هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

كانت هنا أسماؤُهم وخيولُهم
وسيوفُهم لكنها ضاعتْ سُدى

كانت عمائمُهم تسودُ عروشَهم
حُكْماً وحدُّ السيفِ كان له صدى

عربٌ يجلجلُ فتحُهم وقتالُهم
في كلِّ أرضٍٍ يستقرُّ بها العِدى

لو أوجَسَ الكفارَ قرعُ نعالِهم
تركوا القصورَ لهم ليجتبوا الردى

وكمِ احتفي تاريخُهم بفتوحِهم
وأشادَ مجداً خلَّدوه وأيدا

كانوا قديماً سادةً لكنهم
صاروا بهذا العصرِ عاراً أسْوَدا

وتساقطتْ أسماؤُهم وحروفُهم
منهم كأوراقِ الخريفِ يداً يدا

فاليومَ سادَ الصهيو في بلدانِنا
دِولاً وللساداتِ أصبحَ سيِّدا

فأذلَّ قاداتِ الشعوبِ وعربداً
في شعبِ غزةَ بالحروبِ وشدَّدَا

فتلذذوا ماءَ المذلةِ وانطوتْ
معنى الرجولةِ باسطينَ له اليدا

واستمرأوا استعبادَهم وبجهلِهم
سجدوا لعِجْلِ السامريِّ مُجَدَّدا

فإذا العروبةُ خُصِّبتْ بمشيجِهم
وتصهينَت أرحامُها لن تُحْمَدا

فاقرأْ على العَرَبِ السلامَ فإنهم
لُعِنوا بقارعةٍ تطولُ مؤبَّدا


حميد الغزالي

أيها المارون بين الكلمات العابره
أحملوا أسمائكم وانصرفوا
واسحبوا ساعاتكم
من وقتنا

أيها المارون بين الكلمات العابره
آن أن تنصرفوا وتقيموا
أينما شئتم
ولكن لاتقيموا بيننا

فأخرجوا من أرضِنا من برِنا من بحرِنا
من قمحِنا من ملحِنا من جرحِنا
من كل شيئ
وأخرجوا من ذكرياتِ الذاكره

أيها
العابرون
بين الكلمات العابره


محمود درويش

كل النساءِ جمالـُهُـنَ سواء
أنت ِ الأمام ُ وكلـُهـُن وراء

يامن تذوب المُفردات ُ بوصفها
منكِ الجمالُ ومنهمُ الإطراءُ

يامن تقولُ ولستُ أسمعُ صوتها
يامن يعانقُ بوحَها الإصغاءُ

مازلتِ تـُعطِينَ الأنوثة َشكلها
مازال سحركِ عابق ٌ وضـاءُ

إني أحبكِ والمرارةُ في دمي
ماكُل مـُرٍ في الزمان ِ دواءُ

....

لاضَيمَ يَخشاهُ قَلبي وَالحَبيبُ بِهِ
فَإِنَّ ساكِنَ ذاكَ البَيتِ يَحميهِ

مَن مِثلُ قَلبي أَو مَن مِثلُ ساكِنِهِ
اللَهُ يَحفَظُ قَلبي وَالَّذي فيهِ

ياأَحسَنَ الناسِ يا مَن لاأَبوحُ بِهِ
يامَن تَجَنّى وَما أَحلى تَجَنّيه

....

