هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

على قلقٍ كأنَّ الريح تحتي
تقلِّبُني على كل اتِّجاهِ

على تعبٍ وإرهاقٍ شديدٍ
على أرقٍ وصحوٍ وانتباهِ

أخبِّئُ دمعتي وأُسِرُّ حُزني
وتبتسِمُ القصيدةُ في شِفاهي

إبراهيم طلحة

وملنى الفراش وكان جنبى
يمل لقائه فى كل عام

قليل عائدى سقم فؤادى
كثير حاسدى صعب مرامى

عليل الجسم ممتنع القيام
شديد السكر من غير المدام

المتنبي

قصة قصيدة: وزائرتي كأن بها حياء
اصيب المتنبي بالحمى وهو يستعد للرحيل
عن أرض مصر والخوض في متاهات الصحراء
مولياً وجهه لهجيرها وتقلبات أجوائها
ووطء الحمى التي تصهر جسده
في شهر ذي الحجة (348هـ)
وهي المرحلة التي أرخت لبداية نهاية
اختلافه مع كافور الأخشيدي
بعد أن مل كل الوعود المؤملة الكاذبة
والتسويفات الوهمية واستنفذ كل أمل
له في الحصول على ولاية أو إمارة
وقال في الحمى:


وَزَائِرَتي كَأنّ بهَا حَيَاءً
فَلَيسَ تَزُورُ إلاّ في الظّلامِ

بَذَلْتُ لهَا المَطَارِفَ وَالحَشَايَا
فَعَافَتْهَا وَبَاتَتْ في عِظامي

يَضِيقُ الجِلْدُ عَنْ نَفَسي وَعَنها
فَتُوسِعُهُ بِأنْوَاعِ السّقَامِ

إِذا ما فارَقَتني غَسَّلَتني
كَأَنّا عاكِفانِ عَلى حَرامِ

كأنّ الصّبْحَ يَطرُدُها فتَجرِي
مَدامِعُهَا بأرْبَعَةٍ سِجَامِ

أُرَاقِبُ وَقْتَهَا مِنْ غَيرِ شَوْقٍ
مُرَاقَبَةَ المَشُوقِ المُسْتَهَامِ

وَيَصْدُقُ وَعْدُهَا وَالصّدْقُ شر
إذا ألْقَاكَ في الكُرَبِ العِظامِ

أبِنْتَ الدّهْرِ عِندي كُل بِنْتٍ
فكَيفَ وَصَلْتِ أنتِ منَ الزّحامِ

جَرَحْتِ مُجَرَّحاً لم يَبقَ فيهِ
مَكانٌ للسّيُوفِ وَلا السّهَامِ

ألا يا لَيتَ شِعرَ يَدي أتُمْسِي
تَصَرَّفُ في عِنَانٍ أوْ زِمَامِ

وَهَلْ أرْمي هَوَايَ بِرَاقِصَاتٍ
مُحَلاّةِ المَقَاوِدِ باللُغَامِ

فَرُبَّتمَا شَفَيْتُ غَليلَ صَدْرِي
بسَيرٍ أوْ قَنَاةٍ أوْ حُسَامِ

وَضَاقَت خُطّةٌ فَخَلَصْتُ مِنها
خَلاصَ الخَمرِ من نَسجِ الفِدامِ

كان اعترافاً وكانت أصدق الجُملِ
إنّي أحبُّكَ قالتْها ولم تقُلِ

إنّي أ ح بُّ كَ قالتْها مُقطّعةً
عمداً لتُجمع بين المكرِ والغزلِ

.....

والطفْ بعبدكَ في الدارينَِّ إن لهُ
صبرًا متى تدعهُ الأهوالُ ينهزمِ

.....

مما قيل في العتاب :

وَحالاتُ الزَمانِ عَلَيكَ شَتّى
وَحالُكَ واحِدٌ في كُلِّ حَالِ

أَتَانَا أَنَّ مَحبـوبًا جَفَانَا
وَأَبعَدَ فِي الجَفَاءِ وَفِي التَنَائِي

بِذَنبٍ أَم بِظَنٍّ أَم دَلَالٍ
سَأَلتُ فَلَم يُجِبنِي عَن شِفَائِي

أَلَا بِاللَّهِ قُولُوا كَيفَ يَهنَا
فُؤَادِي فِي صَبَاحٍ أَو مَسَاءِ


تأبط شرا

يا ليتهمْ أخذوا الذكرى إذِ ارتحلوا
‏زالوا ومازالَ في أعماقنا الأثَرُ

.....

قلبي يُحَدّثني بأَنّكَ مُتْلِفِي
روحي فِداكَ عرَفْتَ أمَ لم تَعْرِفِ

لم أَقْضِ حَقّ هَواكَ إن كُنتُ الذي
لم أقضِ فيِه أسىً ومِثليَ مَنْ يَفي

ما لي سِوَى روحي وباذِلُ نفسِهِ
في حُبّ مَن يَهْواهُ ليسَ بِمُسرِف

فلَئِنْ رَضِيتَ بها فقد أسعَفْتَني
يا خَيبَة المَسْعَى إذا لم تُسْعِفِ

يا مانِعي طيبَ المَنامِ ومانِحي
ثوبَ السّقامِ بِهِ ووَجْدِي المُتْلِفِ

عَطفاً على رَمقي وما أبقَيتَ لي
منْ جسميَ المُضْنى وقلبي المُدَنَفِ

.....

يا غائبين وفي الأعماقِ منزلكُم
ما زالَ يملأُ قـلبي باللقـا أمـلُ

لا تحسبوا البُعدَ أنساني مودّتكم
فحبلُ وِدّيَ باقٍ ليسَ ينفصلُ

.....