هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

سَمَّيتَ نَفسَكَ بِالكَلامِ حَكيما
وَلقَد أَراكَ عَلى القَبيحِ مُقيما

وَلَقَد أَراكَ مِنَ الغَوايَةِ مُثرِياً
وَلَقَد أَراكَ مِنَ الرَشادِ عَديما

مَنَعَ الجَديدانِ البَقاءَ وَأَبلَيا
أُمَماً خَلَونَ مِنَ القُرونِ قَديما

أَغفَلتَ مِن دارِ البَقاءِ نَعيمَها
وَطَلَبتَ في دارِ الفَناءِ نَعيما

وَعَصَيتَ رَبَّكَ يا اِبنَ آدَمَ جاهِداً
فَوَجَدتَ رَبَّكَ إِذ عَصَيتَ حَليما

وَسَأَلتَ رَبَّكَ يا اِبنَ آدَمَ رَغبَةً
فَوَجَدتَ رَبَّكَ إِذ سَأَلتَ كَريما

وَدَعَوتَ رَبَّكَ يا اِبنَ آدَمَ رَهبَةً
فَوَجَدتَ رَبَّكَ إِذ دَعَوتَ رَحيما

فَلَئِن شَكَرتَ لَتَشكُرَنَّ لِمُنعِمٍ
وَلَئِن كَفَرتَ لَتَكفُرَنَّ عَظيما

فَتَبارَكَ اللَهُ الَّذي هُوَ لَم يَزَل
مَلِكاً بِما تُخفي الصُدورُ عَليما


إسماعيل بن قاسم العيني

لِعَظيمٍ مِنَ الأُمورِ خُلِقنا
غَيرَ أَنّا مَعَ الشَقاءِ نِيامُ

كُلَّ يَومٍ يَحُطُّ آجالَنا الدَهرُ
وَيَدنو إِلى النُفوسِ الحِمامُ

لانُبالي وَلا نَراهُ غَراماً
ذا لَعَمري لَوِ اِتَّعَظنا الغَرامُ

مَن رَجَونا لَدَيهِ دُنيا وَصَلناهُ
وَقُلنا لَهُ عَلَيكَ السَلامُ

ما نُبالي أَمِن حَلالٍ جَمَعنا
أَم حَرامٍ وَلا يَحِلُّ الحَرامُ

هَمُّنا اللَهوُ وَالتَكاثُرُ في المالِ
وَهَذا البِناءُ وَالخُدّامُ


إسماعيل بن قاسم العيني

عَلى رَسولِ اللَهِ مِنّي السَلام
ما كانَ إِلّا رَحمَةً لِلأَنام

أَحيا بِهِ اللَهُ قُلوباً كَما
أَحيا مَواتَ الأَرضِ صَوبُ الغَمام

أَكرِم بِهِ لِلخَلقِ مِن مُبلِغٍ
هادٍ وَلِلناسِ بِهِ مِن إِمام

وَأَصبَحَ الحَقُّ بِهِ قائِماً
وَأَصبَحَ الباطِلُ دَحضَ المَقام

كانَ رَسولُ اللَهِ يَدعو إِلى
مَدرَجَةِ الحَقِّ وَدارِ السَلام

ياعَينُ قَد نِمتِ فَاستَنبِهي
ما اجتَمَعَ الخَوفُ وَطيبُ المَنام

أَكرَهُ أَن أَلقى حِمامي وَلابُدَّ
لِحَيٍّ مِن لِقاءِ الحِمام

لابُدَّ مِن مَوتٍ بِدارِ البِلى
وَاللَهُ بَعدَ المَوتِ يُحيِ العِظَم

ياطالِبَ الدُنيا وَلَذّاتِها
هَل لَكَ في مُلكٍ طَويلِ المُقام

مَن جاوَرَ الرَحمَنَ فيدارِهِ
تَمَّت لَهُ النِعمَةُ كُلَّ التَمام


إسماعيل بن قاسم العيني

أَهلَ القُبورِ عَلَيكُمُ مِنّي السَلام
إِنّي أُكَلِّمُكُم وَلَيسَ بِكُم كَلام

لاتَحسَبوا أَنَّ الأَحِبَّةَ لَم يَسُغ مِن
بَعدِكُم لَهُمُ الشَرابُ وَلا الطَعام

كَلّا لَقَد رَفَضوكُمُ وَاِستَبدَلوا
بِكُمُ وَفَرَّقَ ذاتَ بَينِكُمُ الحِمام

وَالخَلقُ كُلُّهُمُ كَذاكَ فَكُلُّ مَن
