هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

سَأُلقِي عَليكُمْ بالسَّلامِ تحيّةً
‏تحيّةَ حبٍّ مِنْ عبيرِ مَوَدّتِي

‏وأسأَلُكُمْ ردّ السّلامِ لعلّني
‏أنالُ وِصالاً باتَ يُسعدُ مُهجتي

‏فغايةُ ما أرنو إليهِ رِضَاكُمُ
‏وغايَةُ منْ أهفو إليْهِمْ أَحبَّتِي

....

لنا في الزَّوجةِ المِعطاءُ أُنْسٌ
وفي الأصحابِ يافوازُ أُنْسُ

وما بَيْتٌ بلا زَوجٍ بِبَيتٍ
ودارٌ لاتَضُمُّ الصَّحبَ حَبْسُ

....

قَالَت كَفَاكَ أَرَاكَ أَكثَرْتَ الغَزَلْ
أَتُحِبُّ غَيْرِي أَم خَيَالٌ مُفتَعَلْ

أَطْرَقْتُ ثُمَّ نَظَرْتُ نَحْوَ عُيُوْنِهَا
وَسكَتُّ لَا أَدْرِيْ أَ عِيٌّ أَمْ وَجَلْ

قَالَتْ تَكَلَّمْ قُلْتُ مَهْلًا مَنْ يَرَى
حُسْنًا كَحُسْنِكِ كَيْفَ تَأْتِيْهِ الْجُمَلْ

....

