هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

مافي وقوفِكَ في الجرعاءِ من عارِ
إن لم تكن من سَقامِي والضنَّى عاري

هذي ملاعبُ ذاكَ الرِّيمِ فارمِ بِها
معي لحاظَكَ دون الرَّكبِ يا حارِ

قِف لي فلي في وقوفي بالحمى أَرَبٌ
واكتُم لَقيتَ سروراً ثمَّ أَسراري

وانظر مغازلَتي ذاكَ الغزالَ إذا
رنا وماسَ بعسَّال وبتَّارِ

رمي فؤادي وما عندي لهُ تِرَةٌ
بأسهمٍ فُوِّقت من غيرِ أوتارِ

فحيَّرَ الفَرقَ مابينَ الدُّجى وضُحىً
وحيَّر الخدَّ بينَ الماءِ والنارِ

من ضلَّ في شَعرهِ يُهدَي بمبسمهِ
وثغرهِ البارقِ الشاري بهِ شاري

رفعتُ قصَّةَ دمعِ العينِ لي وَقِعٌ
لاينقطع رسمُ هذا المدمعِ الجاري

ويحَ المعرَّجِ بالأطلالِ يندبُها
ماذا يفيدُ سؤالُ الرَّسمِ والدارِ


محمد بن يوسف الشيباني

صَدرٌ يحدِّثُ مُورِداً سِيَرَ العُلا
والَمجدِ عَنهُ واردٌ عَن صادرِ

غيثُ النَّديِّ لكُلِّ عاتَقٍ غارمِ
هوَ مُعتِقٌ بِنَدى يَديَهِ الغَامِرِ

ياباغيَ العلمِ الَمصونِ وخائفاً
باغي العِدا مِن كُلِّ ضارٍ ضائرِ

يَمِّم أَبا البركاتِ تَظفَر عندَه
بالفضلِ بَل بمضاءِ حدٍّ قاهرٍ

لولاهُ كانَ الدَّهرُ أفرغَ فارغِ
لَكن غَدا بِثَناهُ أَفغرَ فاغِرِ

وَمَنِ الفَريضةِ شكرُ أَهجرِ هَاجرِ
لِخناً وبِالإحسانِ أَدجهرُ جَاهرِ

ماروضةٌ ضحِكَت ثُغورُ أَقاحِها
أُصُلاً بدمعِ بُكا السحابِ البَاكرِ

وشَّى الرَّبيعُ لها مُفوَّفَ حُلَّةِ
قَد رُصعَّت من حَليهِ بِجِواهرِ


محمد بن يوسف الشيباني

أُحبكَ ويحي تعجلتُ نطقا
‏وغافلتُ عقلي وجاوبتُ صدقا

‏وألفيتُ في مقلتيكَ بريقًا
‏سباني فسِرتُ على الموجِ شوقا

‏أحبك شفَّ الكلامُ و رقَّ
‏أجِرني فلستُ أحاولُ عتقا

‏ففي بحرِ عينيك غابَ اصطباري
‏وزاد ارتباكي وذُوِّبتُ عشقا

....