قَد ماتَ لَيسَ لَهُ عَلى حَيٍّ ذِمام

ساءَلتُ أَجداثَ المُلوكِ فَأَخبَرَت
ني أَنَّهُم فيهِنَّ أَعضاءٌ وَهام

لَم يَبقَ مِن أَجسادِهِم تِلكَ الَّتي
غُدِيَت بِأَنعَمِ عيشَةٍ إِلّا العِظام

لِلَّهِ ما وارى التُرابُ مِنَ الأُلى
كانوا الكِرامَ هُمُ إِذا ذُكِرَ الكِرام

لِلَّهِ ما وارى التُرابُ مِنَ الأُلى
كانوا وَجارُهُمُ مَنيعٌ لايُضام

أَفناهُمُ مَن لَم يَزَل يُفني المُلوكَ
وَلِلفَناءِ وَلِلبَلى خُلِقَ الأَنام

ياصاحِبَيَّ نَسيتُ دارَ إِقامَتي
وَعَمَرتُ داراً لَيسَ لي فيها مُقام

دارٌ يُريدُ الدَهرُ نُقلَةَ أَهلِها
وَكَأَنَّهُم عَمّا يُرادُ بِهِم نِيام

مانِلتُ مِنها لَذَّةً إِلّا وَقَد
أَبَتِ الحَوادِثُ أَن يَكونَ لَها دَوام


إسماعيل بن قاسم العيني

هُوَ التَنَقُّلُ مِن يَومٍ إِلى يَومِ
كَأَنَّهُ ما تُريكَ العَينُ في النَومِ

إِنَّ المَنايا وَإِن أَصبَحتَ في لَعِبٍ
تَحومُ حَولَكَ حَوماً أَيَّما حَومِ

وَالدَهرُ ذو دُوَلٍ فيهِ لَنا عَجَبٌ
دُنيا تَنَقَّلُ مِن قَومٍ إِلى قَومِ


إسماعيل بن قاسم العيني

ماذا يَفوزُ الصالِحونَ بِهِ
سُقِيَت قُبورُ الصالِحينَ دِيَم

صَلّى الإِلَهُ عَلى النَبِيِّ لَقَد
مُحِيَت عُهودٌ بَعدَهُ وَذِمَم

لَولا بَقايا الصالِحينَ عَفا
ما كانَ أَثبَتَهُ لَنا وَرَسَم

سُبحانَ مَن سَبَقَت مَشيئَتُهُ
وَقَضى بِذاكَ لِنَفسِهِ وَحَكَم


إسماعيل بن قاسم العيني

كُلُّ حَيٍّ كِتابُهُ مَعلومُ
لا شَقاءٌ وَلا نَعيمٌ يَدومُ

يُحسَدُ المَرءُ في النَعيمِ صَباحاً
ثُمَّ يُمسي وَعَيشُهُ مَذمومُ

وَإِذا ما الفَقيرُ قَنَّعَهُ اللَهُ
فَسِيّانِ بُؤسُهُ وَالنَعيمُ

مَن أَرادَ الغِنى فَلا يَسأَلِ النا
سَ فَإِنَّ السُؤالَ ذُلٌّ وَلومُ

إِنَّ في الصَبرِ وَالقُنوعِ غِنى الدَهرِ
فَإِنَّ السُؤالَ ذُلٌّ وَلومُ

إِنَّما الناسُ كَالبَهائِمِ في الرِزقِ
سَواءٌ جَهولُهُم وَالعَليمُ

لَيسَ حَزمُ الفَتى يَجُرُّ لَهُ الرِزقَ
وَلا عاجِزاً يُعَدُّ العَديمُ


إسماعيل بن قاسم العيني

ما أَحسَنَ الدُنيا وَإِقبالَها
إِذا أَطاعَ اللَهَ مَن نالَها

مَن لَم يُؤاسِ الناسَ مِن فَضلِهِ
عَرَّضَ لِلإِدبارِ إِقبالَها

كَأَنَّنا لَم نَرَ أَيّامَها
تَلعَبُ بِالناسِ وَأَحوالَها

إِنّا لَنَزدادُ اغتِراراً بِها
وَاللَهُ قَد عَرَّفَنا حالَها

نَغضَبُ لِلدُنيا وَنَرضى لَها
كَأَنَّنا لَم نَرَ أَفعالَها


إسماعيل بن قاسم العيني

لَن تَقومَ الدُنيا بِمَرِّ الأَهِلَّه
فَاِسلُ عَنها فَإِنَّها مُضمَحِلَّه

يابَني الدُنيا أَتُغرَونَ بِالدُنيا
وَلَيسَت لِأَهلِها بِمَحَلَّه