أُعِدَّتِ الراحَةُ الكُبرى لِمَن تَعِبا
وَفازَ بِالحَقِِّ مَن لم يَألُهُ طَلَبا

لاتُثبِتُ العَينُ شَيئًا أَو تُحَقِِّقُهُ
إِذا تَحَيَّرَ فيها الدَمعُ وَاضطَرَبا

وَالصُبحُ يُظلِمُ في عَينَيكِ ناصِعُهُ
إِذا سَدَلتَ عَلَيكَ الشَكَّ وَالرِيَبا

إِذا طَلَبتَ عَظيمًا فَاصبِرَنَّ لَهُ
أَو فَاحشُدَنَّ رِماحَ الخَطِِّ وَالقُضُبا

وَلا تُعِدَّ صَغيراتِ الأُمورِ لَهُ
إِنَّ الصَغائِرَ لَيسَت لِلعُلا أُهُبا

وَلَن تَرى صُحبَةً تُرضى عَواقِبُها
كَالحَقِِّ وَالصَبرِ في أَمرٍ إِذا اصطَحَبا

أحمد شوقي

كم قد خلوتُ بمن أهوى فيمنعُني
منه الحياءُ وخوفُ اللهِ والحذرُ

كذلك الحبّ لاإتيانُ معصيةٍ
لاخيرَ في لذّةٍ من بعدها سَقَرُ

إبراهيم نفطويه

سئمت تكاليَف الحَيَاةِ وَمن يَعِشْ
ثَمانِينَ حَوْلاً لَاأبَالَكَ يَسْأمٍ

ومَنْ لَايُصَانِعْ فِي أُمُورٍ كَثيرةٍ
يُضَرَّس بأنْيَابٍ ويُوطَأ بِمَنْسِمِ

وأعْلَمُ مَافِي اليَوْمِ والأمْسِ قَبْلَهُ
ولكِنَّني عَنْ عِلْمِ مَافِي غَدٍ عَمِي

ومَنْ يَجْعَل المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرضِهِ
يَفَرْهُ ومَنْ لَايَتَّقي الشَّتْمَ يُشْتَم

ومَنْ يَكُ ذَا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِهِ
عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْنَ عَنْهُ ويُذْمَمِ

ومَنْ يُوفِ لَايُذْمَمْ ومَنْ يُفْضِ قَلْبَهُ
إِلَى مُطمَئنِّ البِرَّ لَايَتَجمْجَمِ

ومَنْ لَايَذُدْ عَنْ حَوضِهِ بسِلاحِهِ
يُهَدَّمْ ومَنْ لَايَظْلِم النَّاس يُظْلَمِ

ومَنْ يَغْتَربْ يَحْسِبْ عَدُوّا صَدِيقهُ
ومَنْ لَايُكَرِّم نَفْسَهُ لَايُكَرَّم

ومَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امرئٍ من خَلِيقَةٍ
وَلَو خَالَهَا تَخْفَى على النَّاسِ تُعْلَمِ


زُهَير بن أبي سُلمى

إنِّي امرؤٌ مِنْ خَيْرِ عَبْسٍ مَنْصِباً
شَطْرِي وأحْمِي سَائِري بالمُنْصَلِ

والخَيْلُ تَعْلَم والفوُارسُ أَنَّني
فَرَّقْتُ جَمْعَهُم بِضَرْبَة فَيْصَلِ

وَلَقَد أبِيتُ عَلَى الطَّوَى وأظَلَّهُ
حَتَّى أنَالَ بِهِ كَرِيمَ المَأكَل

بَكرَتْ تُخَوِّفني الحُتُوفَ كَأنَّني
أصبْحَتُ عَنْ عَرضِ الحُتُوفِ بِمَعْزلِ

فأجَبْتُها إنَّ المنِيَّةَ مَنْهَلٌ
لَابُدَّ أنْ أَسْقَى بذاكَ المَنْهَلِ

فَاقْنَيْ حَيَاءَكِ لَاأَبَا لَكِ واعْلَمي
إنِّي امرؤٌ سأموتُ إنْ لم أقْتَلِ

عنترةُ بن شداد

إنَّ الأعَادِيَ لن تَنَالَ قِدِيمَنَا
حَتَّى تنَالَ كَواكِبَ الجَوْزاءِ

إنَّ السُّيوف تُجِيرُنَا ونُجِيرُهَا
كُلُّ يُجِيرُ بِعزَّةٍ ووَفَاءِ

العجلي

فإمَّا أنْ تكونَ أخي بِحَقٍّ
فأعْرِفَ منْكَ غَثِّي أَو سَمِيني

وَإِلَّا فاطَّرِحْني واتَّخذْني
عَدُوَّاً أتَّقِيك وتَتَّقيني

فَمَا أدْرِي إِذا يَمَّمْتُ أرْضاً
أرِيدُ الخَيْرَ أَيُهُمَا يَلِينِي

أألخَيْرُ الَّذِي أنَا أبْتَغِيهِ
أمِ الشَّرُّ الَّذِي هُوَ يَبْتَغِيني

المُثقب