هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

دَع حُبَّ أوّل مَن كَلفتَ بِحُبِّهِ
ما الحُبُّ إلّا للحَبيبِ الآخِرِ

ما قَد تَوَلّى لا ارتِجاعَ لِطيبِهِ
هَل غائِبُ اللّذاتِ مِثل الحاضِرِ

العلوي الاصبهاني

نقّل فُؤادَكَ حيثُ شِئتَ مِنَ الهوى
ما الحُبُّ إلّا للحَبيبِ الأوّلِ

كَم منزِلٍ في الأرضِ يألَفُهُ الفَتى
وحَنينُهُ أبدًا لأوّلِ منزِلِ

ابو تمام

قَلبي رَهينٌ بالهَوى المُقتَبلِ
فالوَيلُ لي في الحُبِّ إن لَم أعدِلِ

أنا مُبتَلىً بِبَلِيَّتَينِ مِنَ الهَوى
شَوقٌ إلى الثاني وذِكرُ الأوّلِ

.....

حَفِظَ التُّرابُ رَحيقَ ذِكرى بالية

فَرَأَيتُ آثارَ اللِّقاءِ ولَم تَزَل

فَوقَ التُّرابِ دُموعَ عَينٍ باكية

وعَلى الطَّريقِ رَأَيتُ كُلَّ حِكايَتي

هَل أترُك الدَّربَ القَديمَ يُنادي

وأسيرُ وَحدي والحَياةُ كَأنَّها

نَغماتُ حُزنٍ صامِتٍ بِفُؤادي

طالَ الطَّريقُ وبالطَّريقِ حِكايَةٌ

بَدَأَت بِفَرحي وانتَهَت بِسُهادي

.....

تَرَكتُ ظُنونَ النَّاسِ عَنّي وَرَأيَهُم
فَقَد كانَ يَكفيني صَحيحُ ظُنوني

وأَعرِفُ مِن نَفسي الّذي يَجهَلونَهُ
وأَفهَمُ ذاتي في جَميعِ شُؤوني

ولا أَرقُبُ التَّقديرَ في عَينِ ناقِصٍ
إذا كانَ قَدري كامِلاً بعُيوني

.....

مَضى الشَّبابُ ووَلّى ما اِنتَفَعتُ بِهِ
ولَيتَهُ فارِطٌ يُرجى تَلافيهِ

أَو لَيتَ لي عَمَلاً فيهِ أُسَرُّ بِهِ
أَو لَيتَني لا جَرى لي ما جَرى فيهِ

فَاليَومَ أَبكي عَلى ما فاتَني أَسَفاً
وهَل يُفيدُ بُكائي حينَ أَبكيهِ

واحَسرَتاهُ لِعُمرٍ ضاعَ أَكثَرُهُ
والوَيلُ إِن كانَ باقيهِ كَماضيهِ

.....

اُهجُر هَواكَ إذا عليكَ تَكبَّرا
‏ليس الغرامُ تَسلُّطًا وتَجبُّرا

لاتطرق البابَ المُغَلَّقَ ثانيًا
‏إنّ المودّةَ لاتُباع وتُشترَى

.....

أتمُّ الناسِ عقلًا مَن تراهُ
عن الأقوامِ مشغولًا بنفسه

.....

ماعدتُ أعرفُ أينَ تهدأُ رحلتي
وبأي أرضٍ تستريحُ ركابي

غابت وجوهٌ كيفَ أخفت سرَّها
هرَبَ السؤالُ وعزّ فيه جوابي

لو أن طيفًا عاد بعد غيابه
لأرى حقيقة رحلتي ومآبي

لكنّه طيفٌ بعيدٌ غامضٌ
يأتي إلينا من وراء حجابِ

.....

لا تشتمنَّ الخطبَ او تبكي لهُ
فالخطبُ ليسَ بمثلِ ذلكَ يُدفعُ

فلقد شَتمنا الرُزءَ حتّى أُتخِمت
آذانهُ والرزء باقٍ مزمعُ

لكن تصد له فان اخضعتهُ
تحيا وان خفتَ المماتَ ستخضعُ

فالمجد يحتقرُ الجبانَ لانهُ
شربَ الصدى وعلى يديهِ المنبعُ

.....