مِن أَبٍ واحِدٍ خُلِقنا وَأُمٍّ
غَيرَ أَنّا في المالِ أَولادُ عَلَّه

إِنَّ في صِحَّةِ الإِخاءِ مِنَ الناسِ
وَفي صِحَّةِ الوَفاءِ لَقَلَّه

فَاِلبَسِ الناسَ ماستَطَعتَ عَلى الصَبرِ
وَإِلّا لَم تَستَقِم لَكَ خُلَّه

ما بَقاءُ الإِخاءِ مِن مُتَجَنٍّ
يَبتَغي مِنكَ عَلَّةً بَعدَ عِلَّه

عِش وَحيداً إِن كُنتَ لا تَقبَلُ العُذرَ
وَإِن كُنتَ لا تُجاوِزُ زَلَّه


إسماعيل بن قاسم العيني

سَلِ القَصرَ أَودى أَهلُهُ أَينَ أَهلُهُ
أَكُلُّهُمُ عَنهُ تَبَدَّدَ شَملُهُ

أَكُلُّهُمُ حالَت بِهِ الحالُ وَانقَضَت
وَزَلَّت بِهِ عَن حَومَةِ العِزِّ نَعلُهُ

أَكُلُّهُمُ فَضَّت يَدُ الدَهرِ جَمعَهُ
وَأَفناهُ نَقضُ الدَهرِ يَوماً وَفَتلُهُ

أَكُلُّهُمُ مُستَبدَلٌ بَعدَهُ بِهِ
سِواهُ وَمَبتوتٌ مِنَ الناسِ حَبلُهُ

أَكُلُّهُمُ لا وَصلَ بَيني وَبَينَهُ
إِذا ماتَ أَو وَلّى امرُؤٌ بانَ وَصلُهُ

خَليلَيَّ ما الدُنيا بِدارِ فُكاهَةٍ
وَلا دارِ لَذّاتٍ لِمَن صَحَّ عَقلُهُ

تَزَوَّدتُ تَشميرَ المَشيبِ وَجِدَّهُ
وَفارَقَني زَهوُ الشَبابِ وَهَزلُهُ

وَكَم مِن هَواً لي طالَ ما قَد رَكِبتُهُ
وَمِن عاذِلٍ لي رُبَّما طالَ عَذلُهُ

وَعَذلُ الفَتى ما فيهِ فَضلٌ لِغَيرِهِ
إِذا ما الفَتى عَن نَفسِهِ ضاقَ عَذلُهُ

لَعَمرُكَ إِنَّ الحَقَّ لِلناسِ واسِعٌ
وَلَكِن رَأَيتُ الحَقَّ يُكرَهُ ثِقلُهُ

وَلِلحَقِّ أَهلٌ لَيسَ تَخفى وُجوهُهُم
يَخِفُّ عَلَيهِم حَيثُ ماكانَ حَملُهُ

وَما صَحَّ فَرعٌ أَصلُهُ الدَهرَ فاسِدٌ
وَلَكِن يَصِحُّ الفَرعُ ماصَحَّ أَصلُهُ

وَما لِامرِئٍ مِن نَفسِهِ وَتَليدِهِ
وَطارِفِهِ إِلّا تُقاهُ وَبَذلُهُ

وَما نالَ عَبدٌ قَطُّ فَضلاً بِقُوَّةٍ
وَلَكِنَّهُ مَنُّ الإِلَهُ وَفَضلُهُ

لَنا خالِقٌ يُعطي الَّذي هُوَ أَهلُهُ
وَيَعفو وَلا يَجزي بِما نَحنُ أَهلُهُ

أَلا كُلُّ شَيءٍ زالَ فَاللَهُ بَعدَهُ
كَما كُلُّ شَيءٍ كانَ فَاللَهُ قَبلُهُ

أَلا كُلُّ شَيءٍ ما سِوى اللَهِ زائِلٌ
أَلا كُلُّ ذي نَسلٍ يَموتُ وَنَسلُهُ

أَلا كُلُّ مَخلوقٍ يَصيرُ إِلى البِلى
أَلا إِنَّ يَومَ المَيتِ لِلحَيِّ مِثلُهُ

أَلا ما عَلاماتُ البِلى بِخَفِيَّةٍ
وَلَكِنَّما غَرَّ ابنَ آدَمَ جَهلُهُ

أُخَيَّ أَرى لِلدَهرِ نَبلاً مُصيبَةً
إِذا ما رَمانا الدَهرُ لَم تَخطُ نَبلُهُ

فَلَم أَرَ مِثلَ المَرءِ في طولِ سَهوِهِ
وَلا مِثلَ رَيبِ الدَهرِ يُؤمَنُ خَتلُهُ

وَحَسبُكَ مِمَّن إِن نَوى الخَيرَ قالَهُ
وَإِن قالَ خَيراً لَم يُكَذِّبهُ فِعلُهُ


إسماعيل بن قاسم العيني