هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَ يَضيقُ صَدرِي إِن رَأَيتُ كَريمَةً،
بَيـنَ الرِّجَـالِ تزَيَّنَـت وَ تبَــرَّجَتْ..

يَا أُخـتَ قَلبِي أَنـتِ أَرفَـعُ قِيمَـةً،
مِنْ أَن يُقَـالَ بِسِترِهَا قَد فَرَّطَتْ!

‏وأنا الّتي صنتُ المودّةَ والهوى
فكن الوفيَّ بحضرتي وغيابي

وأنا التي عمرًا وهيتكَ زهرهُ
وملكتَ قلبي صبوتي وشبابي

والشّوقُ ياللشّوقِ فتّتَ أضلعي
متماديًا في شقوتي وعذابي

حتى نسيتُ وقد لقيتكَ مرةً
من فُرطِ شوقي أن أبثّكَ مابي

سيصْدُقُ الغَيمُ لا تعجَل بشارتهُ
‏وإن تأخّرَ عن ميعادهِ المطرُ
‏
‏ ويفتَحُ اللهُ أبواباً مُغلّقَةً
‏كم بِتّ تطرُقُها يأساً وتنتَظِرُ

‏هي الحياةُ فعِش فيها على أملٍ
‏بأنّ آمالانا يوماً ستنتَصرُ

‏لا بُدّ للنفسِ مِن يومٍ تُسرُّ بهِ
‏والبِشرُ يومَ غدٍ يأتي بهِ القدَرُ

وما الدهرُ إلا جامعٌ ومُفرقُ
‏وما الناسُ إلا راحلٌ ومُودعُ

‏فإنْ نحنُ عِشْنَا يجمَعُ اللهُ بيننَا
‏وَإنْ نحنُ مُتْنَا، فالِقيامَة ُ تَجمَعُ

‏ألمْ تَرَ رَيْبَ الدّهْرِ في كلّ ساعةٍ
‏لَهُ عارضُ فيهِ المنيَّة ُ تَلْمَعُ

‏إِني أُطيلُ حديثنا إذ يبْتدِي
وأنا بِطَبعي لا أطيلُ كلامِي

خيرُ الكلام أقلُّه في مذهَبي
إلا حديثُكَ ملجَئي وسَلامِي

من انت حتّى ينحني قلبي له
بالشوق يخفق من لهيب أنيني

من انت طيفك لا يفارق مقلتي
عند الغياب لقد قطعت وتيني

وعجبت أنّي حين يذكر اسمه
يزداد شوقي نحوه وحنيني

والروح من ذكري له تشتاقه
فشرعت أكتب إسمه بيميني

يا ويلتي إنّي فتنت بحبه
مَن ذا الّذي مِن ذا الهوى ينجيني

كان يشكّ بأن قلبي ما هوى
والآن أقطع شكّه بيقيني

المتنبي
ولد في العراق سنة 915 ميلادية
و توفي سنة 965
وعاش أجمل سنوات حياته
في حلب وكتب أجمل ومعظم
شعره وهو في كنف سيف
الدولة الحمداني أمير دولة
بني حمدان التي حكمت
حلب وإنطاكيا والموصل
قرابة المئة سنة

كل ما قاله المتنبي شعراً
مازلنا نستخدمه منذ أكثر
من ألف سنة وستظل
حكمه ومقولاته شاهداً
على مر الأزمان على
عبقريته ونفاذ بصيرته

هو القائل :
مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ.

وهو القائل :
على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ.

وهو القائل :
وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ.

وهو القائل :
ما كلُّ ما يتمنى المرءُ يدركُهُ
تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ

وهو القائل :
لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى
حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ

وهو القائل :
إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ
وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا

وهو القائل :
أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سـرْجُ سابِحٍ
وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ

وهو القائل :
ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ
وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ

وهو القائل :
فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ
ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ

وهو القائل :
خليلُكَ أنت لا مَن قلتَ خِلِّي
وإن كثُرَ التجملُ والكلام

وهو القائل :
ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ
ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ

وهو القائل :
وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ
فهي الشهادةُ لي بأني فاضلُ

وهو القائل :
مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ
ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ

وهو القائل :
وإذا لم يكنْ مِن المـوتِ بـدٌّ
فمن العار أن تموت جبانـا

وهو القائل :
إذا غامرتَ في شرفٍ مرُومٍ
فلا تقنعْ بما دون النجـومِ

فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقـيرٍ
كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ

وهو القائل :
وعَذلتُ أهلَ العشقِ حتَّى ذُقْـتُـهُ
فعجِبتُ كيف يموتُ من لا يعشقُ

وهو القائل :
فقرُ الجهولِ بلا قلبٍ إلى أدبِ
فقرُ الحمارِ بلا رأسٍ إلى رسنِ

وهو القائل :
ومرادُ النفوسِ أصغرُ من أن
نتعادى فيه وأنا نتفـانـا

وهو القائل :
وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى
ولا الأمن إلا ما رآ الفتى أمنا

وهو القائل :
وإذا كانت النفوسُ كبـارًا
تعبت في مُرادِها الأجسام

وهو القائل :
إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا
فأهونُ ما يمر به الوحول

وهو القائل :
فحبُّ الجبانِ النفسَ أوردَهُ التُقى
وحبُّ الشجاعِ النفسَ أوردَهُ الحربا

وهو القائل :
أغايةُ الدينِ أن تَحفوا شواربكـم
يا أمةً ضحكت من جهلِها الأممُ

وهو القائل عن نفسه :
وما الدهرُ إلا من رواةِ قصائدي
إذا قلت شِعرًا أصبح الدهرُ مُنشدا

والقائل :
لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي
وبنفسي فخرتُ لا بجدودي

والقائل :
أنا الذي نظـرَ الأعمى إلى أدبي
وأسـمعتْ كلماتي مَن به صممُ

ألخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي
وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ

ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ من شرفي
أنا الثُّريــا وذانِ الشيبُ والهـرمُ

والقائل :
ومِنْ جاهلٍ بي وهو يجهلُ جهلَهُ
ويجهلُ علمي أنَّهُ بي جاهـلُ

والقائل :
ليس التعللُ بالآمالِ من إربي
ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي

إذا مَا كانَ في الأخلاقِ قبحٌ
فحسنُ المرءِ مهما زاد وَهمُ

جمالُ الشكلِ مطلوبٌ ولكن
جمال الرُّوح يا صاح الأهمُّ

يا خادمَ الجسمِ كم تسعى بخدمتِهِ
وتطلبُ الرّبـحَ فيما فيـه خُسـرانُ

أقبِلْ على النفسِ واستكملْ فضائلَها
فأنت بالنفسِ لا بالجـسمِ إنســانُ

كلُّ الحوادثِ مَبْداها مِن النظرِ
‏ومُعظَمُ النار مِن مُستَصغَرِ الشَّرَرِ

‏كم نظرةٍ فتكَتْ في قلبِ صاحبِها
‏فَتْكَ السِّهام بلا قوسٍ ولا وَتَرِ