هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

حَبيبي عَلى الدُنيا إِذا غِبتَ وَحشَةٌ
فَيا قَمَرًا قُل لي مَتى أَنتَ طالِعُ

لَقَد فَنِيَت روحي عَلَيكَ صَبابَةً
فَما أَنتَ يا روحي العَزيزَةَ صانِعُ

سُرورِيَ أَن تَبقى بِخَيرٍ وَنِعمَةٍ
وَإِنِّي مِنَ الدُنيا بِذَلِكَ قانِعُ

فَما الحُبُّ إِن ضاعَفتُهُ لَكَ باطِلٌ
وَلا الدَمعُ إِن أَفنَيتُهُ فيكَ ضائِعُ

وَغَيرُكَ إِن وافى فَما أَنا ناظِرٌ
إِلَيهِ وَإِن نادى فَما أَنَ سامِعُ

كَأَنِّيَ موسى حينَ أَلقَتهُ أُمُّهُ
وَقَد حَرِمَت قِدماً عَلَيهِ المَراضِعُ

أَظُنُّ حَبيبي حالَ عَمّا عَهِدتُهُ
وَإِلّا فَما عُذرٌ عَنِ الوَصلِ مانِعُ

فَقَد راحَ غَضبانًا وَلي ما رَأَيتُهُ
ثَلاثَةُ أَيّامٍ وَذا اليَومُ رابِعُ

أَرى قَصدَهُ أَن يَقطَعَ الوَصلَ بَينَنا
وَقَد سَلَّ سَيفَ اللَحظِ وَالسَيفُ قاطِعُ

