هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏كان عبد العزيز بن زُرارة الكلابي فتى زمانه شجاعة في الحروب
وهو القائل:


قد عشْتُ في الدهرِ أطواراً على طُرُقٍ
شتى فصادفتُ فيهِ اللينَ والفظَعَا

كُلَّاً لبستُ فلا النَّعماءُ تُبطِرُني
ولا تخشَّعتُ من لأوائِها جزَعا

لايملأُ الهولُ صدري قبلَ موقِعهِ
ولا أضيق بهِ ذرعاً إذا وقعا

‏من أجود ما قيل في دفع الضَّيم ورفض الظُّلم وأنَّ الموت خيرٌ منهما
قول المتنبي:


تَغُرُّ حَلاواتُ النُّفوسِ قُلوبَها
فَتَختارُ بَعضَ العَيشِ وَهُوَ حِمامُ

وَشَرُّ الحِمامَينِ الزُؤامَينِ عيشَةٌ
يَذِلُّ الَّذي يَختارُها وَيُضامُ

الحِمَام: الموت
الزُّؤام: الكريه السَّريع

‏وهل أنا مسرورٌ بقُربِ أقاربي
إذا كانَ لي منهم قلوبُ الأباعدِ

أبو فراس الحمداني

‏صلّى عليكَ اللَّه ماتّسَع الْمَدَى
واشتاقت الأرواحُ للرّحمن

نَفْسِي فِداك وَكُلّ أهليَ والورى
الجِذعُ حنّ فكيفَ بِالْإِنْسَان



اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
أكثرو من الصلاه على النبي ليله الجمعه ويومها

وَهَوَّنَ الْخَطْبَ عِنْدِي أَنَّنِي رَجُلٌ
‏لاقٍ مِنَ الدَّهْرِ مَاكُلُّ امْرِئٍ لاقِي

البارودي

‏لعمْركَ مافي اليَأْسِ ضُرٌّ على الْفتى
ولكنّ آمالَ الْقلوبِ قَواتلهْ

أبو السَّمح الخولاني

لَعَلَّكَ تُصغي ساعَةً وَأَقولُ
لَقَد غابَ واشٍ بَينَنا وَعَذولُ

تَعالَ فَما بَيني وَبَينِكَ ثالِثٌ
فَيَذكُرُ كُلٌّ شَجوَهُ وَيَقولُ

بِعَيشِكَ حَدِّثني بِمَن قَتَلَ الهَوى
فَإِنِّي إِلى ذاكَ الحَديثُ أَميلُ

وَما بَلَغَ العُشّاقُ حالاً بَلَغتُها
هُناكَ مُقامٌ ما إِلَيهِ سَبيلُ

وَما كُلُّ مَخضوبِ البَنانِ بُثَينَةٌ
وَما كُلُّ مَسلوبِ الفُؤادِ جَميلُ

أَأَحبابَنا هَذا الضََنى قَد أَلِفتَهُ
فَلَو زالَ لَاستَوحَشتُ حينَ يَزولُ

وَلي عِندَكُم قَلبٌ أَضَعتُم عُهودَهُ
عَلى أَنَّهُ جارٌ لَكُم وَنَزيلُ

بهاء الدين زهير

ضربناهم بكلِّ فتىً عَبوسٍ
تزولُ على مِجنَّتهِ الكُروبُ

وجئناهُمْ نَجرُّ الموت جرَّاً
له مِن بطشِنا فيهم نَصيبُ

حذيفة الجابري

وَفِتيانِ صِدقٍ مِن عَدِيٍّ عَلَيهِمُ
صَفائِحُ بُصرى عُلِّقَت بِالعَواتِقِ

إِذا مادعوا لَم يَسأَلوا مَن دَعاهُمُ
وَلَم يُمسِكوا فَوقَ القُلوبِ الخَوافِقِ

وَطاروا إِلى الجُرْدِ العِتاقِ فَأَلجَموا
وَشَدُّوا عَلى أَوساطِهِم بِالمَناطِقِ

أَحَلَّوا حِياضَ المَوتِ فَوقَ جِباهِهِم
مَكانَ النَواصي مِن وُجوهِ السَوابِقِ

الحطيئة

فَتحُ الفُتوحِ تَعالى أَن يُحيطَ بِهِ
نَظمٌ مِنَ الشِعرِ أَو نَثرٌ مِنَ الخُطَبِ

فَتحٌ تَفَتَّحُ أَبوابُ السَماءِ لَهُ
وَتَبرُزُ الأَرضُ في أَثوابِها القُشُبِ

أبو تمام