قُل للمثُيرِ عَجاجَ عَجزٍ خَلفَهُ
وَيَرومُ مُعجِزَهُ بِغيرِ مَآثرٍ

أَتَنَالُ ما قَد نالَ أَضلعُ حاسرٍ
عَن ساعديهِ وأَنتَ أَظلعُ خاسرِ

شرفَ المعالي اسمَع ثناءً لَم لَكُن
لولاكَ يجري خاطراً في خاطري

قَد كُنتُ صُنتُ قصائدي في خُدرِها
فأَبانها مدحُ الهِزبَرِ الخَادرِ

وإِليكَ أشكو جَورَ دهرٍ زَائغِ
بأَذاهُ عَن غيري فَلِم هوَ زائري

فعساكَ تُنجِدُ رَبَّ صبرٍ غائرٍ
ممَّا يُكابدهُ ودَمَعٍ غامرِ

أجبرِ بصنُعِكَ سُؤرَ ما أبقاهُ من
عُمري زمانٌ كالعقُابِ الكَاسرِ

واسعَد بِهَا فإِذا النَّدى رائيَّةٌ
آنستُ منها كلَّ مَعنىً نَافرِ

أَتقنتُ مُحكَمَها بِحذقٍ صِنَاعَةٍ
مِن ذي ضميرٍ كالجوادِ الضِّامرِ

إِن قالَ في هذي البَريَّةِ شاعرٌ
أُختاً لها فُحُشرتُ مَحشرَ كَافِرِ

زَارَت على بُعدِ الَمزارِ وَخَلفَها
مِن فَرطِ شوقي أيُّ حادٍ زاجرِ

فانظر لِنُضَرتِها بناظرٍ مُرتضٍ
راضٍ لها نَظَرَ الصَّفوحِ العاذرِ


محمد بن يوسف الشيباني

خَلّني من حَديثٍ زيدٍ وعمرو
واسعَ بي يا نديمُ نحوَ الغُمرِ

واسقِني قهوةً إِذا ماتبدَّت
في الدُّجى خِلتَها عَمُودَ الفَجرِ

بنتُ كَرمٍ مالي إِذا بِتُّ مِنها
صَاحياً فَردَ ليلةٍ مِن عُذرِ

فَأَدِر لي في جَامدِ الفِضَّةٍ البي
ضاءِ من كأَسِها مُذابَ التِّبرِ

ثمَّ قُل للذي يلومُ عليها
خَلّني أَيُّها العذولُ ووِزري

أَإِذا كُنتُ ذا ضَلالٍ وإِثمِ
تغتدي أَنتَ نائِماً في قَبري

قسماً لاثَنيتُ عنها إِلى الموتِ
عِناني فَدَع مَلامي وَزَجري

أنا راضٍ أن أَلتقي الله فرداً
والحُميا ما بين سَحري ونَحري

فأدِرها في كأسِها واسقِنيها
ليلةَ القدرِ أو ليالي العَشرِ

من يدَي فاترِ اللَّواحظِ معسُولِ
الثَّنايا أحوى دقيقِ الخَصرِ

تَحسَبُ الكأسَ وهي في يده تُشرِقُ
شمساً تلوحُ في كفِّ بدرِ

لاحياةٌ لغيرِ من لم يبت يُح
يحي الدَّياجي مابينَ عُودٍ وزَمر

في رياضٍ خضرٍ يطوفُ بها البِيضُ
مع معَ السُّمرِ بالكُؤسِ الحُمرِ

بينَ دَوحس تُميلُ منه غُصوناً
مُورقاتٍ رِيحُ الصبَّا حينَ تَسري

كلَّما حرَّكت أناملُ شادٍ
وَتراً جاوبَتهُ أَلحانُ قُمرِي


محمد بن يوسف الشيباني

غَرِيبُ الحُسنِ عنّ لنَا فعنَّى
وَوَسنَانٌ طَرِيقَ الهَجرِ سنَّا

ثَنَآ أَعطَافَهُ فَاستَعطَفَتنَا
أغَنّ عنِ الرّشَا والبدرَ أغنى

فَهِمنَا سِرّ مُقلِتَهِ فَهِمنَا
شَكَوتُ لَهُ مِنَ الحُرَقِ التِهابا

فَأسداهَا مَرَاشِفَهُ العِذَابَا
فَكَانَت رَحمَةً لاَقَت عَذابا

وَمالَ وَقَد تَطَارَحنا العِتابا
كَأَنِّي طَائِرٌ نَاجَيتُ غُصناً

َأمَولىً حَازَ حَتَّى الحُسنَ عَبدَا
حَكَيتَ الوَردَ لي عَهداً وَخَدّا

وَنَجمَ الاُفقِ إشرَاقاً وَبُعدا
وَسَوّى اللهُ بَدرَ التَّمّ فَردَا

وَمُذ سَوّاكَ قَالَ النَّاسُ ثَنَّى
أخَافُ عَلى مَكَانِكَ مِن فؤَادي

فَلاض تُضرِمهُ نَاراَ بِالبِعَاد
وَدَع حَظّاً لِطَيفِكَ مِن رُقادي

تُنَأزِعُنِي الكَوَاكِبُ في سُهادي
وَتعجزُ عن دموعي السُّحبُ معنَى

أحُورِيّ الطَّهَارَةِ وَالَجَمَالِ
هَجَرتَ الخُلد هجراً عن دَلاَلِ

تَرَكتَ الحُورَ بَعدَك في ضَلاَل
فَمَن لِلنَّاسِ عِندكَ بالوِصَالِ

وَقَد فَارَقت رَضواناً وَعَدنَأ
وَسِيمَ الحُسنِ قُيِّضَ لي لأشقى

فَلَيتَ ابنَ البَقَاءِ علَيّ أبقَى
أَيُوسُفُ إنَّنِي يَعقُوبُ حَقَا
كَمُلتَ مَلاَحَةً وكَمُلتُ عِشقَا


إبراهيم الإسرائيلي الإشبيلي

أَقلعتُ إِلاَّ عَنِ العُقارِ
وَتُبتُ إِلاَّ مِنَ القِمَارِ

فَالكأسُ والغُصنُ لَيسَ يَخلو
مِنها يَميني وَلا يَساري


محمد بن يوسف الشيباني

حتّامَ تُبذَلُ في هواكَ الأنفُسُ
وتُصانُ عنها بالجمالِ وتُحرَسُ

وإِلامَ يُوحِشُكَ الغِنَى عن مُغرمٍ
أبداً بوحشةِ فقرهِ يستأنسُ

كُلِّي لأعينهِ ثُغورٌ لُعَّسٌ
ومعاطفٌ غيدٌ ودُعجٌ نُعَّسُ

حيثُ اتَّجهتُ رأَيتُ مُغرىً بي لهُ
دمعٌ يرضُّ بجانسي يتجَنَّسُ

وإذا رجَعتَ إِلى الصَّحيحِ فكلُّها
أغصانُ دوحٍ قد حواها مغرِسُ

معنىً بهِ لطُفَ الكَثيفُ فأصبحت
صُمُّ الجبالِ هيَ الغصونُ الميَّسُ

وخفيفةٌ طوتِ البعيدَ فرامَةُ
نجدٌ وليثُ الغابِ ظبيٌ أَلعسُ

ووراءَ ذاك ولا أُشيرُ لأنَّهُ
سِرٌّ لسانُ النُّطقِ عنهُ أخرسُ

أمرٌ لهُ وبه ومنهُ تعيّنت
أَعيانُنا ووجودُنا الُمتلَبِّسُ


محمد بن يوسف الشيباني

أحماةُ إِنَّ عُهودَ أهلِكِ أُحكمِت
أسبابُها عندي فليَست تُنقَضُ

لَكنَّما أَزِفَ الرَّحيلُ وها أَنا
والعِيسُ تَخدِي مُنشِدٌ وتُعرِّضُ

أرضٌ أروحُ بغيرِها مُتعوِّضاً
أَتُرى تَرى عيني بمَن تتعوَّضُ


محمد بن يوسف الشيباني

أُحبُّ الصَّالحينَ وَلَستُ مِنهمُ
رَجاءً أَن أَنالَ بِهم شِفَاعَه

وَأُبغضُ مَن بِهِ أَثَرُ الَمعاصي
وإِن كُنَّا سَواءً في البِضاعَة


محمد بن يوسف الشيباني