هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لَعَمرُكَ ما الإِنسانُ إِلّا بِدينِهِ
فَلا تَترُكِ التَقوى اِتِّكالًا عَلى النَسَبْ

فَقَد رَفَعَ الإِسلامُ سَلمانَ فارِسٍ
وَقَد وَضَعَ الشِركُ الشَريفَ أَبا لَهَبْ


علي بن أبي طالبٍ

تأنَّ في الشيء إذا رُمته
لتبصر الرشدَ من الغيِّ

لاتتبعنْ كُل دخانٍ ترى
فالنار قد توقد للكيّ


أبو الفتح البستي

وأنزه اسمك أن تمر حروفُه
من غيرتي بمسامع الجُلاسِ

فأقول بعض الناس عنك كناية
خوف الوُشاةِ وأنت كلّ الناسِ


بهاء الدين زهير

لابارَكَ اللَهُ في الدُنيا إِذا اِنقَطَعَت
أَسبابُ دُنياكَ مِن أَسبابِ دُنيانا

يا أُمَّ عُثمانَ إِنَّ الحُبَّ عَن عَرضٍ
يُصبي الحَليمَ وَيُبكي العَينَ أَحيانا

جرير

فَمَا أَنَا عما يُكسب العِز ناكبٌ
ولا عِندَ وَقعِ المحفظاتِ حسيرُ

البارودي

بقوَّةِ العِلمِ تقوى شَوكةُ الأممِ
فالحُكمُ في الدَّهرِ مَنسوبٌ إلى القلَمِ

كَمْ بينَ ماتَلفظُ الأسيافُ مِنْ عَلقٍ
وبينَ ماتَنفثُ الأقلامُ مِنْ حِكَمِ

لَوْ أنصفَ النَّاسُ كانَ الفضلُ بَينَهُمُ
بقطرةٍ مِنْ مِدادٍ لابسَفكِ دَمِ

فاعكِفْ على العِلمِ تَبلُغْ شَأوَ مَنزِلَةٍ
في الفَضلِ مَحفُوفةٌ بالعِزِّ والكَرمِ

فليسَ يَجْني ثِمارَ الفَوزِ يانعةً
مِنْ جنَّةِ العِلمِ إلّا صادِقُ الهِمَمِ

لَوْ لَمْ يَكُنْ في المَسَاعي مايَبينُ بِها
سَبقُ الرِّجالِ تسَاوى النَّاسُ في القِيَمِ

وَلِلْفَتى مُهلَةٌ في الدَّهْرِ إنْ ذَهبَتْ
أوقَاتُها عَبَثَاً لَمْ يَخلُ مِنْ نَدَمِ


البارودي

حكَتْ لِحاظُكِ مافي الرِّيمِ مِن مُلَحٍ
يومَ اللِّقاءِ فكانَ الفَضلُ لِلحاكِي

كأنَّ طرْفَكِ يومَ الجَزعِ يُخبِرُنا
بمَا طوَى عَنكِ مِن أسمَاءِ قَتلاكِ

أنتِ النَّعيمُ لِقلبِي والعَذابُ لهُ
فمَا أمَرَّكِ في قَلبِي وأحلاكِ


الشريف الرضي

تُعَدّ ذُنوبي عندَ قَوْمٍ كثيرَةً
ولاذَنْبَ لي إلاّ العُلى والفواضِلُ

كأنّي إذا طُلْتُ الزمانَ وأهْلَهُ
رَجَعْتُ وعِنْدي للأنامِ طَوائلُ

وقد سارَ ذكْري في البلادِ فمَن لهمْ
بإِخفاءِ شمسٍ ضَوْؤها مُتكاملُ

يُهِمّ الليالي بعضُ ما أنا مُضْمِرٌ
ويُثْقِلُ رَضْوَى دونَ ما أنا حامِلُ

وإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ
لآتٍ بما لم تَسْتَطِعْهُ الأوائلُ

وأغدو ولو أنّ الصّباحَ صوارِمٌ
وأسْرِي ولو أنّ الظّلامَ جَحافلُ

وإني جَوادٌ لم يُحَلّ لِجامُهُ
ونِضْوٌ يَمانٍ أغْفَلتْهُ الصّياقلُ

وإنْ كان في لُبسِ الفتى شرَفٌ له
فما السّيفُ إلاّ غِمْدُه والحمائل


أبو العلاء المعري

‏ناري ونارُ الجار واحدة
‏وإليه قَبلي تُنزَل القِدْرُ

‏ماضرَّ جارًا لي أُجاورُه
‏أن لا يكون لبابِه سِتْرُ

‏أعمى إذا ماجارتي ظهرَتْ
‏حتَّى يُغيِّبَ جارتي الخِدْرُ


مسكين الدارمي

جفُونُ العذَارى منْ خِلال البرَاقع
أحدُّ من البيضِ الرِّقاق القواطعِ

إذا جرَّدتْ ذلَّ الشُّجاعُ وأصبحتْ
محاجرهُ قرْحى بفَيض المدَامِعِ

سقى اللهُ عمِّي من يدِ الموتِ جرعةً
وشلَّتْ يدَاهُ بعد قَطْعِ الأَصابعِ

كما قادَ مثْلي بالمحالِ إلى الرَّدى
وعلّقَ آمالي بذَيْل المطامعِ


عنترة بن شداد