هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يا مَن بِمَقتَلِهِ دَهَى الدَّهْرُ
قَدْ كَانَ مِنْكَ وَمِنْهُمُ الأَمْرُ

زَعَمُوا قُتِلْتَ وَعِندَهُمْ عُذْرٌ
كَذَبُوا وَقَبْرُكَ مَا لَهُمْ عُذْرُ

مَا ضَرَّ قَبْرًا أَنْتَ سَاكِنُهُ
أَنْ لَا يَمُرَّ بِأَرْضِهِ الْقَطْرُ

وَإِذَا رَقَدْتَ فَأَنْتَ مُنْتَبِهٌ
وَإِذَا انْتَبَهْتَ فَوَجْهُكَ الْبَدْرُ

يَا سَاكِنَ الْقَبْرِ السَّلَامُ عَلَى
مَنْ حَالَ دُونَ لِقَائِهِ الْقَبْرُ

أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤلِيّ

إِذا النَّاسُ كانوا في الأَحاديثِ وَالمُنى
خَلَوتُ بِنَفسي فيك مِن بَينِهِم وَحدي

أحيدُ بِنَفسي عَنكِ عَمداً وَفي الحشا
إِلَيك عُيونٌ ما بَرِحنَ عَنِ القَصدِ

فَيا مَن بِكَفَّيهِ حَياتي وَمُنيَتي
وَمَن لَيسَ لي مِنهُ وَإِن متُّ مِن بُدِّ

أَرِحني مِن نَفسي بِمَوت مُعَجَّل
فَديتُكَ أَو نائي الفُؤادَ مِنَ الجَهدِ

ابن الزيات

وَبَدَت لَمِيسُ كَأَنَّها
بَدرُ السماءِ إذا تَبَدَّى

وَبَدَت محاسِنُها التي
تَخفَى وكان الأمرُ جِدَّا

نازلتُ كَبشَهُمُ ولم
أرَ من نِزالِ الكبش بُدَّا

هم يَنذُرونَ دمي وأن
ذُرُ إِن لقيتُ بأن أَشُدَّا

كم من أخٍ ليَ صالحٍ
بَوّأتُهُ بيدَيَّ لَحدا

عمرو بن معد يكرب

الحبُّ داءٌ عياءٌ لا دواء له
تضلُّ فيه الأطباء النحاريرُ

قد كنتُ أحسبُ أنّ العاشقين غَلُوا
في وصفه فإذا في القوم تقصير

سُقياً لأيام لم أخْبُرْه تجربةً
إلا بما وصفتْ عنه الأخابير

ابن الرومي

يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ

إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ

أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ

ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ

.....

ريمٌ يُراقصُ نورَ الفجرِ في غنجِ
كأنَّهُ الآهُ في الألحانِ لم يُفَجِّ

تمشي فتغوي الهوى والريحُ تحملُها
لحنًا يهزُّ الروابي هزَّ مُرتعِجِ

خصرٌ تمايلَ كالأغصانِ منتشياً
كأنَّهُ الموجُ في تيهٍ على اللُجَجِ

تثني فَيُشعلُ في العشّاقِ أُمنِيَةً
كالسحرِ يسري كحلمٍ لامسَ المُهَجِ

لا الليلُ يحجبُ عن عينيكِ بَهجَتَهُ
ولا النهارُ إذا ناجاكِ يَحتَجِجِ

أنتِ القصيدةُ في عينيكِ أنقشُها
وأنتِ غفرانُ هذا القلبِ والفرَجُ

ابو ليلى

أُصلّي صلاةَ الشوقِ وحدي جماعةً
تُصَفُّ ضُلوعي والفؤادُ إمامُ

يُطيلُ فؤادي في الصلاةِ وَصوتُهُ
كأجملِ نبضٍ والبياتُ مَقامُ

فَيَتلو عليهِم سورةَ الهجرِ خاشعآ
لها سجدةً عند الوصالِ لِزامُ

ويرفعُ عندَ الوترِ كفَّيهِ داعياً
تلطّف بمن جارت عليه مرام

تردُّ عليه العين آمين فاستجبْ
ويُسمعُ منها زفرةٌ وزكامُ

.....

طالَ النَهارُ فَأَينَ اللَيلُ وَالسَهَرُ
إِنّي لَبَدري وَبَدرِ اللَيلِ مُنتَظِرُ

يا طولَ شَوقي إِلى نَومِ الرَقيبِ وَقَد
خَلا حَبيبِيَ لي حَتّى بَدا السَحَرُ

يا قَلبِ صَبراً عَلى يَومِ الفِراقِ فَقَد
حَقَّ الَّذي مِنهُ حَقّاً كُنتُ أَنتَظِرُ

يا شَوقُ خُذ مِن حَياتي وَاِترُكَنَّ زَمانَ
البينِ ما في حَياتي بَودَهُم وَطَرُ

ابن المعتز

فَلَم أَرَ بَدراً ضاحِكاً قَبلَ وَجهِها
وَلَم تَرَ قَبلي مَيِّتاً يَتَكَلَّمُ

ظَلومٌ كَمَتنَيها لِصَبٍّ كَخَصرِها
ضَعيفِ القُوى مِن فِعلِها يَتَظَلَّمُ

بِفَرعٍ يُعيدُ اللَيلَ وَالصُبحُ نَيِّرٌ
وَوَجهٍ يُعيدُ الصُبحَ وَاللَيلُ مُظلِمُ

ابو الطيب المتنبي

ومُرْدٍ عَلَى جُردٍ شَهِدْتُ طِرادَها
قُبيلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أو حِينَ ذَرَّتِ

صَبحْتُهُمُ بيضاءَ يَبرُقُ بَيضُها
إذَا نظرَتْ فِيها العيونُ ازمَهرَّتِ

ولمَّا رأيتُ الخيلَ رَهواً كأنَّها
جَداوِلُ زرعٍ أُرسِلَتْ فأسْبَطرَّتِ

فجَاشَتْ على النَّفسُ أولَ وهلةٍ
وَرُدَّتْ علَى مكرُوهِها فاستقرَّتِ

علامَ تقولُ الرُمحُ يُثقلُ عَاتِقِي
إذَا أنَا لمْ أطعُنْ إذ الخيلُ ولَّتِ

عَقَرْتُ جَوادَ ابنْي دُريدٍ كليهِما
ومَا أخَذَتْني في الخُتُونَة عِزَّتي

لَحَا اللُه جَرْماً كلَّمَا ذَرَّ شارقٌ
وُجوهُ كِلابٍ هَارَشَتْ فازبَأرَّتِ

ظَلِلْتُ كأنَّي للرماحِ دريّئَةٌ
أُقاتِلُ عَنْ أبناءِ جَرْمٍ وفرَّتِ

فلمْ تُغنِ جرْمٌ نهْدَهَا إذْ تَلاقيَا
ولكنَّ جَرماً في اللقاءِ ابْذَعَرَّتِ

فلو أنَّ قومِي أنطقتِني رمَاحُهُمْ
نطقتُ ولكِنَّ الرِماحَ أجرَّتِ

عمرو بن معد يكرب