هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يا ليتَ أنّكَِ مِنْ عُمومِ قبيلتي
‏أو ليتَ أنَّكَِ من أخصِّ قرابتي

‏ ياليت أُمِّي في عيونك خالةٌ
‏أو ليت أُمَّكَ في القرابةِ عمّتي

‏أو ليت تجمعنا عروق عمومةٍ
‏أو ليت بيتك واقعٌ في حارتي

‏ياليت يجمعنا جوارٌ دائمًا
‏لو أنّ بلدتك الحبيبة بلدتي

....

قرِّبْ فؤَادَكَ من قلبي مُعَانَقَةً
لعلَّ رِقَّةَ ذاكَ القلْبِ تُعديڪا

ملكتَ قلبي فقُلْ لي كَيْفَ أَصْرِفه
وحزتَ نَفْسي فقُلْ لي كيْفَ أَفْدِيكا

....

اقنع بِحَظِك في دُنياكَ ما كانَا
‏وَعَزِّ نفسك إِن فارَقت أَوطانا
‏
في اللَه مِن كُلِّ مَفقودٍ مَضى عِوَضٌ
‏فأشَعر القَلبَ سُلوانا وَإِيمانا
‏
أَكُلَّما سنحت ذِكرى طَربتَ لَها
‏مَجَّت دُموعكَ في خدّيكَ طوفانا

المعتمد بن عباد

أَلا لاتَلُمهُ اليومَ أنْ يتبلَّدا
فَقَد غُلِبَ المَحزونُ أنْ يَتَجلَّدا

بَكَيتُ الصِّبا جُهدي فَمَن شاءَ لامَنِي
وَمَن شاءَ آسَى فِي البُكاءِ وَأَسعدا

وَإِنِّي وَإِن فُنِّدتُ فِي طَلَبِ الصِّبا
لأَعلَمُ أَنِّي لَستُ فِي الحُبِّ أَوحدَا

إذا أَنتَ لَم تَعشَق وَلَم تَدرِ مَا الهَوى
فَكُن حَجَراً مِن يابِس الصَّخر جَلمَدا

الأحوص الأنصاري

وإني لأستحيي إذا كنت معسرا
صديقي والخّلان أن يعلموا عسري

وأهجر خلّاني وما خان عهدهم
حياء وإعراضا وما بي من كبر

وأكرم نفسي أن ترى بي حاجة
إلى أحد دوني وإن كان ذا وَفْرِ

المغيرة بن حبناء

والعَيْشُ لَاعَيْشَ إلاَّ مَاتَقَرُّ بِهِ
عَيْناً وَلَا حَالَ إلاَّ سَوْفَ تَنْتَقِلُ

وَالنَّاس مَنْ يَلْقَ خَيْراً قَائِلونَ لَهُ
مَايَشْتَهي ولأُمِّ المُخْطِيءِ الهَبَلُ

قد يُدْرِكُ المُتَأنِّي بَعْضَ حاجَتِهِ
وقدْ يَكُونُ مَعَ المُستْعجِلِ الزَّلَلُ

القُطامي

لا أستطيعُ نزوعًا عن محبَّتِها
أو يصنع الحبُّ بي فوقَ الذي صنعا

وزادني كلفًا في الحُبِّ أنْ منعتْ
وحَبُّ شيءٍ إلى الإنسانِ مامُنِعَا

الاحوص الأنصاري

قال يحيى بن أكثم لمحمد بن حازم
ما في شعرك شيء غير أنك لا تطيله
فقال :


أبى ليَ أن أطيلَ الشِّعر قصدي
إلى المعنى وعلمي بالصَّواب

وإيجازي بِمُختَصَرٍ قريبٍ
حذفْتُ بهِ الفضولَ من الجوابِ

فأبعثُهنّ أربعةً وخمسًا
مثقفةً بألفاظٍ عذابِ

خوالدَ ما حدا ليلٌ نهارًا
وما حَسُنَ الصِّبا بأخي الشبابِ

وهنّ إذا وسمتُ بهنَّ قوما
كأطواق الحمائم في الرِّقابِ

وهنّ إذا أقمتُ مسافراتٌ
تهاداها الرُّواة مع الرِّكابِ

إنْ كانَ يجمعُنا الإخاءُ فإنَّنا
نغدو ونَسْرِي في إخاءٍ تالدِ

‏أو يفْتَرقْ نَسَبٌ يُؤَلف بَيْننا
‏أدبٌ أقمناهُ مقامَ الوالدِ

أوْ يختلفْ ماءُ الوصالِ فماؤنا
‏عذبٌ تحدَّرَ من غمامٍ واحدِ

أبو تمام

قال أبو تمام يصف حزينا :

سقيمٌ لا يموتُ ولا يُفيقُ
قد اقْرحَ جفنَهُ الدمعُ الطليقُ

شديدُ الحزنِ يَحْزنُ من رآه
أسيرُ الصّبر ناظره أرِيقُ

ضجيعُ صبابةٍ وحليفُ شوقٍ
تحمَّل قلبُه مالا يطيقُ

يظلُّ كأنَّه مما احتواه
يُسَعَّرُ في جوانبه الحريقُ