هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

مِنَ الحِلْمِ أنْ تَستعمِلَ الجَهْلَ دُونَهُ
إذا اتَّسَعَتْ في الحِلمِ طُرْقُ المَظالِمِ

المتنبي

فَلَو كَانَتِ الدُّنيا تُنَالُ بِفِطنَةٍ
وفَضْلِ وعَقْلٍ نِلْتُ أعلىٰ المَرَاتِبِ

ولٰكِنَّها الأرزَاقُ حَظٌّ وقِسْمَةٌ
بِفَضْلِ مَلِيْكٍ لَابِحِيْلَةِ طَالِبِ

علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أرِقْتُ ونَامَ الأخْلياءُ وهاجَنَي
مَعَ اللَّيْل هَمٌّ في الفُؤادِ وَجِيْعُ

....

رَبَّاهُ كَم يَسَّرتَ كُلَّ مُعَسَّرٍ
ولَمَمْتَ شَمْلِي بَعدَ طُولِ شتَاتِ

ولَكَمْ سَألتُكَ والجِبَالُ مِنَ الأسَىٰ
فَوقِي فَصَارَتْ مِثْلَ ذرِّ فُتاتِ

مَانَابَنِي كَربٌ يَقُضُّ مَضَاجِعِي
إلَّا ولُطفُكَ فَرَّجُ الكُرُبَاتِ

....

ومِنَ الدَّليلِ عَلَىٰ القَضَاءِ وحُكْمِهِ
بُؤسُ اللَّبيبِ وطِيبُ عَيشِ الأحمقِ

الشافعي

ومَنْ رُزِقَ القَنَاعَةَ سَوفَ يَحيَا
عَزِيزَ النَّفْسِ حُرًّا ذَا سَيَادَة

ومَنْ قَد عَاشَ في طَمَعٍ سَيَبْقَىٰ
ذَلِيْلَ النَّفْسِ مَسْلُوبَ الإِرَادَة

....

إذا لَم يَكن للمَرءِ عَقلٌ فإنَّهُ
وإنْ كانَ ذَا نُبْلٍ علىٰ النَّاس هَيِّنُ

وإنْ كانَ ذَا عَقلٍ أُجِلَّ لِعَقلِهِ
وأفضلُ عَقلٍ عَقلُ مَن يَتَديَّنُ

....

ولِلدَّهرِ أَيَّامٌ قِصَارٌ إِذا سَرَتْ
بِخَيرٍ ويَومُ الحُزنِ مِنهُ طَوِيلُ

بشار بن برد

أَمَّلْتُ دَفْعَ مُلِمَّاتِ الخُطوبِ بِكُم
فَآهِ وَاشَقوتا مِن خَيبَةِ الأَمَلِ

وكُنتُ أَحسَبُكُم مِمَّن تَقرُّ بِهِ
عَيني فَأَلفَيتُكم مِن سُخْنَةِ المُقَلِ

ابن المقرب

‌يَاصَاحِبَ الهَمِّ إنَّ الهَمَّ مُنْفَرِجٌ
أبْشِر بِخَيْرٍ فَإنَّ الفَارِجَ اللّٰهُ

اليَأسُ يَقطعُ أحيانًا بِصَاحِبِهِ
لَاتَيأسَنَّ فَإنَّ الكافيَ اللّٰهُ

اللّٰهُ يُحدِثُ بَعد العُسرِ مَيْسَرَةً
لَاتَجْزَعَنَّ فَإنَّ الصَّانِعَ اللّٰهُ

إذا بُليتَ فَثِقْ بِاللّٰهِ وارضَ بِهِ
إنَّ الذي يَكشفُ البلوىٰ هو اللّٰهُ

الشافعي