هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

دع ما يضرك والتمس ما ينفع
واختر لنفسك ما يزين ويرفع

واسمع لقول العقل لا قول الهوى
إن الهوى لضلالة لا تتبع

واجعل شبابك من هواك بمأمن
إن الشباب هو العنان الأطوع

واعلم فقِدما للمالك فتِّحت
بالعلم أبواب السعادة أجمع

إن الشعوب إذا أرادوا نهضة
بذرائع العلم الصحيح تذرّعوا

وانظر بعين في الأمور جلية
لا تُثبت الأشياء عين تدمع

مما أَحب به الرجال بلادهم
أن يحسن الإنسان فيما يصنع

واحفظ على مصر السكينة إنها
روض بأفياء السكينة ممرع

وصن اليدين عن الدماء فإنها
في البغى أوخم ما يكون المرتع

الختل من خلق الذئاب وشهوة
في الرأس يركبها الجبان فيشجع

برىء العباد من الشرائع كلها
ان كان قتل النفس مما يرفع

لا تذكرنّ الحرب أو أهوالها
إلا بقلب خاشع يتوجع

واذرف على القلب الدموع فكلكم
في آدم أهل وآدم يجمع

للخلق صبيان كما لك صبية
ولهم لباس فارقوه ومضجع

واخرج من الحرب العوان بِعبِرة
إن العظات من الحوادث أوقع

إسمع حديث جُناتها وصلاتها
هل كان فيها للديانة موضع

المال باعثها الأثيم ولم تزل
تُردى المطامع ناسهن وتصرع

لما رمت دول المسيح بهولها
مشت اثنتان لها وهبت أربع

يتقاذفون وللكنائس هِزة
ويسوع ينظرو الزكية تسمع

والله يغضب والعناصر تبتلىِ
والسيف يضحك في الدماء ويلمع

نزل البلاء وحل طوفان دم
بالمسلمين سماؤه لا تقلع

كانوا بظل السلم لا بهلالهم
شر يراد ولا حماه مروع

لولا قضاء الله ما خاضوا الوغى
إن القضاء إذا أتى لا يُدفع

تلك العوان على الشديد شديدة
أين السيوف لمثلها والأدرع

ماذا اندفاع المسلمين بموقف
الغالب المنصور فيه مضعضع

حرب على حرب حنانك ربنا
لم يبق منا ما ينال المدفع

لا تأخذن بريئنا بمسيئنا
فالعدل كلٌّ حاصد ما يزرع

يا رب بالرسل الكرام بآلهم
باللوح والكرسى وهو المفزع

أدرك دماء الخلق إن دماءهم
سالت فوجه الأرض منها مترع

سبحت ببحر دمائهم أشلاؤهم
والأرض لا تَروَى ولا هي تشبع

زاد الأرامل واليتامي كثرةً
حتى لقد صعدت إليك الأدمع

أحمد شوقي

قالوا تُدل له فقلتُ حبيبي
وهو الدواءُ وعلّتي وطبيبي

ما همّني لومُ البعيدِ ولم أعرْ
سمعي بيومٍ لادّعاءِ قريبِ

قالوا ولو ينساكِ قُلْتُ بكيفِهِ
قالوا وإنْ يرديكِ قُلْتُ نصيبي

قالوا ولو يقسو فقلتُ ممازحاً
قالوا وإنْ يحنو فقلتُ لِطِيبي

قالوا ولو يعلو فقلتُ مقامُهُ
قالوا وإنْ يغلو فقلتُ حسيبي

قالوا ولو ينأى فقلتُ ظروفُهُ
قالوا وإن يدنو فقلتُ رقيبي

فلهُ ابتسامي واللطافةُ والمنى
وعليهِ عبراتي وطولُ نحيبي

هو والدي في القُربِ وابني في النوى
وحبيبُ قلبي في الهوى وربيبي

.....

أغازلُ عينها وتصدّ كِبرًا
ويعلونا بمجلسنا السكوتُ

ولو نَطقَتْ لِحاظُ العينِ قالتْ
فؤادُ العاشِقَين هنا يموتُ

.....

وَسُوءُ الظَّنِّ يَقْتُلُ كُلَّ حُسْنٍ
وَحُسْنُ الظَّنِّ مِن شِيَمِ الْكِرَآمِ

.....

