هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

نَعت نفسكَ الدنيا إِلينا وَأَسرعت
وَنادَت أَلا جدّ الرحيل وَودّعت

فاطمه

وَقد رُزينا به محضا خليقته
صافي الضرائبِ والأعراق والنسب

وَكنتَ بدراً ونوراً يُستضاء به
عَليك تنزلُ من ذي العزّة الكتبُ

وَكانَ جبريلُ روح القدسِ زائرنا
فَغابَ عنّا وكلّ الخير محتجبُ

فَليتَ قبلكَ كان الموتُ صادقنا
لَمّا مضيت وحالَت دونك الحجبُ

إِنّا رُزينا بما لَم يُرزَ ذو شجنٍ
مِنَ البريّة لاعجم ولا عربُ

ضاقَت عليَّ بلادٌ بعدَما رحبت
وَسيم سبطاكَ خسفاً فيه لي نصبُ

فأنت واللَه خير الخلق كلّهم
وَأصدق الناس حيثُ الصدق والكذبُ

فَسوفَ نَبكيكَ ماعشنا وما بَقِيَت
منّا العيونُ بتهمالٍ لها سكبُ


فاطمه الزهراء

قَد كانَ بَعدكَ أنباءٌ وهنبثة
لَو كنت شاهدها لَم تكثر الخطبُ

إِنّا فَقَدناكَ فَقدَ الأرضِ وابِلها
وَاِختلّ قومكُ فَاِشهدهم ولا تغبُ

فَلَيت قبلكَ كانَ الموتُ صادفنا
لما نعيتَ وَحالت دونك الكتبُ

تجهّمنا رجالٌ فَاِستخفّ بنا
مُذ غبت عنّا وكلّ الخيرِ قد غصبوا

سَيَعلم المتولّي ظلمَ حامينا
يومَ القيامة أنّي كنتُ أَنقلبُ

أَبدَت رجالٌ لَنا فَحوى صدورهم
لَمّا فقدتَ وكلّ الإرثِ قَد غصبوا

وَكلّ قومٍ لَهم قُربى ومنزلةٌ
عِندَ الإله وَللأدنين مقتربُ


فاطمه الزهراء

أقولُ لمفتٍ ذات يوم لقيتهُ
بمكة والأنضاءُ ملقى رِحالها

فديتك أخبرني عن الظبية التي
أضر بجسمي منذُ حينٍ خَيالها

فقال بلى واللَه أن سيصيبها
من اللَه بلوى في الحياة تنالها

فقلتُ ولم أملِك سوابق عَبرَةٍ
سريع على جيب القميص انهمالها

عفا اللَهُ عنها كل ذنبٍ ولُقِّيت
مناها وإن كانت قليلا نوالها


الاقرع

لايتمن السيف عند الحق أسرتها
ولا يبيتُ على أعناقها قسمُ

تسَلَّفُ الجارَ شرباً وهي حائمةٌ
والماء لزنٌ بكيُّ العَين مقتسمُ

ولا تسفِّهُ عند الوِردِ عَطشتها
أحلامَنا وشريبُ السوء يضطرم

في كل نَثٍ أفاد الحمد تقحِمها
مايشتَري الحمدُ إلّا دونَهُ قحمُ


الاقرع

ياويح ناجَة ماهذا الذي زعمت
أمسَّها سبعٌ أم مسَّها لممُ

خبِّرتُ زُواها قالوا وما علموا
عَيبٌ وشيبٌ وشيخٌ مالهُ نعمُ

أما نَيلتكِ الأخرى فقد عرفت
أنّي فتى الحي لانِكسٌ ولا بَرمُ

لا أحفظُ البيت من جارات ربته
ولن يحالف عِرسي قبلك العدُمُ

إن لنا هَجمة حمراً محلقةً
فيها معادٌ وفي أذنابها كرمُ


الاقرع

وما حائماتٌ حمن يوماً وليلةً
على الماء يغشين العِصيَّ حوانِ

يَرين حباب الماء والموتُ دونَه
وهُنَّ بأبصار إليه روانِ

لوائب لا يصدرن عنه لوجهةٍ
ولا هنَّ من بَردِ الحياضِ داون

بأكثر مني فرط شوقٍ وغلَّةٍ
إليك ولكنَّ العَدُوَّ عداني

الاقرع

إذا نحنُ زرنا أُمَّ عمرو تعرَّضت
ع الروض وحالت دونها عدواءُ

كتمتُ الهوى يا أم عمرو فَخَبَّرَت
به زَفَراتٌ ما بهنَّ خفاءُ

يَكَدنَ يُقَطِّعنَ الحيازيمَ كُلَّما
تَمَطَّت بهنَّ الزفرةُ الصُعداءُ

....

ألم تعلمي يا أملح الناس أنني
أحبك حُبّاً مستكنّاً وباديا

أُحبكِ ما لو كان بين قبائلٍ
من الناس أعداء لجرَّ التصافيا


....

ألا أيها المقصودُ في كل حاجةٍ
شكوت إليك الضر فارحم شكايتي

ألا يا رجائي أنت تكشفُ كربتي
فهب لي ذنوب يكلها وافضِ حاجتي

أتيت بأعمال قباح رديئةٍ
وما في الورى عبد جنى كجنايتي

أتحرقُني بالنار يا غايةَ المُنى
فأين رجائي ثم اين مخافتي


علي بن الحسين