هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إِذَا عَلَوْتَ إِلَى عَرْشٍ عَلَى حَرَجِ
فَسَوْفَ تَسْقُطْ حَتْمًا دُونَ ما دَرَجِ

وَلَنْ يُعِيدَكَ عُرْجٌ قَدْ عَلَوْتَ بِهِمْ
لا يَثْبُتُ العَرْشُ مَرْفوعًا عَلَى العَرَجِ

لَمْ تَرْحَمِ النَّاسَ يَوْمًا إِذْ حَكَمْتَهُمُ
فَكَيْفَ تَسْأَلُهُمْ عَوْنًا إِلَى الفَرَجِ ؟!

تَرَكْتَ في الْبَيْتِ ذِكْرًا سَيِّئًا أَبَدًا
ورِيحَةً فَظَّةً تَخْلُو مِنَ الأَرَجِ

خَبِّرْ أَخاكَ هُنا عَمَّا لَقِيتَ فَمَا
يَبْقَى عَلَيْكَ غَدًا شَيْءٌ مِنَ الحَرَجِ !



جريس دبيات

يا حبذا الشام من أرض ومن وطنِ
من حبها الروح في جسمي وفي بدني

قد أنزل الله فيها السر مذ زمنٍ
إذ بارك الأرض في ماض من الزمنِ

يا شام حبك في بوحي وفي لغتي
إني عشقت وهذا العشق هدهدني

باعدتُ عنك وما باعدتِ عن فكري
عن أغنياتي وعن لحني وعن شجني

يا حبذا الوصل كم يشدو المحب به
إذ تخطرين كمثل الطيف في الوسنِ

يا شام أَرضي هل أرضيك مفتتنا
أُرضي البلاغة أم في اللفظ من رطنِ

قد طافت الروح في الأكوان هائمة
حتى رأتك وقالت هاهنا سكني

أرض الصفاء إذا أبصرت مقلتها
طافت بروحك في الوضاء والحسن

أرض الجمال وأرض الحسن منفرداً
كم في مداه من الأفراح والحزَنِ

أرض الرجال وأرض الصالحين بهم
نال الهداية كم نـاج من الردن

هذا المسيح بها قد حل موكبه
من مولد الطهر في خير وفي يَمَنِ

أم ذاك خالد أم عمار تسأله
معنى الشهادة أم رسلان والقرني

هذي الحضارة فانظر كيف تشهدها
فوق السحاب تأمل هاهنا وطني


....

تمادى القلب في عشق الشآم
ولم تسلم قصائدي من هيامي

فيا عشق الشآم قد اكتوينا
فهل للشام من سقيا لظامي

وهل للريح من غيم لروحي
وهل للغيم من رَوْح لحامي

وهل في الأفق من شمس تلوح
ليحملني على جدل القتامِ

فإني الليل في صمت التجلي
يجادلني القتام بعشق شامي

فيا شام البداية والربيع
ويا شام التجسد والختام

ويا شام التوله والحضور
ويا شام التوحد والنظام

ويا عشق المتيم حين يعلو
يميت الحقد يهتف للغرامِ

لأنت الطهر في زمن التدني
وأنت النور يعصف بالظلام

وأنت العشق متصلاً وصرفاً
وأنت الحب في نقش العظام

وأنت السلم مكتملاً وحراً
وأنت الحرب من أجل السلام

وأنت الشعر ألواناً وسحراً
وأنت السحر في كون الكلام


.....

وكلُّ مؤذي سيُؤذى إنهُ قدرٌ
يجري على حكمةٍ للهِ في النَّاسِ

من ناولَ السمَّ في كأسٍ مخادعةٍ
يوماً سيشربُ نفس السُمِّ والكاسِ


يحي رياني

تأمّل في الحياةِ ترى أموراً
ستعجبُ إن بدا لك كيف كانتْ

فكم مِن كُربةٍ أبكتْ عيوناً
فهوّنها الكريمُ لنا فهانتْ

وكم مِن حاجةٍ كانت سراباً
أرادَ اللهُ لُقياها فحانت

وكم ذُقنا المرارة مِن ظروفٍ
برغمِ قساوةِ الأيامِ لانتْ

هي الدنيا لنا فيها شؤونٌ
فإن زيّنتِها بالصبرِ زانتْ


د . ماجد عبدالله السعودية

وَلا تَجعَل الأَرضَ العَريضَ مَحلُّها
عَلَيكَ سَبيلاً وَعَثَةَ المُتَنَقَّل

وَإِن خِفتَ مِن دارٍ هَواناً فَوَلِّها
سِواكَ وَعن دارِ الأَذى فَتَحَوَّلِ

ولا تك ممَّن يُغلقُ الباب دونه
عليه بمغلاق من العجز مقفل

وَما المَرءُ إِلّا حَيثُ يَجعَلُ نَفسَهُ
فَفي صالِح الأَعمالِ نَفسكَ فَاِجعَلِ


المقنع الكندي

نَزَلَ المَشيبُ فَأَينَ تَذهَبُ بَعدَهُ
وَقَد ارعَويتَ وَحانَ مِنكَ رَحيلُ

كانَ الشَبابُ خَفيفَةٌ أَيّامُهُ
وَالشَيبُ مَحمَلُه عَلَيكَ ثَقيلُ

لَيسَ العَطاءُ من الفُضولِ سَماحَةً
حَتّى تَجودَ وَما لَدَيكَ قَليلُ


المقنع الكندي

وَكُن معدِناً لِلحُلمِ وَاِصفَح عَنِ الأَذى

فَإِنَّكَ راءٍ ما عَلِمتَ وَسامِعَ

وَأَحبِب إِذا أَحبَبتَ حُبّاً مقارِباً

فَإِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ نازِعُ

وَاِبعض إِذا اِنعِضت غَيرَ مُباعِدٍ

فَإِنَّكَ لا تَدري مَتى أَنتَ راجِع


المقنع الكندي العصر الاموي

إِنّي أُحَرِّض أَهلَ البُخلِ كُلِّهُم
لَو كانَ يَنفَعُ أَهلَ البُخلِ تَحريضي

ما قَلَّ ماليَ إِلّا زادَني كَرَماً
حَتّى يَكونَ برزقِ اللَهِ تَعويضي

وَالمالُ يَرفَعُ مَن لَولا دَراهِمُهُ
أَمسى يُقَلِّب فينا طرفَ مَخفوضِ

لَن تُخرِج البيضُ عَفواً مِن اكُفِّهُم
إِلا عَلى وَجَعٍ مِنهُم وَتَمريضِ

كَأَنَّها مِن جُلودِ الباخِلينَ بِها
عِندَ النَوائِبِ تُحذى بِالمَقاريضِ


المقنع الكندي

أُبلُ الرِجالَ أَرَدتَ إِخاءَهُم
وَتَوَسَّمَنَّ فَغالَهُم وَتَفَقَّدِ

فَإِذا ظَفَرتَ بِذي اللَبابَةِ وَالتُقى
فيهِ اليَدَينِ قَريرَ عَيٍ فَاِشدُدِ

وَإِذا رَأَيتَ وَلا مَحالَةَ زَلَّة
فَعَلى أَخيكَ بِفَضلِ حِلمِكِ فَاِردُدِ

وَدَع التَذلُّلَ وَالتَخَشعَ تَبتَغي
قربَ الَّذي إِن تدنُ مِنهُ يبعُد


المقنع الكندي