هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَلَقَد كادَ مُغنى دار سُعدى باظلُما

يُكلمنا لَو ان ربعا تَكلما


نصيب

قفا أخوي إن الدّارَ لَيسَت
كَما كانَت بِعَهدِكما تَكون

لَيالي تَعلمان وَآل لَيلى
قَطين الدار فَاِحتَمَل القَطين

فَعوجا فَاِنظُر اتبين عَمّا
سَأَلناها بِهِ ام لاتَبين

فَظلا واقِفَين وَظل دَمعي
عَلى خَدّي تَجودُ بِهِ الجُفون

فَلَولا اِذ رَأَيت الياس مِنها
بَدا اِن كِدتَ تَرشُقُكَ العُيون

بَرِحت فَلَم يَلمك الناسُ فيها
وَلم تَغلَق كَما غِلق الرَهين


نصيب

وَقَد كانَت الاِيّامُ اِذ نَحنُ بِاللَوى
تَحَسَن لَو دامَ ذاكَ التَحَسُّن

وَلكِن دَهراً بَعد دَهر تَقَلَّبَت
بِنا مِن نَواحيهِ ظُهور وابطن


نصيب

وَكانَ يَقودُني كلف بِسُعدى
وَهذا الشَيب أَصبَح قَد عَلاني

وَوَدعني الشَباب وَكُنت أَسعى
إِلى داعي الشَباب إِذا دَعاني

وَاِن يَفن الشَباب فَكُل شَيء
مِن الدُنيا فَلا يَغرُرك فَإِنّي

وَلَو إِنّي بَقيتُ لِمُسي لَيل
وَصُبح نَهارَه يَتَداوَلاني

صَحيحا لا الاقي المَوت حَتّى
ادب عَلى القَناة لابِأَساني


نصيب

يا أَيُّها الرَكب اِنّي غَير تابِعُكُم
حَتّى تُلِّموا وَانتُم بي مُلِمّونا

فَما اِرى مِثلُكُم رَكباً كَشَكلُكُم
يَدعوهُم ذو الهَوى الا يَعوجونا

ام خَبِّروني عَن دائي يَعلمكُم
وَاِعلَم الناس بِالداءِ الاطَبّونا


نصيب

بَكيتُ اِبن لَيلى وَاِبنُه وَرَأَيتَني
اِحق الاِولى كانوا مَعي بِبكاهُما

هُما حَذياني الخَير حَتّى تَشعبت
غُصوني بِنَبت ناضِر في ثَراهُما

وَكُنتُ أَرى إِنّي إِذا ابت لَيلَة
مِن الدَهرِ قَد ايقَنت إِلّا أَراهُما

سَاِقضي فَلَم اِفعَل وَلكِن مُنيَتي
تَراخى اِناها بَعد حينَ اِناهُما


نصيب

الحمد لله جاءت النعمُ
وانصرفت مع مجيئها النقمُ

واطلع البدر بعد غيبته
فانكشفت عن وجوهنا الظلم

فأي شيءٍ تريد تعمل بي
فإنني منك لست أحتشم

أريد مما أفتتحته عملاً
يثرد في دغباجه اللقم


نصيب

فَما زالَ بَردي طَيِّباً مِن ثِيابِها

إِلى الحولِ حَتّى انهَج البَرد بالِيا


نصيب

تَنودُ عَلى سوقٍ لَها مُسمَهِرَّةٍ
وَقَد طاحَ مِنْ أُخرى وَظيفٌ وَمفصلُ

مُغامرَة لايَستَغيثُ بِمِثلِها
ضَعيفٌ وَلا غُسّ مِنَ القَومِ ذُمّلُ


المرار

إِنِّي لَأَعلَمُ أَدواءَ تَضَمّنها
قَومٌ أَحاطَ بِهِم علمي وَما شَعَروا

لا أبلي الدَّهر ما أَبلى جَوادَهُم
مِنَ البِناءِ وَلا يَألونَ ما عَقَروا

وَلا تَراني إِذا لَم يَبتَغوا حشمي
كَخالفِ الذُّلِّ إِذ يَسعى وَيَنْتَصِرُ

وَلا تَدَرَّأتُ بِالدَّرءِ الَّذي قَبلي
عَلى اِبنِ عَمّي وَالمَولى لَهُ غِيَرُ

وَقَد تبلطت حينا مرسما طَلقا
تَرى وَظيفي لَم يُجبر بِهِ أَثَرُ

فَالمَرءُ أَعدَلُ وَالغازي بشكته
لَهُ صَريعٌ مِنَ الصفين مُنقَعِرُ


المرار