هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إِنَّما الذَنبُ عَلى مَن جَناهُ
لَم يَضُر قَبلُ جَهولاً سِواهُ

فَسَدَ الناسُ جَميعاً فَأَمسى
خَيرُهُم مَن كَفَّ عَنّا أَذاهُ


إسماعيل بن قاسم العيني

نَغَّصَ المَوتُ كُلَّ لَذَّةِ عَيشٍ
يا لِقَومي لِلمَوتِ ما أَوحاهُ

عَجَباً إِنَّهُ إِذا ماتَ مَيتٌ
صَدَّ عَنهُ حَبيبُهُ وَجَفاهُ

حَيثُما وَجَّهَ اِمرُؤٌ لِيَفوتَ المَوتَ
فَالمَوتُ واقِفٌ بِحِذاهُ

إِنَّما الشَيبُ لِاِبنِ آدَمَ ناعٍ
قامَ في عارِضَيهِ ثُمَّ نَعاهُ

مَن تَمَنّى المُنى فَأَغرَقَ فيها
ماتَ مِن قَبلِ أَن يَنالَ مُناهُ

ما أَذَلَّ المُقِلَّ في أَعيُنِ الناسِ
لِإِقلالِهِ وَما أَقماهُ

إِنَّما تَنظُرُ العُيونُ مِنَ الناسِ
إِلى مَن تَرجوهُ أَو تَخشاهُ


إسماعيل بن قاسم العيني
من قبيله عنزه بالولاء

حَتّى مَتى ذو التيهِ في تيهِهِ
أَصلَحَهُ اللَهُ وَعافاهُ

يَتيهُ أَهلُ التيهِ مِن جَهلِهِم
وَهُم يَموتونَ وَإِن تاهو

مَن طَلَبَ العِزَّ لَيَبقى بِهِ
فَإِنَّ عِزَّ المَرءِ تَقواهُ

لَم يَعتَصِم بِاللَهِ مِن خَلقِهِ
مَن لَيسَ يَرجوهُ وَيَخشاهُ


إسماعيل بن قاسم العيني

أَغضِ عَنِ المَرءِ وَعَمّا لَدَيه
أَخوكَ مَن وَفَّرتَ ما في يَدَيه

وَقَلَّ مَن تَأتيهِ مِن حَيثُ لا
يَهواهُ إِلّا كُنتَ ثِقلاً عَلَيه

مَن ظَنَّ بي الرَغبَةَ في شَيإِهِ
باعَدَني مِنهُ دُنُوّي إِلَيه


إسماعيل بن قاسم العيني

أَنَ بِاللَهِ وَحدَهُ وَإِلَيهِ
إِنَّما الخَيرُ كُلُّهُ في يَدَيهِ

أَحمَدُ اللَهَ وَهوَ أَلهَمَني الحَمدُ
عَلى المَنِّ وَالمَزيدُ لَدَيهِ

كَم زَمانٍ بَكَيتُ مِنهُ قَديماً
ثُمَّ لَمّا مَضى بَكَيتُ عَلَيهِ


إسماعيل بن قاسم العيني

أَرى الدُنيا لِمَن هِيَ في يَدَيهِ
عَذاباً كُلَّما كَثُرَت لَدَيهِ

تُهينُ المُكرِمينَ لَها بِصُغرٍ
وَتُكرِمُ كُلَّ مَن هانَت عَلَيهِ

إِذا اِستَغنَيتَ عَن شَيءٍ فَدَعهُ
وَخُذ ما أَنتَ مُحتاجٌ إِلَيهِ


إسماعيل بن قاسم العيني

تَصَبَّر عَنِ الدُنيا وَدَع كُلَّ تائِهِ
مُطيعِ هَواً يَهوي بِهِ في المَهامِهِ

دَعِ الناسَ وَالدُنيا فَبَينَ مُكالِبٍ
عَلَيها بِأَنيابٍ وَبَينَ مُشافِهِ

وَمَن لَم يُحاسِب نَفسَهُ في أُمورِهِ
يَقَع في عَظيمٍ مُشكِلٍ مُتَشابِهِ

وَما فازَ أَهلُ الفَضلِ إِلّا بِصَبرِهِم
عَنِ الشَهَواتِ وَاحتِمالِ المَكارِهِ


إسماعيل بن قاسم العيني

أَيا جامِعي الدُنيا لِمَن تَجمَعونَها
وَتَبنونَ فيها الدورَ لا تَسكُنونَها

وَكَم مِن مُلوكٍ قَد رَأَينا تَحَصَّنَت
فَعَطَّلَتِ الأَيّامُ مِنها حُصونَها

وَكَم مِن ظُنونٍ لِلنُفوسِ كَثيرَةٍ
فَكَذَّبَتِ الأَحداثُ مِنها ظُنونَها

وَإِنَّ العُيونَ قَد تَرى غَيرَ أَنَّهُ
كَأَنَّ القُلوبَ لَم تُصَدِّق عُيونَها

أَلا رُبَّ آمالٍ إِذا قيلَ قَد دَنَت
رَأَيتَ صُروفَ الدَهرِ قَد حُلنَ دونَها

أَيا آمِنَ الأَيّامِ مُستَأنِساً بِها
كَأَنَّكَ قَد واجَهتَ مِنها خُؤونَها

لَعَمرُكَ ما تَنفَكُّ تَهدي جَنازَةً
إِلى عَسكَرِ الأَمواتِ حَتّى تَكونَها

ذَوي الوُدِّ مِن أَهلِ القُبورِ عَلَيكُم
سَلامٌ أَما مِن دَعوَةٍ تَسمَعونَها

سَكَنتُم ظُهورَ الأَرضِ حيناً بِنَضرَةٍ
فَما لَبِثَت حَتّى سَكَنتُم بُطونَها

وَكُنتُم أُناساً مِثلَنا في سَبيلِنا
تَضِنّونَ بِالدُنيا وَتَستَحسِنونَها

وَما زالَتِ الدُنيا مَحَلَّ تَرَحُّلٍ
تَجوسُ المَنايا سَهلَها وَحُزونَها

وَقَد كانَ لِلدُنيا قُرونٌ كَثيرَةٌ
وَلَكِنَّ رَيبَ الدَهرِ أَفنى قُرونَها

وَلِلناسِ آجالٌ قِصارٌ سَتَنقَضي
وَلِلناسِ أَرزاقٌ سَيَستَكمِلونَها


إسماعيل بن قاسم العيني

إِذا ما الشَيءُ فاتَ فَخَلَّ عَنهُ
وَلا تَشهَد بِما لَم تَستَبِنهُ

تَوَسَّط كُلَّ رَأيٍ أَنتَ فيهِ
وَخُذ بِمَجامِعِ الطَرَفَينِ مِنهُ


إسماعيل بن قاسم العيني

لا تُكذَبَنَّ فَإِنَّني
لَكَ ناصِحٌ لا تُكذَبَنَّه

وَانظُر لِنَفسِكَ ما استَطَعتَ
فَإِنَّها نارٌ وَجَنَّه

وَاعلَم بِأَنَّكَ في زَمانِ
مُشَبَّهاتٍ هُنَّ هُنَّه

صارَ التَواضُعُ بِدعَةً
فيهِ وَصارَ الكِبرُ سُنَّه

إسماعيل بن قاسم العيني