تَذَكَّرَ لَيلى حُسنَها وَصَفاءَها
وَبانَت فَأَمسى ما يَنالُ لِقاءَها

وَمِثلِكِ قَد أَصبَيتُ لَيسَت بِكَنَّةٍ
وَلا جارَةٍ أَفضَت إِلَيَّ حَياءَها

إِذا ما اِصطَحَبتُ أَربَعاً خَطَّ مِئزَري
وَأَتبَعتُ دَلوي في السَخاءِ رِشاءَها

ثَأَرتُ عَدِيّاً وَالخَطيمَ فَلَم أُضِع
وِلايَةَ أَشياءٍ جُعِلتُ إزاءَها

ضَرَبتُ بِذي الزِرَّينِ رِبقَةَ مالِكٍ
فَأُبتُ بِنَفسٍ قَد أَصَبتُ شِفاءَها

وَسامَحَني فيها اِبنُ عَمروِ بنِ عامِرٍ
خِداشٌ فَأَدّى نِعمَةً وَأَفاءَها

طَعَنتُ اِبنَ عَبدِ القَيسِ طَعنَةَ ثائِرٍ
لَها نَفَذٌ لَولا الشُعاعُ أَضاءَها

مَلَكتُ بِها كَفّي فَأَنهَرتُ فَتقَها
يَرى قائِماً مِن خَلفِها ما وَراءَها

يَهونُ عَلَيَّ أَن تَرُدَّ جِراحُهُ
عُيونَ الأَواسي إِذ حَمِدتُ بَلاءَها

وَكُنتُ اِمرِأً لا أَسمَعُ الدَهرَ سُبَّةً
أُسَبُّ بِها إِلّا كَشَفتُ غِطاءَها

وَإِنِّيَ في الحَربِ الضَروسِ مُوَكَّلٌ
بِإِقدامِ نَفسٍ ما أُريدُ بَقاءَها

إِذا سَقِمَت نَفسي إِلى ذي عَداوَةٍ
فَإِنّي بِنَصلِ السَيفِ باغٍ دَواءَها

مَتى يَأتِ هَذا المَوتُ لا تَبقَ حاجَةٌ
لِنَفسِيَ إِلّا قَد قَضَيتُ قَضاءَها

وَكانَت شَجاً في الحَلقِ ما لَم أَبُؤ بِها
فَأُبتُ بِنَفسٍ قَد أُصِبتُ دَواءَها

وَقَد جَرَّبَت مِنّي لَدى كُلِّ مَأقِطٍ
دُحَيٌّ إِذا ما الحَربُ أَلقَت رِداءَها

وَإِنّا إِذا ما مُمتَرو الحَربِ بَلَّحوا
نُقيمُ بِأَسبادِ العَرينِ لِواءَها

وَنُلقِحُها مَبسورَةً ضَرزَنِيَّةً
بِأَسيافِنا حَتّى نُذِلَّ إباءَها

وَإِنّا مَنَعنا في بُعاثٍ نِساءَنا
وَما مَنَعَت مِنَ المُخزِياتِ نِساءَها

قيس بن الخطيم

عَلى العَقبِ جَيّاشٍ كَأَنَّ اِهتِزامَهُ
إِذا جاشَ فيهِ حَميُهُ غَليُ مِرجَلِ

يَطيرُ الغُلامَ الخِفُّ عَن صَهَواتِهِ
وَيَلوي بِأَثوابِ العَنيفِ المُثَقَّلِ

دَريرٍ كَخُذروفِ الوَليدِ أَمَرَّهُ
تَقَلُّبُ كَفَّيهِ بِخَيطٍ مُوَصَّلِ

لَهُ أَيطَلا ظَبيٍ وَساقا نَعامَةٍ
وَإِرخاءُ سِرحانٍ وَتَقريبُ تَتفُلِ

كَأَنَّ عَلى الكَتفَينِ مِنهُ إِذا اِنتَحى
مَداكُ عَروسٍ أَو صَلايَةُ حَنظَلِ

وَباتَ عَلَيهِ سَرجُهُ وَلِجامُهُ
وَباتَ بِعَيني قائِماً غَيرَ مُرسَلِ

فَعَنَّ لَنا سِربٌ كَأَنَّ نِعاجَهُ
عَذارى دَوارٍ في مُلاءٍ مُذَيَّلِ

فَأَدبَرنَ كَالجِزعِ المُفَصَّلِ بَينَهُ
بِجيدِ مُعَمٍّ في العَشيرَةِ مُخوَلِ

فَأَلحَقَنا بِالهادِياتِ وَدونَهُ
جَواحِرُها في صَرَّةٍ لَم تُزَيَّلِ

فَعادى عِداءً بَينَ ثَورٍ وَنَعجَةٍ
دِراكاً وَلَم يَنضَح بِماءٍ فَيُغسَلِ

وَظَلَّ طُهاةُ اللَحمِ ما بَينَ مُنضِجٍ
صَفيفَ شِواءٍ أَو قَديرٍ مُعَجَّلِ

وَرُحنا وَراحَ الطَرفُ يُنفِضُ رَأسَهُ
مَتى ما تَرَقَّ العَينُ فيهِ تَسَفَّلِ

كَأَنَّ دِماءَ الهادِياتِ بِنَحرِهِ
عُصارَةُ حِنّاءٍ بِشَيبٍ مُرَجَّلِ

وَأَنتَ إِذا اِستَدبَرتَهُ سَدَّ فَرجَهُ
بِضافٍ فُوَيقَ الأَرضِ لَيسَ بِأَعزَلِ

أَحارِ تَرى بَرقاً أُريكَ وَميضَهُ*
كَلَمعِ اليَدَينِ في حَبِيٍّ مُكَلَّلِ

يُضيءُ سَناهُ أَو مَصابيحَ راهِبٍ
أَهانَ السَليطَ في الذَبالِ المُفَتَّلِ

قَعَدتُ لَهُ وَصُحبَتي بَينَ حامِرٍ
وَبَينَ إِكامِ بُعدَ ما مُتَأَمَّلِ

وَأَضحى يَسُحُّ الماءُ عَنكُلِّ فَيقَةٍ
يَكُبُّ عَلى الأَذقانِ دَوحَ الكَنَهبَلِ

وَتَيماءَ لَم يَترُك بِها جِذعَ نَخلَةٍ