وَإِنّي عَلى هَذا الجَفاءِ لَصابِرٌ
لَعَلَّ حَبيبي بِالرِضى لِيَ راجِعُ

فَإِن تَتَفَضَّل يا رَسولي فَقُل لَهُ
مُحِبُّكَ في ضيقٍ وَعَفوُكَ واسِعُ

فَوَاللَهِ ما اِبتَلَّت لِقَلبِيَ غُلَّةٌ
وَلا نَشِفَت مِنّي عَليهِ المَدامِعُ

تَذَلَّلتُ حَتّى رَقَّ لي قَلبُ حاسِدي
وَعادَ عَذولي في الهَوى وَهوَ شافِعُ

فَلا تُنكِروا مِنّي خُضوعًا عَهِدتُمُ
فَما أَنا في شَيءٍ سِوى الحُبِّ خاضِعُ

بهاء الدين زهير

فغَرامي القديمُ فيكُمْ غرامي
ووِدادي كما عَهِدْتُمْ وِدَادِي

قد سَكَنْتُمْ منَ الفُؤادِ سُوَيْدَاهُ
ومنْ مُقْلَتي سواءَ السّوادِ

ابن الفارض

لُحْ كوكباً وإمشِ غُصناً والتفِتْ ريما
فأن عداكَ آسمها لم تعدك السيما

وجه اغرّ وجيدٌ زانه جِيدُ
وقامة ٌ تخجل الخطيّ تقويما

يامن تجلّ عن التمثيل صورته
أأنتَ مثَّلتَ روح الحسن تجسيما

نطقت بالشعر سحراً فيك حين بدا
هاروت طرفُكَ يُنشي السحر تعليما

فلو رأتك النصارى في كنائسها
مصوراً رّبعت فيكَ الأقانيما

إذا سفرتَ تولىَّ المتقيّ صنَماً
وإن نظرتَ توقى ٌ الضيغمُ الريما

مَن لي بألمي نعيمي بالعذاب به
والحبّ ان تجد التعذيب تنعيما

لو لم تكن جنة الفردوس وجنته
لم يسقني الريق سلسالا وتنسيما

ألقى الوشاحَ على خِصر ٍ توهمٌه
فكيف وشٌحَ بالمرئيُ موهوما

ورجَّ احقاف رمل ٍ في غلائلِهِ
يكاد ينقدّ عنها الكشح مهضوما

ان ألٌم َالحِجل ساقيه فلا عجبٌ
فقد شكى من دقيق الدرز تأليما

الردف والساق رداً مشَيِهِ بهرا
والدرع منقدّة والحجل مفصوما

في وجهه رُسمت آيات مصحفه
تُتلى ولم يخش قاريهن تأثيما

ذي نون حاجبه لو حاؤه آتصلت
في ميم مبسمه لم تعدُ حاميما

ولحن معبد يجري في تكلٌمِهِ
إنْ أدمجَ اللفظ ترقيقاً وتَرخيما

يانازلي الرمل من نجد احبكم
وان هجرتم ففيما هجركم فيما

ألستُمُ انتُمُ رَيحانَ أنفسُنا
دون َ الرياحينَ مَجنيٌاً ومَشموما

إن ينأ شخصكم فليدنو طيفكمُ
لو أن للعين إغفاءً وتَهويما

هل توردون ظمآءً عذب منهلِكُم
أمْ تصدرون الاماني حِوٌماً هِيما

لي بينكم لا أطال الله بينكمُ
غضيض طرفٍ يردّ الطرف مسجوما

انا رضيع هواه منذ نشأتِهِ
ونشأتي لم تردني عنه مفطوما

ما حلتُ عنه ولا عن عهد صبوته
وان أطال الجفا عزماً وتَصميما

حرمَّت وصلي كما حللتَ سفكَ دَمي
صدقتُ شرعك تحليلا وتَحريما

ياجائراً وعلى عَمْدٍ أحَكُمٌهُ
أعدِلْ وجرْ بالذي ولاّك تحكيما

لك الصبا والجوى لي والعُلى لعَلي
وقل لهادي الهدى طرداً وتقسيما


محمد سعيد الحبوبي

يامُعير الغصن قداً اهيفا
ومعير الريم مرضى الحدق

هل الى وصلك من بعد الجفا
بلغلة ٌ تنعشُ باقي رمقي

همتُ في حبك والحبّ هيام
فلي اللومُ ولا لوم ٍ عليكْ

وتعاصيتُ على داعي الغرام
فوقعتُ اليوم طوعاً في يديك

كلّما رمتُ أعاصيكَ الزمام
جذبتني سورة الحبّ اليك

وإذا جال فؤادي وقفا
حول مغناك فلم ينطلق

وعلى نادي هواك اعتكفا
فغدى مأمنه في فرق

أنت ياذا الدلّ والحسن البديع
لي بثّ لْك لو تسمعه

بنتَ عن جنبي وقد كنت الضجيع
فنبا بعدك بي مضجعه

قد وصلت الحبل في الفي شفيع
وبلا ذنب بدا تقطعه

انّ من راع فؤادي بالجفا
كلّف القلب بما لم يطق

آه من ذي قوة قد ضعُفا
بالهوى ليت الهوى لم يُخلق

بتُ من حبّك ذا طرف قريح
محرقي وجدي ودمعي غامري

خضل الأردان ذا قلب جريح
أتحرَّى كل برق حاجري

مالقى القيسان قيس بن ذريح
ما ألاقيه وقيس العامري

لا ولا عروة فيما سلفا
بعض ما لاقيتُ في الحب لقي

ليت دين الحبّ لمّا خُلقا
لم تقم بيعته في عنقي

اصبحتْ روحي في مثل الخلال
مذ تلاشى الجسم في علّته

وانا اصبحت عن شخصي مثال
بارزاً للناس في صورته

مَن رآني خالتي طيف الخيال
وآعتراه الشكُ في يقظته

اثرَ النمل على صُمّ الصفا
تركتْ مقلته من رمقي

لستُ الحاه على ما اتلفا
انّما اشكره في ما بقي

خلق الرحمن جسمي والضنا
ناظري والدمع قلبي والوجيب

مقلتي والسهد روحي والعنا
اضلعي والوجد لبّي واللهيب

سبعة في سبعة قد قرُنا
ان هذا لهو الخلق العجيب

وعلى الوفُق جرى ما آختلفا
دأبُها جار ٍ بهذا النّسق

حسبي الله جسيباً وكفى
