هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وإن طرفي موصول برؤيته
وإن تباعد عن سكناي سكناه

ياليته يعلم أني لست أذكره
وكيف أذكره إذ لست أنساهُ

يامن توهم أني لست أذكره
والله يعلم أني لست أنساه

.....

لَقُربُ الدار في الإقتار خيرٌ
مِن العيشِ الموسَّعِ في اغترابِ

.....

‏إِذا الْمَرءُ لَمْ يَنْصُرْ أَخَاهُ بِنَفْسِهِ
لَدَى كُلِّ مَكْرُوهٍ فَلَيْسَ بِصاحِبِ

البارودي

ذَهَبَ الصِّبَا وَتَوَلَّتِ الأَيَّامُ
فَعَلَى الصِّبَا وَعَلَى الزَّمَانِ سَلامُ

تَاللَّهِ أَنْسَى مَاحَيِيتُ عُهُودَهُ
ولِكُلِّ عَهْدٍ فِي الْكِرَام ذِمَامُ

البارودي

ومَن لم يزل يرعَى الشدائدَ فِكرَه
على مَهَلٍ هانت عليه الشدائدُ

ابن الرومي

إنَّ مُعَاذَ بنَ مُسلمِ رَجُلٌ
لَيْسَ يَقِيناً لِعُمْرِهِ أمَدُ

قَدْ شَابَ رَأسُ الزَّمانِ واكْتَهَلَ
الدهْرُ وَأثْوَابَ عُمْرِهِ جُدُدُ

قُلْ لِمُعَاذٍ إذا مَرَرْتَ بِهِ
قَدْ ضَجَّ مِنْ طُولِ عُمْرِكَ الأَبَدُ

يابِكْرَ حَوَّاءَ كَمْ تَعِيشُ وَكَمْ
تَسْحَبُ ذَيلَ الحَياةِ يَالُبَدُ

قَدْ أصْبَحَتْ دَارُ آدَمٍ خَرِبَتْ
وَأَنْتَ فِيها كأنكَ الوَتِدُ

تَسأَلُ غِرْبَانَهَا إذا نَعَبَتْ
كَيْفَ يَكُونُ الصُّدَاعُ وَالرَّمَدُ

مُصَحَّحاً كالظَّلِيمِ تَرْفُلُ في
بُرْدَيْكَ مِنْكَ الجبِينُ يتَّقِدُ

صَاحَبْتَ نُوْحَاً ورُضْتَ بَغْلَةَ ذِي
القَرْنَينِ شيْخَاً لِوُلْدِكَ الولَدُ

مَاقَصَّرَ الجَدُّ يَا مُعَاذُ وَلاَ
زُحْزِحَ عَنْكَ الثَّراءُ وَالعُدَد

فَاشْخَصْ وَدَعْنا فَإنَّ غَايَتَكَ
الْمَوْتُ وإن شَدَّ رُكْنَكَ الجَلَدُ

.....

وأعظَمُ ما تُكَلِّفُني اللَّيالي
سُكوتٌ عندما يَجِبُ الكَلامُ

المتنبي

وَما غُربَة الإِنسانِ في بُعدِ دَارِهِ
وَلَكِنَّها في قُربِ مَنْ لا يُشاكِلُهْ

بن أبي الصَّلت

والله لو علموا قبيح سريرتي
لأبى السلام علي من يلقاني

ولأعرضوا عني وملّوا صحبتي
ولبؤت بعد كرامة بهوان

.....

قالت جَنوبُ أخت عمرو ذي الكلب ترثيه:

تمشي النسورُ إليه وهي لاهيةٌ
مَشي العَذارَى عَليهن الجَلابِيبُ