وَلا أُطُماً إِلّا مَشيداً بِجَندَلِ

كَأَنَّ ذُرى رَأسِ المُجَيمِرِ غُدوَةً
مِنَ السَيلِ وَالغُثّاءِ فَلكَةُ مِغزَلِ

كَأَنَّ أَباناً في أَفانينِ وَدقِهِ
كَبيرُ أُناسٍ في بِجادٍ مُزَمَّلِ

وَأَلقى بِصَحراءِ الغَبيطِ بَعاعَهُ
نُزولَ اليَماني ذي العِيابِ المُخَوَّلِ

كَأَنَّ سِباعاً فيهِ غَرقى غُدَيَّةً
بِأَرجائِهِ القُصوى أَنابيشُ عَنصُلِ

عَلى قَطَنٍ بِالشَيمِ أَيمَنُ صَوبِهِ
وَأَيسَرُهُ عَلى السِتارِ فَيَذبُلِ

وَأَلقى بِبَيسانَ مَعَ اللَيلِ بَركَهُ
فَأَنزَلَ مِنهُ العَصمَ مِن كُلِّ مَنزِلِ


امروظ” القيس

تجلّت داخلي الأسماءُ وحياً
قصيدي في السُرى قصدُ السبيلِ

أغادرُ ألفَ تاريخٍ مشظّى
لأكتشفَ الحقيقةَ في الرحيلِ

بلى أحتجُّ لكن صوتَ رفضي
أمرِّرهُ بفلسفةِ الهديلِ

وأطوي الدربَ أسئلتي حِدائي
وتشعلُ لهفتي نارُ الخليلِ

أسيرُ ومذهبي ماقدْ روتْهُ
عيونُ الماءِ عن طبعِ النخيلِ

أنا ابنُ الضفّةِ الأخرى بحدْسي
عرفتُ النهرَ لم أعرفْ وصولي

يفهرسُ صورتي قلقُ المرايا
ويعبرُ وحدتي طيفُ الذبولِ

جروحيَ في المدى آياتُ صبرٍ
معتقةً بأسبابِ النزولِ

وبالظمأِ المخبأِ في الحنايا
سيفشي الشعر أسرارَ الهطولِ

وتسألني مزاميرٌ قدامى
عنِ النهاوندِ في اللحنِ الأصيلِ

وما ذاكَ الأسى حلمٌ موازٍ
يحرِّرُ فكرةَ الكونِ البديلِ

وما الصبرُ الذي انحلّتْ عُراهُ
أجيبي حَيرةَ الصبرِ الجميلِ

وعنْ وقتٍ تقضّى في اغترابٍ
ليحميْ الليلَ بالسهَرِ الطويلِ

وأمنيةٌ وأغنيةٌ وشمعٌ
هلُمَّ إليّ ياوحيَ الرسولِ

وما السحرُ اختصرْ حدّ التماهيْ
بريقُ الحبِ في عيْنَيْ بتولِ

....

رمَتني وسترُ اللهِ بيني وبينها
عشيةَ آرامِ الكناسِ رميمُ

رميمُ التي قالت لجاراتِ بيتِها
ضمنتُ لكم ألا يزال يهيمُ

ألا رُبَّ يومٍ لو رمتني رميتُها
ولكنَّ عهدي بالنصالِ قديمُ

أبو حية النميري

الشاعر السوري فيصل الحجي نُفي من سورية إلى الأردن في بداية الثمانينات
فكان يقف عند الحدود السوريّة
وينشد :


ياموطنًا أوشكتُ عند حدودهِ
لو جاز لي أن ألبسَ الإحراما

إن كان يحرمُ كل شيءٍ مُسكرٍ
فعسى نسيمكَ لايكون حراما

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيْبٍ وَمَنْزِلِ
بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ

فَتُوْضِحَ فَالمِقْرَاةِ لم يَعْفُ رَسْمُهَا
لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ

تَرَى بَعَرَ الأرْآمِ في عَرَصَاتِهَا
وَقِيْعَانِهَا كَأَنَّهُ حَبُّ فُلْفُلِ

كَأَنِّيْ غَدَاة َ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُوا
لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ

وُقُوْفًا بِهَا صَحْبِيْ عَليََّ مَطِيَّهُمْ
يَقُولُونَ لا تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَمَّلِ

وَإِنَّ شِفَائِيْ عَبْرَةٌ مَهَراقَةٌ
فهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ

كَدِينِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهَـا
وَجَارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَلِ

فَفَاضَتْ دُمُوعُ العَيْنِ مِنِّيْ صَبَابَةً
عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِيَ مِحْمَلِي


من معلقة امرؤ القيس

لستُ الذي يرتَجِي النَّاس وَصلًا
ولا مَن إذا هَجَروا يَألمُ

أنا البَدرُ ماضَرَّني فِي لَياليَّ
سُحبٌ تُغادِرُ أو أَنجُمُ

....