَاللَهِ ما بي مِن جُنونٍ وَلا سِحرِ

إِذا ما قَرَضتُ الشِعرَ في غَيرِ ذِكرِها

أَبي وَأَبيكُم أَن يُطاوِعَني شِعري

فَلا نَعِمَت بَعدي وَلا عِشتُ بَعدَها

....

- يقول امرؤ القيس :
أغرك مني أن حبك قاتلي
وأنك مهما تأمرى القلب يفعل

- ويقول عنترة بن شداد :
ولقد ذكرتك والسيوف نواهل
مني وبيض الهند تقطر من دمي

فوددت تقبيل السيوف لأنها
لمعت كبارق ثغرك المتبسم

- ويقول قيس لبنى
وإني لأهوى النوم فى غير حينه
لعل لقاء فى المنام يكون

قالوا أباَلكَ مشغولٌ فقلتُ لَهمُ
وكيفَ يَهدأ لي بالٌ وقد رحلوا

كلّ التفاصيلِ ماَزلتُ بذاَكرتي
فالشوقُ في داخلِي ماَعادَ يُحتَملُ

مُذُ خلفونِي وحيدً الروُحِ بعْدهمُ
والعينُ تَبكي ونبضُ القلبِ مُشتعلٌ

غابوا وَلكننِي ماَزلتُ أحفظهم
أحبةٌ ليسَ في قلبي لَهمْ بدلٌ

أناَ المُحبُ الذي بالعهدِ ملتَزمُ
أناَ الوفيّ لَهمُ حتى وإنْ رَحلوُا

....

يمشي الفقير وكل شيء ضده
والناس تغلق دونه أبوابها

وتراه ممقوتا وليس بمذنب
ويرى العداوة لا يرى أسبابها

حتى الكلاب إذا رأته مقبلاً
نبحت عليه وكشرت أنيابها

وإذا رأت يوماً غنياً ماشياً
حنت إليه وحركت أذنابها

إن الغني وان تكلم بالخطأ
قالوا أصبت وصدقوا ما قالا

وإذا الفقير أصاب قالوا كلهم
أخطأت يا هذا وقلت ضلالا

إن الدراهم في المجالس كلها
تكسو الرجال مهابة وجلالاً

فهي اللسان لمن أراد فصاحةً
وهي السلاح لمن أراد قتالاً


الشافعي

يامن أراقبهُ والوصل منقطعٌ
كيف السبيلُ إلى إعلانِ أشواقي

كالغيمِ كنت على أرضي تظللها
واليوم قد عبثت شمسٌ بآفاقي

ولي سؤالٌ أيا من لستُ أهجرهُ
تُراكَ تدري بما يجري بأعماقي

تُراك تسمع نبضاتي التي نطقت
ناداك قلبي بإجهادٍ وإرهاقي

ألا تحنُّ إلى بدرٍ يصاحبنا
في ليلةٍ مُلئت أقوال عشاقِ

اليوم لا قمرٌ لا ليلَ لا أحدٌ
لاشيء بعدكَ يامن كنت إشراقي

عهدُ البقاءَ لقد كنا نرددهُ
آسى عليك نسيتَ اليوم ميثاقي

فعشْ حياتكَ ما شاء الإلهُ عسى
يأتي اللقاءُ بأمرِ الواحدِ الباقي

....

ابو العتاهيه اختصر لنا الدنيا فى ٦ ابيات شعرية جميله جداً تأملوها


نأتي إلى الدنيا ونحن سواسية
طفلُ الملوك هنا كطفل الحاشية

ونغادر الدنيا ونحن كما ترى
متشابهون على قبور حافية

أعمالنا تُعلي وتَخفض شأننا
وحسابُنا بالحق يوم الغاشية

حورٌ وأنهارٌ قصورٌ عالية
وجهنمٌ تُصلى ونارٌ حامية

فاختر لنفسك ما تُحب وتبتغي
ما دام يومُك والليالي باقية

وغداً مصيرك لا تراجع بعده
إما جنان الخلد وإما الهاوية


اسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة

من رثائيات العرب رثاء علي بن ابي طالب
رضي الله عنه لفاطمة عند وفاتها
رضي الله عنهما فقال :


لاخير بعدك في الحياة وإنما
أبكي مخافة أن تطول حياتي

مالي وقفت على القبور مسلما
سئلت الحبيب فلم يرد جوابي

هَذا الّذي تَعرِفُ البَطْحاءُ وَطْأتَهُ
وَالبَيْتُ يعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ

هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ
هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ

هذا ابنُ فاطمَةٍ إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ
بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا

وَلَيْسَ قَوْلُكَ مَن هذا بضَائرِه
العُرْبُ تَعرِفُ من أنكَرْتَ وَالعَجمُ

كِلْتا يَدَيْهِ غِيَاثٌ عَمَّ نَفعُهُمَا
يُسْتَوْكَفانِ وَلا يَعرُوهُما عَدَمُ

سَهْلُ الخَلِيقَةِ لاتُخشى بَوَادِرُهُ
يَزِينُهُ اثنانِ حُسنُ الخَلقِ وَالشّيمُ

حَمّالُ أثقالِ أقوَامٍ إذا افتُدِحُوا
حُلوُ الشّمائلِ تَحلُو عندَهُ نَعَمُ

ماقال لا قطُّ إلاّ في تَشَهُّدِهِ
لَوْلا التّشَهّدُ كانَتْ لاءَهُ نَعَمُ


الفرزدق
في علي بن الحسين رضي الله عنه