هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يُحبّني ذلكَ المملوءُ عافيةً
لكنَّ روحي معَ المملوءِ بالتّعَبِ

حذيفة العرجي

‏أرانِي اللهُ وَجهكِ كُلَّ يَومٍ
‏لأسعدَ بالأمانِ وبالأمانِي

‏فَوجهُكِ حينَ ألحَظُهُ بِعَينِي
‏يُرينِي البِشرَ فِي وجهِ الزَّمانِ

....

فارقتُ مَن أهوى وَذُبتُ لبُعدهِ
و‌ظَننتَ أ‌نّ غيابهُ ينسيني

أوّاه لَمْ أزدد سوى شوقًا لهُ
زوروهُ عنِّي وبلّغوه حنيني

....

لَم يُسلِهِ النَأيُ عنها حينَ باعَدَها
ولَم يَنَل بالهَوى منها الَّذي طَلَبا

فهوَ كَشِبهِ المُعَنّى لايَموتُ ولا
يَحيا وقد جَشَّمَتهُ بالهَوى تَعَبا

مُرَنَّحُ العقلِ قد مَلَّ الحياةَ ومَن
يَعلَق هَوى مِثلِها يَستَوجِبِ العَطَبا

سَيفانَةٌ أوتِيَت في حُسنِ صورَتِها
عَقلًا وخُلقًا نبيلًا كاملًا عَجَبا

....

‏فالوجهُ مثل الصُّبحِ مُبْيَضُّ
‏والشَّعرُ مثل اللّيلِ مُسْوَدُّ

‏ضِدّانِ لمّا استُجمِعَا حَسُنَا
‏والضّدُّ يُظهِرُ حُسْنَهُ الضِّدُّ

....

تُعَذِّبُنِي بِالحُبِّ سَعْدَى فَلَيْتَهَا
تَحْمِلُ مِنَّا مِثْلُهُ فَتَذُوقُ

أذُوْدُ سَوَامَ الطَّرْفِ عَنْكِ وَمَا لَهُ
عَلَى أحَدٍ إِلَّا عَلَيْكِ طرِيْقُ

أهمُ بِصَرْمِ الحَبْلِ ثُمَّ يَرُدَّنِي
إلَيْكِ مِنَ النَّفْسِ الشُّعَاعُ فَرِيْقُ

تُهَيِّجُنِي لِلْوَصْلِ أيَّامُنَا الأُلَى
مَرَرْنَ عَلَيْنَا وَالزَّمَانُ وَرِيْقُ

لَيَالِيَ لَا تَهْوَيْنَ أنْ تَشْحَطَ النَّوَى
وَأنْت خَلِيْلٌ لَا يُلَامُ صَدِيْقُ

وَوَعْدُكِ إيَّانَا وَإِنْ قُلْتِ عَاجِلٌ
بَعِيْدٌ كَمَا قَدْ تَعْلَمِيْنَ سَحِيْقُ

فَأصْبَحْتِ لَا تَجْزِيْنَنِي بمُوَدَّتِي
وَلَا أَنَا بِالهجْرَانِ مِنْكِ مُطِيْقُ

وَكَادَتْ بِلَادُ اللَّهِ يَا أُمَّ مَعْمَرٍ
بِمَا رَحُبَتْ يَوْمًا عَلَيَّ تَضِيْقُ

تَتُوقُ إلَيْكِ النَّفْسُ ثُمَّ أرُدَّهَا
حَيَاءً وَمِثْلِي بِالحَيَاءِ حَقِيْقُ

وَإنِّي وَإِنْ حَاوَلْتِ صَرْمِي وَهَجْرَتِي
عَلَيْك مِنْ أحْدَاثِ الرَّدَى لَشَفِيْقُ

شَهِدْتُ بِرَبِّ البَيْتِ أنَّكِ عَذْبَةُ
الثَّنَايَا وَأنَّ الوَجْهُ مِنْكِ طَلِيْقُ

