هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لاموا على صَبوتي والشَيبُ مُبتسمٌ
كالزَهر يُبدي ابتهاجاً في خمائِلهِ

فَقلتُ والوجدُ يطويني ويَنشُرني
أواخُر اليوم أحلى من أوائله

لم أترك الأُنس حيناً من أحاينه
فكيف أغفُل عنه في أصائله


ابن مسعود

وقائلةٍ أراك على التَصابي
وغُصن العُمر دبَّ به الذُبولُ

وهذا الشَيبُ أنجمُه أنارت
وطالَعها لصاحبها أُفول

فقلتُ لها ودمعُ العَين منّي
على تلك النُجوم له مَسيل

أصيلُ العمر أتركه ضياعاً
إذ الأُوقات أَطيَبُها الأَصيل


ابن مسعود

ماجادَ يوماً أن يُقال هو الجوادُ
ولا توقَّف خشيةَ الإِملاقِ

لكنَّه يُعطي وَيَمنع عالماً
بمواقع الإِمساكِ والإِطلاقِ


ابن مسعود

ياظَبيَ سِنجار أما ترثى لمن
قد صار من أجلك في كفِّ الأَجَل

قد كان مَشغولاً بدرس عِلمه
فَاليومَ لاعلمٌ بقى ولا عَمَل


ابن مسعود

وما عَجبي إلا لذي الجهل أنه
يُؤَمِّل في الأعداء رَأيَ الأَصادِقِ

....

منعلةٌ بالهلال مُلجمةٌ
مجدولَةٌ منَ الشّفَقِ

كأَنّما حبرُها تميّعَ فِي
فُرضَتِها سائلٌ من الغَسَقِ

فأَنتَ مهما تُرِد تُشَبِّهُها
في كلّ حالٍ فانظُر إِلى الأفقِ


ابن لبال

ومُعتَنِقَينِ ما اتُّهما بعِشقٍ
وإن وُصِفا بضَمٍّ واعتِناقِ

لَعَمرُ أبيكَ ما اجتَمَعا لمَعنىً
سِوَى مَعنى القَطيعةِ والفِراقِ


ابن لبال

ودّعتُها وَمَدامعي
تنهلُّ بالدَّمعِ الطَّليق

فَبَكت فأذرَت أَدمُعاً
في صفحةِ الخَدّ الأنِيق

ومضَت تَعَضّ بنانَها
بين التلهُّف والشّهيق

فرأيتُ دُرّاً ساقطاً
من نرجِسَينِ على شَقيق

ورأيت مبيضّ اللُّجَينِ
يعَضّ محمَرّ العَقيق


ابن لبال

وخَديمةٍ للعلمِ في أحشائِها
كلَفٌ بجمع حرامِهِ وحَلالِهِ

لبست رداء الليل ثمّ توشّحَت
بنُجومِهِ وتتوجت بهلالِهِ


ابن لبال

سبيئتان اثنتان هذي
حلٌّ مباحٌ وذي حَرامُ

قُل لذوي العلمِ خَبّروني
ما الحلّ مِنها وما الحَرامُ


ابن لبال