هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏كَتَبتُ وَبي شَوقٌ إِليكُم وَلَوعَةٌ
وَوَجدٌ لَهُ بَينَ الضلُّوعِ زَفيرُ

وَلي مُهجةٌ قَد أَضرَمَ الشَّوقُ نارَها
وَجفنٌ بِأَنواءِ الدُّموعِ مَطيرُ

أَوَدُّ من الأَشواقِ والوَجدِ والأَسى
بِأَنِّيَ مَع مَرِّ النَّسيمِ أَطيرُ

فَلَيتَ النَّوَى يَقضي لَنا بِتَواصُلٍ
وَجَمعِ إِلَينَا بالسُّرورِ يَسيرُ

فَنُصِبحَ والأَيَّامُ باسِمَةٌ بِكُم
وَغُصنُ لِقاكُم بالوِصالِ نَضيرُ

.....

‏فَإِن ساءَكُم ما بي مِنَ الضُرِّ فَاِرحَموا
وَإِن سَرَّكُم هَذا العَذابُ فَعَذِّبوا

فَأَصبَحتُ مِمّا كانَ بَيني وَبَينَكُمُ
أُحَدِّثُ عَنكُم مَن لَقيتُ فَيَعجَبُ

.....

سيعلمُ الصُّبحُ أنَّ اللَّيلَ مُنغمِرٌ
بِعَبرةِ البَينِ والأشواقِ والشَجنِ

فيُرسِلُ الوصلَ بالإشراقِ مُبتسمًا
ويُنقِذُ اللَّيلَ من بؤسٍ ومن حَزن

.....

يا أهلَ فوزٍ أمالي عندكُم فرجٌ
ويلي ولا راحةٌ من طولِ تعزيري

يا أهل فوزَ ادفنوني بين دوركمُ
نفسي الفداءُ لتلك الدورِ من دورِ

ظلّوا يحثّون نفسًا وهي جامحةٌ
حتّى إذا يئسوا قالوا لها سيري

العبّاس بن الأحنف

فَذَهَبْتُ والأَحْشاءُ مِنْ وَجْدٍ بها
لِزَفيرِها وشَهِيقِها إحْراقُ

وَظَللْتُ من نارِ الْجَوانِحِ والْبُكا
يَنْتابُني الإحْراقُ والإغْراقُ

يا مَنْ قَضَى بِفِراقِنا أرْجكَ أَنْ
يَأَتِي لَنا بَعْدَ الْفِراقِ وِفاقُ

فَنَبِيتَ مِنْ فَرَحِ اللّقا في غِبْطَةٍ
وَيَجِفَّ فَيْضُ مدامِعِي الْمِهْراقُ

محمد الشوكاني

وَالخَيلُ تَعلَمُ وَالفَوارِسُ أَنَّني
شَيخُ الحُروبِ وَكَهلُها وَفَتاها

وَسَلي الفَوارِسَ يُخبِروكِ بِهِمَّتي
وَمَواقِفي في الحَربِ حينَ أَطاها

يا عَبلَ كَم مِن فارِسٍ خَلَّيتَهُ
في وَسطِ رابِيَةٍ يَعُدُّ حَصاها

يا عَبلَ كَم مِن حُرَّةٍ خَلَّيتُها
تَبكي وَتَنعى بَعلَها وَأَخاها

عنترة بن شدّاد

نَظر أعرابيٌّ إلى امرأةٍ حسناءَ جميلةٍ
تُسَمَّى "الذلْفاءَ" ومعها صبي يبكي
وكلما بكى قَبَّلَتْهُ فأنشأ يقول:

يَا لَيْتَنِي كُنْتُ صَبِيًّا مُرْضَعًا
تَحْمِلُنِي "الذَّلْفَاءُ" حَوْلًا أَكْتَعَا

إِذَا بَكَيْتُ قَبَّلَتْنِي أَرْبَعًا
فَلاَ أَزَالُ الدَّهْرَ أَبْكِي أَجْمَعَا

لا اليأس ثوبي ولا الاحزانُ تكسرني
جرحى عنيدٌ بلسعِ النارِ يلتئمُ

اشربْ دموعَكَ واجرعْ مرهَّا عسلاً
يغزو الشموعَ حريقٌ وهي تبتسمُ

والجِمْ همومَكَ واسرجْ ظهرهَّا فرساً
وانهضْ كسيفٍ اذا الانصالُ تلتحمُ

شكواكَ شكواي يا منْ تكتوي الماً
ما سالَ دمعٌ على الخدينِ سالَ دمُ

ومنْ سوى اللهِ نأوي تحتَ سدرَتهِ
ونستغيثُ بهِ عوناً ونعتصمُ

كنْ فيلسوفا ترى انَ الجميعَ هنا
يتقاتلونَ على عدمٍ وهمْ عدمُ

.....

أَضَرَّت بِضَوءِ البَدرِ والبَدرُ طالِعٌ
وقامت مَقامَ البَدرِ لمّا تَغَيَّبا

البحتري

يَراها قريبًا مَن يَراها ونَيلُها
مكانَ الثُّريَّا مِنكَ أو هوَ أبعدُ

كفِعلِ شَمُوسِ الخَيلِ لا هيَ تَرعَوي
لِزَجرٍ ولا تَدنو لمَن يَتوَدَّدُ

ابن ميادة