وَأنَّكِ قَسَّمْتِ الفُؤَادَ فَبَعْضهُ
رَهِيْنٌ وَبَعْضٌ فِي الحِبَالِ وَثِيْقُ

صَبُوْحي إذا مَا ذرَّتِ الشَّمْسُ ذِكْرُكُم
وَذِكُرُكُمُ عْندَ المساءِ غَبُوْقُ

وَتَزْعُمُ لي يَا قَلْبُ أَنَّكَ صَابِرٌ
عَلَى الهَجْرِ مِنْ سَعْدَى فَسَوْفَ تَذُوقُ

فَمُتْ كَمَدًا أوْ عِشْ سَقِيْمًا فَإنَّمَا
تُكَلِّفُنِي مَالَا أرَاكَ تُطِيْقُ

....

وما المرءُ إلا كالشهابِ وضوئِه
يحُورُ رمادًا بعدَ إذْ هو ساطِعُ

وما البِرُّ إلا مُضمَراتٌ مِن التُّقى
وما المالُ إلا مُعمَراتٌ ودائعُ

....

ذو الشَوقِ القَديمِ وَإِن تَعَزّى
مَشوقٌ حينَ يَلقى العاشِقينا

وَكَم مِن خُلَّةٍ أَعرَضتُ عَنها
لِغَيرِ قِلىً وَكُنتُ بِها ضَنينا

أَرَدتُ فِراقَها وَصَبَرتُ عَنها
وَلَو جُنَّ الفُؤادُ بِها جُنونا

عمر بن ابي ربيعة

وتأنَسُ النّفسُ في نفْسٍ تُوافِقُها
‏بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ والقيمِ

والرُّوحُ لِلرُّوحِ تَدري مَن يُناغمُهَا
كَالطَّيرِ للطير فِي الإنشَادِ مَيَّالُ

لاتَألفُ الرُّوحُ إلَّا مَن يُلَاطِفُهَا
ويَهْجُرُ القَلبُ مَنْ يَقسُو وَيجْفَاه

عاشِر من الناسِ من تهوى طبيعتَهُ
وما عليكَ ملامٌ حين تندفع

الحر للحرِ ميالٌ برغبتِهِ
والنذل بالنذلِ مفتونٌ ومقتنع

والناسُ للناسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطير قالوا على أشكالِها تقع

صرح العلاقاتِ يُبنىٰ في ضمائِرِنا
على أساسٍ به الأخلاقُ تنطبِع

....

ماذا على قُرَّةِ العينينِ لو صَفَحَتْ
وعاوَدَتْ بوصالٍ بعدَ ماصَفَحَتْ

بايعتُها القلبَ إيجابًا بما وَعَدَتْ
فيَالَها صفْقَةً في الحُبِّ مارَبِحَتْ

ويلاهُ من لَحْظها الفتَّاكِ إنْ نظَرتٍ
وآهِ من قَدِّها العَسَّالُ إنْ سَنَحَتْ

يموتُ قلبي ويحيا حَيْرةً وهُدًى
في عالَم الوَجْدِ إن صدَّتْ وإن جَنَحَتْ

ياسَرْحَةَ الأملِ الممنوعِ جانبُهُ
ويا غزالةَ وادي الحُسنِ إنْ سَرَحَتْ

ترفَّقي بفُؤادٍ أنتِ مُنيَتُهُ
ومُقْلَةٍ لسوى مرآكِ ماطَمَحَتْ

أفسدتُ في حُبِّكُمْ نفسي جَوًى وأسًى
والنفسُ في الحبّ مهما أفسِدَتْ صَلَحَتْ

مازلتُ أسْحرُها بالشِّعرِ تسمعُهُ
من ذاتِ فهْمٍ تُجيدُ القولَ إنْ شَرَحَتْ

حتى إذا علِمَتْ ماحلَّ بي ورأتْ
سُقمي وخافَتْ على نفسٍ بها افتَضَحَتْ

حَنَّتْ رَثَتْ عطفَتْ مالَتْ صَبَتْ عزَمَتْ
هَمَّتْ سَرَتْ وَصَلَتْ عادَتْ دَنَتْ مَنَحَتْ

البارودي