هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

تُؤَمِّلُ في الدُّنْيا طويلاً ولا تدري
إِذا جنَّ لَيْلٌ هَلْ تَعْيشُ إلى الفَجْرِ

فكم مِنْ صَحِيْحٍ مَاتَ مِنْ غَيرِ عِلَّةٍ
وكم مِن عليلٍ عاش دهراً إلى دهرِ

وَكَمْ مِنْ فَتىً يُمْسِي وَيُصْبِحُ آمِنا
وَقَدْ نُسِجَتْ أَكْفَانُهُ وَهْوَ لاَيَدْرِي

.....

إنَّ العِتابَ لِبَعْضِ الناسِ يُؤلِمُهُ
والبَعْضُ كَالجَدْرِ لاحِسٌّ ولا خَبَرُ

فأحفِظ عِتابَك عمّن لاشُعور لهُ
إنَّ الكِرام إذا ماعَاتبُوا صَبروا

.....

الرزقُ يجري على الأقدارِ ليس على
فضائل المرءِ مِن عقلٍ وتدبيرِ

كَم جاهلٍ أحمقٍ طالت جهالتهُ
وَالرزقُ يَسعى إليه غير منذورِ

وَكَم أديبٍ أريبٍ حاذقٍ فطنٍ
قَد عاقهُ دونهُ حكمُ المقاديرِ

.....

أأكنزُ أموالاً واحملُ إثمَها
وأتركُها للوارثينَ وأذهبُ

على اللهِ رزقُ الوارثينَ وغيرِهم
فَبُعْداً لشخصٍ مِنْ سوى اللهِ يطلبُ

ابن الوردي

وَسَترُ العَيبِ عَادَةُ كلِّ شَهمٍ
وَنَقلُ القِيلِ يَهوِي بالمَقَامِ

.....

ظمآن يرتشف الجمال وكلّما
أروي أواما صاح فيه أوام

فله وراء المجد أمجاد ومن
خلف المرام مطامح ومرام

سيظلّ يشدو كالجداول لا ولم
ينضب غناه ولم يجفّ الجام

لا لم ينم شعري ولم يصمت ولم
تصمت على أوتاره الأنغام

لم يستكن وتري ولم يسكت فمي
فلتخرس الأفواه والأقلام

البردوني

أمِنَ المَنونِ وريبِها تتوَجَّعُ
والدهرُ ليسَ بِمُعتِبٍ مَن يجزَعُ

قالت أميمةُ مالجسمك شاحبًا
مُنذُ ابتذَلتَ ومثلُ مالكَ ينفَعُ

أم مالجنبكَ لايُلائمُ مَضجعًا
إلّا أقَضَّ عليك ذاك المَضجعُ

فأجبتُها أن ما لجسميَ أنّهُ
أودى بنِيَّ مِنَ البلادِ فودّعوا

أودى بنِيَّ وأعقبوني غُصّةً
بعد الرُّقادِ وعبرةً لاتُقلِعُ

سَبَقوا هَوَيَّ وأعنقوا لهواهُمُ
فَتُخُرِّموا ولكلِّ جنبٍ مصرَعُ

فغَبَرتُ بعدهُمُ بعيشٍ ناصبٍ
وإخالُ أنّي لاحقٌ مُستَتبَعُ

ولقد حرصتُ بأنْ أُدافعَ عنهُمُ
فإذا المَنيّةُ أقبلتْ لاتُدفَعُ

وإذا المَنيّةُ أنشبَتْ أظفارَها
ألفَيتَ كلّ تميمةٍ لاتنفعُ

فالعينُ بعدَهُمُ كأنّ حِداقَها
سُمِلَت بشوكٍ فهيَ عورٌ تدمَعُ

ولقد أرى أنّ البكاءَ سفاهةٌ
ولسوفَ يولَعُ بالبُكا مَن يفجَعُ

وليأتينَّ عليك يومٌ مرّةً
يُبكى عليك مُقَنَّعًا لاتَسمعُ

وتجَلُّدي للشامتينَ أُريهِمُ
أنّي لِريبِ الدهرِ لا أتَضَعضَعُ

كم مِن جميعِ الشملِ مُلتَئِمُ الهوى
باتوا بعيشٍ ناعمٍ فتصدّعوا

فلئن بهم فجعَ الزمانُ وريبُهُ
إنّي بأهلِ مودّتي لَمُفَجَّعُ

أبو ذؤيب الهذلي

ستألف فقدان الذي قد فقدته
‏كإلفك وِجدان الذي أنتَ واجدُ

‏على أنه لابد من لَذْعِ لوعةٍ
‏تهبُّ أحايينًا كما هبَّ راقدُ

ابن الرومي

وإذا ماخلَا الجبانُ بأرضٍ
طلَبَ الطَّعن وحدهُ والنِّزالا

المتنبي

جلس أبو نواس إلى نفرٍ من قريش فذكروا صديقا له فعابوه فقام أبو نواس غاضبًا فاستجلسوه فقال:
ليس من المروءةِ أنْ أُجالس قومًا يذمونَ صديقًا لي
وأنشأ يقول:

لا أُعِيرُ الدَّهرَ سَمعِي
لِيَعِيبُوا لِي حَبِيبًا

اِحفَظِ الإخوَانَ كَيمَا
يَحفَظُوا مِنكَ المَغِيبَا