هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏وما عجبي أنَّ النساءَ ترجّلت
ولكنَّ تأنيثَ الرجالِ عجابُ

الرافعي

أَعاذلَ شِكَّتي بدَني ورمحي
وكلُّ مُقَلِّصٍ سَلِسِ القِيادِ

أَعاذِلَ إِنما أَفنى شبابي
وأَقرحَ عاتقي ثِقَلُ النّجادِ

تمناني ليلقاني أُبَيٌّ
ودِدتُ وأينما مني وِدادي

ولو لاقيتَني ومعي سلاحي
تكشَّفَ شَحمُ قَلبِكَ عن سَوادِ

تَمَنَّاني وسابغتي دِلاصٌ
كأَنَّ قَتِيرَها حَدَقُ الجَرَادِ

ورمحي العنبريُّ تخالُ فيهِ
سِناناً مثلَ مِقباسِ الزِّنادِ

عمرو بن معد يكرب

- استهزأ المتنبي بأهل العشق بادئ الامر فقال:

مِمّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ
هَوُوا وَما عَرَفوا الدُنيا وَما فَطِنوا

تَفنى عُيونُهُمُ دَمعاً وَأَنفُسُهُم
في إِثرِ كُلِّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ

- ثم دارت الايام و ذاق ما استهزأ به فقال:

وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ
فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ

وعَذَرتُهُم وَعَرَفتُ ذَنبِيَ أَنَّني
عَيَّرتُهُم فَلَقيتُ فيهِ ما لَقوا

‏إلهي هَبْ لنا يومًا جمِيلًا
وسُقنا للهدايةِ والسّلامِ

ويا ربّاهُ حمدًا ثُمَّ حمدًا
على الإصباحِ من بعد الظلامِ

....

عندما حبسَ هارون الرَّشيد أبا العتاهية ظلماً
فكتب له أبو العتاهية على جدار السجن:

أمَا واللَّهِ إنَّ الظُّلمَ لؤمٌ
وما زال المسيءُ هو الظَّلومُ

إلى ديَّانِ يومِ الدِّينِ نمضي
وعندَ اللهِ تجتمعُ الخصومُ

ستعلمُ في الحسابِ إذا التقينا
غداً عندَ الإلهِ مَن المَلُومُ

فإِنْ يَكُ عامرٌ قَد قالَ جَهلاً
فإِنَ مَظِنَّةَ الجهلِ الشَّبابُ

فكن كأَبيكَ أَو كأَبي بَراءٍ
تُوافِقكَ الحُكومَةُ والصَّوابُ

وَلا تَذهَب بِحِلمِكَ طامِياتٌ
مِنَ الخُيَلاءِ لَيسَ لَهُنَّ بابُ

فَإِنَّكَ سَوفَ تَحلُمُ أَو تَناهى
إِذا ما شِبتَ أَو شابَ الغُرابُ

فَإِن تَكُنِ الفَوارِسُ يَومَ حِسيٍ
أَصابوا مِن لِقائِكَ ما أَصابوا

فَما إِنْ كانَ مِن نَسَبٍ بَعيدٍ
وَلَكِنْ أَدرَكوكَ وَهُم غِضابُ

النابغة الذبياني

نعيب زماننا والعيب فينا
ولو نطق الزمان بنا هجانا

الناجم

إن الجديدين في طول اختلافهما
لا يفسدان و لكن يفسد الناس‌

الأصمعي

وتراه يصغي للحديث بطرفهِ
وبقلبهِ ولعله أدرى بهِ

أبو تمام

‏ويرجون إحراز العلا بنفوسهم
ولم يعلموا أنّ المعالي مواهبُ

أبو فراس الحمداني