من تباريح أهاجتْ حُرقي

فآسقني كاساً وخذ كاساً اليك
فلذيذ العيش ان نشتركا

وإذا جدتَ بها من شفيتك
فآسقنيها وخذ الأولى لكا

او فحسبي خمرة من ناظريك
أذهبتْ نسكي وأضحتْ منسكا

وآغتنم صفوك قبل الرنق
ان صفا العيش فما كان الصفا
او تلاقينا فقد لا نلتقي


محمد سعيد الحبوبي

هزَّت الزورآء اعطاف الصَفا
فصفت لي رغدةُ العيش الهَني

فارعَ مِن عهدك ما قد سَلفا
وأعِدْ يافتنة َ المُفتَتِن

عارض الشمسَ جبيناً بجبين
لنرى أيكما أسنى سَنا

وآسب في عطفك عطفَ الياسمين
وآنثن غصناً إذا الغصنُ انثنى

حبَّذا لو قلبُك القاسي يلِين
انما عطفك كان الأليَنا

فانعطفْ أنت اذا ما انعطفا
قدُّك المهزوز هزَّ الغُصنا

انّ في خدّك روضاً شغفا
مقلة الرآئي وكفَّ المجتنى

ياغزال الكرخ واوجدي عليك
كاد سري فيك أن يُنتَهكا

هذه الصهبآء والكأسُ لديك
وغرامي في هواك إحتَنكا

فآسقني كأساً وخُذْ كأساً اليك
فلذيذ ُ العيش أن نشتركا

إترع الأقداح راحاً قرقفاً
وآسقني وآشرب او آشرب واسقني

فلمُاك العذبُ أحلى مرشفا
من دم الكرم ومآء المُزن

مِن طُلا فيها الندىُّ ابتسما
إذ سرتْ تأرجُ في نشر العبير

أطلعتْ شمس سناها أنجما
مِن حباب ولها البدرُ مُدير

والسما أرضٌ أو الأرض السما
إذ غدتْ تلك كهذي تستنير

في ربوع ألبستها مطرفا
أنملُ الزهر من الوشي السنى

وحمامُ البُشر فيها هَتَفا
مُعربا في لحنه ِ لم يلحنِ

وُحميا الكاس لما صفقَتْ
أخذتْ تجلى عروساً بيدَيه

خلتها في ثغره قَد عُتقتْ
زمناً واعتُصرتْ من وجنتيه

مِن بروق بالثنايا ائتلَقَتْ
في عقيق الجزع أعنى شفتيه

كشف سترَ الدجى فانكشفا
وانجلى الأفق بصبح بينّ

اكسبتنا إذ سقتنا نطفا
خفة الطبع وثقل الألسن

أيها العذال كفّوا عَذلَكُم
بالهوى العذري عذري اتضحا

وامنحوا يا اهل نجد وصلكم
مستهاما يتشكى البرحا

واذكروني مثل ذكراي لكم
ربّ ذكرى قرّبتْ من نزحا

الوفا ياعرب يا اهل الوفا
لا تخونوا عهد مَن لم يَخُنِ

لا تقولوا صدّ عنا وجفا
عندكم روحي وعندي بدَني


محمد سعيد الحبوني

يا أَيُّها الغائِبُ عَن ناظِري
غَيرُكَ في بالِيَ لا يَخطُرُ

أَعرِفُ ما عِندَكَ مِن وَحشَةٍ
وَمِثلُهُ عِندِيَ أَو أَكثَرُ

وَلي فُؤادٌ عَنكَ لا يَرعَوي
وَلي لِسانٌ عَنكَ لا يَفتُرُ

بهاء الدين زهير

لَقَد عَلِمتُ وَما الإِسرافُ مِن خُلُقي
أَنَّ الَّذي هُوَ رِزقي سَوفَ يَأتيني

أَسعى لَهُ فَيُعَنّيني تَطَلُّبُهُ
وَلَو جَلَستُ أَتاني لا يُعَنّيني

وَأَنَّ حَظَّ اِمرىءٍ غَيري سَيَبلُغُهُ
لا بُدَّ لا بُدَّ أَن يَحتازَهُ دوني

لا خَيرَ في طَمَعٍ يُدني لِمَنقَصَةٍ
وَغُبَّرٍ مِن كَفافِ العَيشِ يَكفيني

لا أَركَبُ الأَمرَ تُزري بي عَواقِبُهُ
وَلا يُعابُ بِهِ عِرضي وَلا ديني

كَم مِن فَقيرٍ غَنِيِّ النَفسِ تَعرِفُهُ
وَمِن غَنِيٍّ فَقيرِ النَفسِ مِسكينِ

وَمِن عَدُوٍّ رَماني لَو قَصَدتُ لَهُ
لَم يَأخُذِ النِصفَ مِنّي حينَ يَرميني

وَمِن أَخٍ لي طَوى كَشحاً فَقُلتُ لَهُ
إِنَّ اِنطِواءَكَ عَنّي سَوفَ يَطويني

إِنّي لَأَنطُقُ فيما كانَ مِن إِرَبي
وَأُكثِرُ الصَمتَ فيما لَيسَ يَعنيني

لا أَبتَغي وَصلَ مِن يَبغي مُفارَقَتي
وَلا أَلينُ لِمَن لا يَشتَهي ليني

عروة بن أذينة

إِنَّ الظِباءَ الَّتي في الدورِ تُعجِبُني
تِلكَ الظِباءُ الَّتي لا تَأكُلُ الشَجَرا

لَهُنَّ أَعناقُ غِزلانٍ وَأَعيُنُها
وَهُنَّ أَحسَنُ مِن أَبدانِها صُوَرا

وَلي فُؤادٌ يَكادُ الشَوقُ يَصدَعُهُ
إِذا تَذَكَّرَ مِن مَكنونِهِ الذِكَرا

كانَت كَدُرَّةِ بَحرٍ غاصَ غائِصُها
فَأَسلَمَتها يَداهُ بَعدَ ما قَدَرا

قيس بن الملوح

أَصبَحتُ لا شُغلٌ وَلا عُطلَةٌ
مُذبذبًا في صَفقَةٍ خاسِرَه

وَجُملَةُ الأَمرِ وَتَفصيلُهُ
أَن صِرتُ لا دُنيا وَلا آخِرَه

بهاء الدين زهير

فؤادي بربع الظاعنين أَسيرُ
يقيم عَلى آثارهم وأَسيرُ

وَدَمعي غَزير السكب في عرصاتهم
فَكَيف أَكف الدمع وَهو غَزيرُ

أحن اذا غنت حَمائم شعبهم
وَينزع قَلبي نَحوهم وَيطيرُ

وأذكر من نجد حوارس بأسهم
فتنجد اشواقي بهم وَتغِيرُ

البرعي