هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

مطر على أشجاره ويدي على
أحجاره والملح فوق شفاهي

من لي بشبّاك يقي جمر الهوى
من نسمة فوق الرصيف اللاهي ؟

وطني ! عيونك أم غيومٌ ذوَّبت
أوتار قلبي في جراح إلهِ !

هل تأخذنَّ يدي ؟ فسبحان الذي
يحمي غريبا من مذلِّة آهِ

ظلُّ الغريب على الغريب عباءةٌ
تحميه من لسع الأسى التيّاهِ

هل تُلْقِيَنَّ على عراء تسولي
أستار قبر صار بعض ملاهي

لأشمَّ رائحة الذين تنفَّسوا
مهدي... وعطر البرتقال الساهي

وطني ! أُفتِّش عنك فيك فلا أرى
إلاّ شقوق يديك فوق جباهِ

وطني أتفتحُ في الخرائب كوة؟
فالملح ذاب على يدي وشفاهي

مطر على الإسفلتِ يجرفني إلى
ميناءِ موتانا ... وجرحُك ناهِ




محمود درويش

لَعَمري لقد أشجى تميماً وهدّها
على نكَباتِ الدهر موت الفرزدق

عشيةَ راحوا للفِراق بنعشِهِ
إلى جَدَثٍ في هُوّةِ الأرضِ مُعمَقِ

لقد غادروا في اللحدِ من كان ينتمي
إلى كُلّ نجمٍ في السماءِ مُحلِّقِ

ثَوى حامِلُ الأثقالِ عَن كلِّ مُغرَمٍ
وَدامِغُ شَيطانِ الغَشومِ السَمَلَّقِ

عِمادُ تَميمٍ كلِّها ولسانُها
وناطقُها البَذّاخُ في كلّ منطقِ

فَمَن لِذوي الأرحامِ بعدَ ابن غالبٍ
لِجارٍ وَعانٍ في السلاسلِ موثَقِ

ومَن لِيتيمٍ بعد موتِ ابن غالبٍ
وأمِّ عيالٍ ساغبينَ ودَردَقِ

ومَن يُطلِقُ الأسرى ومَن يُحقنُ الدِما
يداهُ ويَشفي صدرَ حَرّانَ مُحنَقِ

وكَم مِن دمٍ غالٍ تحمّلَ ثِقلَهُ
وكان حَمولاً في وفاءٍ ومَصدَقِ

وكَم حِصنِ جبّارٍ هُمامٍ وسوقَةٍ
إذا ما أتى أبوابَهُ لم تُغلَّقِ

تَفَتَّحُ أبواب الملوكِ لوجههِ
بغيرِ حجابٍ دونَهُ أو تمَلُّقِ

لِتَبكِ عليهِ الإنسُ والجنُّ إذ ثَوى
فتى مُضَرٍ في كلّ غربٍ ومشرِقِ

فتىً عاش يبني المجدَ تسعين حِجّةً
وكان إلى الخيراتِ والمجدِ يرتقي

فما مات حتى لم يُخَلِّف وراءهُ
بِحَيَّةِ وادٍ صَولَةٍ غيرَ مُصعَقِ



جرير. يرثى الفرزدق

تَركتُم بِوادي رحرحان نساءَكُم
ويم الصّفا لاقيتم الشّعب أوعرا

سمعتم بني مجدٍ دعَوا يا لَعامر
فكنتُم نعاماً عند ذاك منقِّرا



جرير

ولم أرَ كالأجداثِ منظرَ وَحْشةٍ
ولا واعظي جُلاّسهم كالمقابرِ

لقد دبّرَ الدنيا حكيمٌ مدبّرٌ
لطيفٌ خبيرٌ عالمٌ بالسرائرِ

إذا أبقت الدنيا على المرء دينه
فما فاته منها فليس بضائرِ

إذا أنت لم تُؤثرْ رضى الله وحده
على كلّ ما تهوى فلستَ بصابر

إذا كنت َ بالدنيا بصيراً فإنّما
بلاغُك منها مثلُ زاد المُسافر




أبو العتاهية

أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى
وما كَرْمَ المَرْءَ إلاّ التُّقَى

وأخلاقُ ذي الفضْلِ مَعرُوفَةٌ
ببَذلِ الجَميلِ وكفّ الأذى

ولَيسَ الغِنى نَشَبٌ في يدٍ
ولكنْ غِنى النّفس كلُّ الغِنى

وإنّا لَفي صُنُعٍ ظاهِرٍ
يَدُلّ على صانعٍ لا يُرَى


أبو العتاهية

قصدت باب الرجا والناس قد رقدوا
وبت أشكوا إلى مولاي ما أجد

وقلت يا أملي في كل نائبة
يا من إليه لكشف الضر اعتمد

اشكوا إليك أمورا أنت تعلمها
مالي على حملها صبرا ولاجلد

وقد بسطت يدي بالذل مفتقرا
اليك ياخير من مدت اليه يد

فلا تردنها يارب خائبة
فبحر جودك يروي كل من يرد

لا تأمن الموت في طرف ولا نفس
وإن تمنعت بالحجاب والحرس

فما تزال سهام الموت صائبة
في جنب مدرع منها ومترس



أبو العتاهية

من مبلغ عني الإمام نصائحاً متوالية
إني أرى الأسعار أسعار الرعيّة غالية

وأرى المكاسب نزرة وأرى الضرورة فاشية
وأرى هموم الدهر رائحة تمرّ وغادية



أبو العتاهية

إذا المرء لم ينهض بما فيه مجده
قضى وهو كَلّ في خدور العواتق

وأي حياة لأمرئ إن تنكرت
له الحال لم يعقد سيور المناطق



محمود سامي البارودي

أَتَجمَعُ مالاً لا تُقَدِّمُ بَعضَهُ
لِنَفسِكَ ذُخراً إِنَّ ذا لَسُقوطُ

وَتُوصي بِهِ بَعدَ المَماتِ جَهالَةً
وَتَترُكُهُ حَياً وَأَنتَ بَسيطُ



أبو العتاهية