هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَمِن خُلُقي أنِّي أَلُوفٌ وَأنَّهُ
يَطولُ الْتِفاتي للَّذِينَ أُفارِقُ

وأُقْسِمُ ما فارقتُ في الأرض منزلًا
ويُذكَرُ إلَّا والدُّموعُ سوابقُ


بهاء الدين زهير

مافي المَقامِ لِذي عَقلٍ وَذي أَدَبِ
مِن راحَةٍ فَدَعِ الأَوطانَ وَاِغتَرِبِ

سافِر تَجِد عِوَضاً عَمَّن تُفارِقُهُ
وَاِنصَب فَإِنَّ لَذيذَ العَيشِ في النَصَبِ

إِنّي رَأَيتُ وُقوفَ الماءِ يُفسِدُهُ
إِن ساحَ طابَ وَإِن لَم يَجرِ لَم يَطِبِ

وَالأُسدُ لَولا فِراقُ الأَرضِ ما اِفتَرَسَت
وَالسَهمُ لَولا فِراقُ القَوسِ لَم يُصِبِ

وَالشَمسُ لَو وَقَفَت في الفُلكِ دائِمَةً
لَمَلَّها الناسُ مِن عُجمٍ وَمِن عَرَبِ


الشافعي

إِذَا ذُلَّ في الدُّنيَا الأَعِزَّةُ وَاكْتَسَتْ
أَذِلَّتُهَا عِزًّا وَسَادَ مَسُودُهَا

هُنَالِكَ لاجَادَتْ سَمَاءٌ بِصَوْبِهَا
وَلا أَخْصَبَتْ أَرْضٌ وَلا اخْضَرَّ عُودُهَا


ابْنُ الرُّومِيِّ

أما لجميلٍ عندكنّ ثوابُ
ولا لمُسيءٍ عندكنّ مَتابُ

لقد ضلّ من تَحوي هواهُ خريدةٌ
وقد ذلّ من تقضي عليه كعابُ

ولكنّني والحمدُ للهِ حازمٌ
أعِزُّ إذا ذَلّت لهُنّ رِقابُ

ولا تملكُ الحسناءُ قلبيَ كلّهُ
وإن شَمِلتها رقّةٌ وشبابُ


أبو فراس الحمداني

صلّ الرَغائِب عشرا واثنتين وَكن
في كل ركعة اقرا الحمد منفردا

وَالقدر معها ثَلاثا مثل ما ذكروا
واقر اثنتين وَعشرا معهما الصمدا

وَصل من بعد اكمال الصَلاة عَلى
النَبي سَبعين واسجد مثل من سجدا

وَفيه سبح وَقدس مثلها واذا
رَفعت قل رب سَبعين احصها عددا

واسجد لربك واخلص في السجود وَسل
تعطى فمن جد في اخلاصه وَجَدا


عبدالرحيم بن أحمد اليماني

تعلقت بالاسباب دون مدبري
فَقطعها بي فاِنقلبتُ الى حسري

وَلَو أَنَّني اِستَغنيت باللَه وحده
عَن الخلق لَم أَحتج لزيد وَلا عمرو

فَيا واسع اللطف الخَفي تولني
بلطفك واشرح سيدي بالرضا صَدري

وألبس حمى ذلي بعزك عزة
وأسبل عَلى الستر يامسبل الستر

وَلاتَمتَحني في الورى بعَظيمة
يَضيق بها ذرعي وَيفنى لَها صَبري

وان رأت الاعداء كيف تكيدني
فخذها بكف الكف من حيث لاأَدري

وَصن ماءَ وَجهي عَنسؤال مذلة
بفضلك واشملني لدى العسر باليسر

وَجوهر بنور العلم قَلبي وَقالبي
وَضَع أَصر أَوزاري الَّتي أَنقضت ظَهري

وأكرم لاجلي من يَليني رحامة
وَحط أَنسهم بالخبر من شرر الشر

وَكن سَيدي عوني وَغوثي دائِما
وَعزى وَحرزى دائما وَغنى فقري


عبدالرحيم بن أحمد اليماني

سَلام عَلى ذاكَ النَبي وآله
وأزواجه وَالصحب ماجن غيهب

غداة اللقا منهم أسود ضراغم
بسرد سَرابيل الحدائد تجلببوا

يَخوضون بحرا دونه البحر من دم
وأمواجه بيض وَسمر وَشذب

فكل طَويل الباع مقتحكم الوَغى
أَغر طريل العمر لاقيه يعطب

يَجود عَلى شوك الرماح بنفسه
وَيردى به في غمرة المَوت مقرب

وَسرباله في الروع درع درية
وأَبيض من ماء الحَديد مشطب


عبدالرحيم بن أحمد اليماني

أَلا بلغوا عني المحبين انهم
وان سَكَنوا قَلبي عَن العين غيب

أَحن اليهم من ديار بَعيدَة
وأسأل عنهم من يجىء وَيَذهَب

غَرامي بهم فَوقَ الغَرام وَمُهجَتي
تَذوب وَدَمعي في المَحاجِر يسكب

وَمن كل مشغوفا بحب محمد
وَحب أَبي بكر فَكَيفَ يعذب

سَلام عَلى الصديق اذ هو لَم يزل
لخير البَرايا في الحياتَين يَصحب

فَثانيه في الغار الخَليفة بعده
لامته نعم الحَبيب المقرب

أَجاب وَقَد صموا وأبصر اذ عموا
وَصدق بالحق المبين وَكَذبوا


عبدالرحيم بن أحمد اليماني

فَواخجلتي شيب وَعيب وَقد دنا
رَحيلي وَلا أَدري علام أَعرج

وَللمرء يوم يَنقَضي فيه عمره
وَموت وَقبر ضيق فيه يولج

وَيَلقى نَكيرا في السؤال وَمنكرا
يَسومان بالتَنكيل من يتَلجَلج

وَلا يدمن طول الحساب وَعرضه
وَهول مقام حرّه يَتَوهَج


عبدالرحيم بن أحمد اليماني

مَتى يَستَقيم الظل وَالعود أَعوج
وَهَل ذهبٌ صرف يساويه بهرج

ومن رام اخراج الزَكاة وَلَم يجد
نصابا يزكيه فمن أَينَ يخرج

هي النَفس وَالدنيا وابليس وَالهَوى
بطاعتهم عَن طاعة اللَه أَزعج

أَروح وَأَغدو شارِبا كأس غفلة
بماء الامانيّ الكَواذِب يمزج

وأَمسى وأَضحى حامِلا في بِطاقَتي
ذنوبا تَكاد الارض منهن تخرج

اذا قالَت للنفس اِستَعدي بتوبة
أَبت وشفى الحظ لايتحجج

وان قلت للقَلب اِستَقم بي تعرضت
له شَهوات نارها تتأجج

فَكَم أَتر بالعبادة وَالتقى
رياء وَباب الرشد عني مرتج

أريد مقام الصالحين وَلَيسَ لي
كمنهجهم في الدين دين وَمنهج

وان حضر الاخوان للذكر وَالبكا
حضرت كأني لاعب متفرج


عبدالرحيم بن أحمد اليماني