وأجملُ الناسِ مِقلالٌ من الكَلِمِ
وأفصحُ القولِ إيحاءٌ بغيرِ فمِ

وأفقرُ الشِّعرِ شِعرٌ ما به عِظةٌ
وأثمنُ الشِّعرِ ما يُبنى على الحِكَمِ

وأحسنُ الناسِ مَنْ للناسِ أنفعُهم
وأسوأ الناسِ زهَّادٌ بذي رَحِمِ

وأسعدُ الناسِ مَنْ يحيا على أملٍ
وأتعسُ الناسِ مَيَّالٌ إلى الألمِ

وأصدقُ الصحبِ من في العُسرِ تبصرُهُ
وأكذبُ الصحبِ من في الضيقِ عنكَ عَمِ

وأصعبُ الجرحِ جرحُ الروحِ أحسَبُهُ
وأهونُ الجرحِ سَيَّالٌ ببعضِ دمِ

وأعظمُ الصبرِ صبرُ المرءِ يتبعُه
حمدٌ وشكرٌ وتسليمٌ لذي الكرمِ

كم من فقيرٍ صحيحٍ طابَ مرقدُهُ
وكم ثريٍّ من الأوجاعِ لم ينمِ

وكسرةُ الخبزِ في أكنافِ عافيةٍ
ألذُّ طعمًا من السلوى مع السقمِ

مَنْ عاملَ الناس بالإحسانِ يملكُهم
إنّ النفوسَ لَتهوى كلَّ مُحترَمِ

ومَنْ أساءَ فمحقورٌ بأعينهم
من مَفرِقِ الرأسِ حتى أخمصِ القدمِ

وطالبُ العدلِ من مُعتادِ مَظلَمَةٍ
كطالبِ العطفِ من ذئبٍ على غنمِ

وسائلُ الناسِ متروكٌ لخيبتِهِ
وسائلُ الله لم يُحرَم من النِّعَمِ

.....

أَذُوبُ لَهُ اشْتِيَاقًا غَيْرَ أَنِّيْ
سَأَبْقَى لَا أَرَاهُ وَلَا يَرَانِي

إِذَا شَوْقٌ لِرُؤْيَتِهِ دَعَانِيْ
سَمِعْتُ مِنَ الكَرَامَةِ مَا نَهَانِي

أَهِيمُ بِهِ وَأَفْدِيهِ بِرُوحِيْ
وَلَكِنْ لَيْسَ لِيْ فِيْ ذَا يَدَانِ

وَطَبْعٍ قَدْ طُبِعْتُ عَلَيْهِ طِفْلًا
أَأُبْدِلُهُ وَشَيْبِيْ قَدْ عَلَاني

.....

‏ويرونَ طيبتكَ النَّقِيَّةَ حُجَّةً
كي يجرحوكَ وليتهُم لمْ يفعلُوا

الطَّيِّبونَ إذا أُسيءَ إليهمُ
يتصبَّرونَ فإنْ تأذَّوا يرحلُوا

فإذا ظفرتَ بطيِّبٍ فارفقْ بهِ
هو مُتعبٌ حقًا ومثلكَ يعقلُ

الطَّيِّبونَ منَ الأنامِ قلائلُ
وأقلُّ منهم منْ بقلبكَ يَحفُلُ

فَدَعِ العتابَ فجرحُهُ مُتَجدِّدٌ
ومنَ الملامةِ ما يَضرُّ ويَقتلُ

.....

وأنتِ كزهرةٍ نَبَتتْ بقلبي
أُرَوِّيها من الأعماق عِشقاً

فإن ذبل الفؤاد أسىً وحزناً
تُرَوِّيني جذورُ هواكِ رفقاً

كأنك لي حياةٌ فوق عمري
ووحيٌ يكتبُ الأشعارَ صِدقاً

.....

إِن مسّنا الضّر أو ضاقت بنا الحيل
فلن يخيب لنا في ربنا أمل

وإِن أناخت بنا البلوى فإِن لنا
ربّا يحولها عنا فتنتقل

الله في كل خطب حسبنا وكفى
إليه نرفع شكوانا ونبتهل

من ذا نلوذ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكل

وكيف يرجى سوى الرحمن من أحد
وفي حياض نداه النَّهل والعَلَل

لا يرتجى الخير إلا من لدنه ولا
لغيره يتوقى الحادث الجلل

خزائن الله تغني كلَّ مفتقر ٍ
وفي يد الله للسؤال ما سألوا

وسائل الله ما زالت مسائله
مقبولة ما لها رد ولا ملل

فافزع إلى الله واقرع باب رحمته
فهو الرجاء لمن أعيت به السبل

وأحسن الظن في مولاك وارض بما
أولاك ينحل عنك البؤس والوجل

وإن أصابك عسر فانتظر فرجا
فالعسر باليسر مقرون ومتصل

وانظر إلى قوله: ادعوني استجب لكُمُ
فذاك قول صحيح ماله بدل

كم أنقذ الله مضطراً برحمته
وكم أنال ذوي الآمال ما أملوا

يا مالك الملك فارفع ما ألمّ بنا
فما لنا بتولي دفعه قِبَلُ

ضاق الخناق فنفسي ضيقة عَجْلَى
بنا فأَنَفُع شيء عندنا العَجَلُ

وحل عقدة مَحْل حلّ ساحتنا
بضرّه عمت الأمصار والحلل

وقُطِّعَتْ منه أرحام لشدته
فما لها اليوم غير الله من يصل

وأهمل الخِل فيه حق صاحبه
الأدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ

