هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إِذا ما اِلتَقَينا لِلوَداعِ حَسِبتَنا
لَدى الضَمِّ وَالتَعنيقِ حَرفاً مُشَدَّدا

فَنَحنُ وَإِن كُنّا مُثَنّى شَخوصُنا
فَما تَنظُرُ الأَبصارُ إِلّا مُوَحَّدا

وَما ذاكَ إِلّا مِن نُحولي وَنورُهُ
فَلَولا أَنيني ما رَأَت لِيَ مَشهَدا

ابن العربي

إِذا كُنت لَستَ مَعي فَالذِكرُ مِنكَ مَعي
يَراكَ قَلبي وَإِن غُيِّبتَ عَن بَصَري

العَينُ تُبصِرُ مَن تَهوى وَتَفقِدُهُ
وَناظِرُ القَلبِ لا يَخلو مِنَ النَظَرِ

القاضي الفاضل

من بديع اللّغة العربيّة
قول الشّاعر قيس بن الملوّح :

‏أقولُ لظبيٍ مَرَّ بي وهو سائرٌ
‏أأنت أخُو ليلی فقال يُقَـالُ
‏
‏فَقُلْتُ أفي وادي الأراكةِ والحمیْ
‏يُقالُ بظلٍ فيه قالَ يُقَالُ
‏
‏فقلتُ يُقَالُ المُسْتجيرُ بعفوكُمْ
‏إذا مَا جَنَی ذنباً فقال يُقَالُ

( يُقَالُ ) هنا أتت بثلاثة معانٍ :
‏1 - من القول
‏2 - من القيلولة
‏ 3 - من اﻹقالة

بَكيتُ قُبوراً في البَقيعِ لعُصبَةٍ
بهم تَمَّ دينُ اللهِ في مُحكَمِ الصُّحفِ

قُبورٌ جَبينُ الشَّمسِ دونَ تُرابِها
وخَيطُ جميلِ الصُّبحِ في رَملِها يَسفي

محمد الحرزي

أبكتْ فؤادي زهراءُ إذ رحَلَتْ
فانهدَّ صبري وما بالصبْرِ مُتَّسَعُ

كانتْ ضياءَ الدجى واليومَ قد أفَلَتْ
فالشمسُ بعدكِ يا زهراءُ تنخدعُ

ما كنتُ أُخفي الهوى لكنْ قلبي قد
أعيا الجوانحَ حتى البوحُ يمتنعُ

أواهُ من خَطْبِ دهرٍ لستُ أفهمُهُ
يُدني الأحبةَ ثمَّ البُعدُ يتّسعُ

زهراءُ ما بالُ هذي الأرضِ بعدكِ لي
قفرٌ، كأنَّ بها الأرواحَ تُبتلعُ

إنّي لأحسدُ مَن لاقاكِ مبتسمًا
وكلُّ مَن فاتهُ وصلُكِ لهُ الجزعُ

فارقتِ قلبي وما فارقتِ كبدي
ولا التحيّةُ في صوتي ولا الوَدعُ

.....

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ
هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ

في كُلِّ يَومٍ يَبتَديكَ بِنِعمَةٍ
مِنهُ وَأَنتَ لِشُكرِ ذاكَ مُضيعُ

.....

إِذا ما اِلتَقَينا وَالوُشاة بِمَجلِسٍ
فَلَيسَ لَنا رُسلٌ سِوى الطَرفِ بِالطَرفِ

فَإِن غَفَلَ الواشونَ فُزتُ بِنَظرَةٍ
وَإِن نَظَروا نَحوي نَظَرتُ إِلى السَقف

أُسارِقُ مَولاها السُرورَ بِقُربِها
وَأَهجُرُ أَحياناً وَفي هَجرِهِم حَتفي

احمد بن طيفور

أهوَى عَلِياً أمِيرَ المُؤمِنِينَ وَلاَ
أرضَى بِشِتمِ أَبِي بَكرٍ وَلاَ عُمَرَا

ولا أَقُولُ وإن لَم يُعطِيَا فَدَكاً
بِنتَ الرَّسُولِ ولا مِيراثَهُ كَفَرَا

اللهُ يَعلَمُ ماذا يَأتِيَانِ بِهِ
يَومَ القِيَامَةِ من عُذرٍ إذا اعتَذَرَا

إنَّ الرَّسُولَ رَسُولَ اللهِ قَالَ لَنَا
إنَّ الوَلِيَّ عليٌّ غَيرَ ما هَجَرَا

الكميت بن زيد

وممّا شجاني أنها يوم ودّعت
تولت وماءُ العين في الجفن حائرُ

فلمّا أعادت من بعيد بنظرةٍ
إليّ التفاتًا أسلمَتهُ المحاجرُ

يقولون لا تنظر، وتلك بليّةٌ
ألَا كل ذي عينٍ فلا بدّ ناظرُ

وليس اكتحالُ العين بالعين ريبةً
إذا عفَّ فيما بينهنّ الضمائرُ

قيس بن الملوح

أذوبُ لمكَّةَ الفيحاءِ حباً
لأَنَّ حبيب أهل الحالي مكي

وأذكرها وتطربني المعاني
فأضحك حين أذكرها وأبكي

بهاء الدين الصيادي