فربَّ طفل وشيخ عاجز هَرِم
أمست مدامعه في الخدّ تنهمل

وبات يرعى نجوم الليل من قلق
وقلبه فيه نار الجوع تشتعل

أمسى يعج مِنَ البلوى إِليكَ وَمِن
أحواله عندك التفصيل والجمل

فأنت أكرم من يُدعى وأرحم مَنْ
يُرجى وأمرك فيما شئت ممتثل

فلا ملاذ ولا ملجأ سواك ولا
إِلاّ إِليك لحي عنك مرتحل

فاشمل عبادك بالخيرات إنهم
على الضرورة والشكوى قد اشتملوا

واسق البلاد بغيث مسبل غَدَقٍ
مبارك مُرجَحِن مزنه هطل

سح عميم ملث القطر ملتعقِ
لرعده في هوامي سحبه زَجَلُ

تكسى به الأرض ألواناً منمنمة
بها تعود بها أحوالها الأُوَلُ

ويصبح الروض مخضرا ومبتسما
من النبات عليه الوشي والحُلَلُ

وتخصب الأرض في شام وفي يمن
به وتحيا سهول الأرض والجبلُ

يارب عطفاً فإن المسلمين معاً
مما يقاسون في أكبادهم شعل

وقد شكوا كل ما لاقوه من ضرر
إليك يا مالك الأملاك وابتهلوا

فلا يردك عن تحويل ما طلبوا
جهل لذاك ولا عجز ولا بخل

يارب وانصر جنود المسلمين على
أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا

وفلّ حد زمان جار حتى غدا
يدني الرفيع ويستعلي به السِفَلُ

يارب فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت
منه المأثِم والعصيان والزلل

قد أثقل الذنب والأوزار عاتقه
وعن حميد المساعي عاقه الكسل

ولا تسوّد له وجها إذا غشيت
وجوه أهل المعاصي من لظى ظلل

أستغفر الله من قولي ومن عملي
إني امْرؤ ساء مني القول والعمل

ولم أقدم لنفسي قط صالحة
يحط عني من وزري بها الثقل

يا خجلتي من عتاب الله يوم غدٍ
إن قال خالفت أمري أيها الرجل

علمت ما علم الناجون واتصلوا
به إليَّ ولم تعمل بما عملوا

يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً
فإنني اليوم منها خائف وَجِلُ

واغفر لأهل ودادي كل ما اكتسبوا
وحط عنهم من الآثام ما احتملوا

واعمم بفضلك كل المؤمنين وتُبْ
عليهم وتقبَّلْ كل ما فعلوا

وصل رب على المختار من مضر
محمد خير مَنْ يحفى وينتعل

وآله الغر والأصحاب عن طرف
فإنهم غُرر الإسلام والحجل

ابن عمر الضمدي

نور على مر الزمان تألقا
وأضاء للدنيا طريقا مشرقا

وهدى من الرحمن يهدينا به
للصالحات وللمكارم والتقى

هذا كتاب الله أعذب منهل
أنعم به من مورد لمن استقى

قد صانه رب العباد بحفظه
وحماه حتى لا يضيع ويخلقا
.
طوبى لمن حفظ الكتاب بصدره
فبدا وضيئا كالنجوم تألقا

وتمثل القرآن فى أخلاقه
وفعاله فيه الفؤاد تعلقا

وتلاه فى جنح الدجى متدبرا
والدمع من بين الجفون ترقرقا

هذي صفات الحافظين كتابه
حقا فكن بصفاتهم متخلقا

يا حافظ القرآن رتل آيه
فالكل أنصت للتلاوة مطرقا

يا حافظ القرآن لست بحافظ
حتى تكون لما حفظت مطبقا

ماذا يفيدك أن تسمى حافظا
وكتاب ربك فى الفؤاد تمزقا

يا أمتي القرآن حبل نجاتنا
فتمسكي بعراه كي لا نغرقا

ولتجمعي حول الكتاب شتاتنا
حتى نزيل تناحرا وتفرقا

ولتجعليه محكما فى أمرنا
وثقي بوعد الله أن يتحققا


.....