هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

نَهارُك يا مَغْرُورُ سَهْوٌ وغَفْلَةٌ
ولَيْلُكَ نومٌ والرَّدَى لك لازمُ

وتتعب فيما سوف تَكرَهُ غِبَّهُ
كَذَلِكَ في الدُّنيا تعيشُ البَهَائِمُ

العمدة في محاسن الشعر: ١/ ٣٧

ويروى أن أعرابيًا وقف على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: إن لي إليك حاجة رفعتها إلى الله قبل أن أرفعها إليك فإن أنت قضيتها حمدت الله تعالى وشكرتك، وإن لم تقضها حمدت الله تعالى وعذرتك، فقال له علي: خط حاجتك في الأرض، فإني أرى الضر عليك، فكتب الأعرابي على الأرض إني فقير فقال له علي: يا قنبر؛ ادفع إليه حلتي الفلانية، فلما أخذها مثل بين يديه فقال:

كسوتني حلة تبلى محاسنها
فسوف أكسوك من حسن الثنا حللا

إن الثناء ليحيي ذكر صاحبه
كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا

لا تزهد الدهر في عرف بدأت به
فكل عبد سيجزى بالذي فعلا


فقال علي: يا قنبر، أعطه خمسين دينارًا، أما الحلة فلمسألتك، وأما الدنانير فلأدبك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: أنزلوا الناس منازلهم

العمدة في محاسن الشعر
في باب الرد على من يكره الشعر

من جميل قصائد بهاء الدين زهير هذه التي مطلعها:

لَعَلَّكَ تُصغي ساعَةً وَأَقولُ
لَقَد غابَ واشٍ بَينَنا وَعَذولُ

وَفي النَفسِ حاجاتٌ إِلَيكَ كَثيرَةٌ
أَرى الشَرحَ فيها وَالحَديثُ يَطولُ

وَإِيّاكَ عَن نَشرِ الحَديثِ فَإِنَّني
بِهِ عَن جَميعِ العالَمينَ بَخيلُ

حتى يصل إلى قوله:
وَما بَلَغَ العُشّاقُ حالاً بَلَغتُها
هُناكَ مُقامٌ ما إِلَيهِ سَبيلُ

وَما كُلُّ مَخضوبِ البَنانِ بُثَينَةٌ
وَما كُلُّ مَسلوبِ الفُؤادِ جَميلُ

ولُقِّبَ مسكين الدرامي واسمه ربيعة
من ولد عمرو بن عمرو بن عدس
بن زيد بن عبد الله بن درام بقوله:

أناْ مسكينٌ لِمَن أبصرني
وَلِمن حاوَرَنِي جد نطق


فلما سمي مسكينًا قال:
وسُمِّيتُ مِسكينًا وكانت لجاجةً
وإني لَمِسكينٌ إلى الله راغبُ

وإني امرؤ لا أسألُ الناسَ مالَهم
بشعري ولا تَعمَى عليَّ المكاسِبُ

إذَا لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ الصَّبْرِ فَاصْطَبِرْ
عَلَى الحَقِّ ذَاكَ الصَّبْرُ تُحْمَدُ عُقْبَاهُ

ذكر ابن الجوزي البيت في إغاثة اللهفان من غير نسبة

لقد حَسُنَتْ بك الأيَّامُ حتَّى
كأنَّكَ في فمِ الزَّمنِ ابتسامُ

المُتنبِّي

لا تَعرِضَنَّ بِمَزحٍ لِامرِئٍ سَفِهٍ
ما راضَهُ قَلبُهُ أَجراهُ في الشَفَةِ

فَرُبَّ قافِيَةٍ بِالمَزحِ جارِيَةٍ
مَشبوبَةٍ لَم تُرِد إِنماءَها نَمَتِ

إِنّي إِذا قُلتُ بَيتًا ماتَ قائِلُهُ
وَمَن يُقالُ لَهُ وَالبَيتُ لَم يَمُتِ

دعبل الخزاعي

إنِّي رَأَيْت وفِي الأَيَّامِ تَجْرِبَةٌ
لِلصَّبْرِ عَاقِبَةً مَحْمُودَةَ الأَثَرِ

وقَلَّ مَن جَدَّ فِي شَيْءٍ تَطَلَّبَهُ
واسْتَشْعَرَ الصَّبْرَ إلَّا فَازَ بِالظَّفَرِ

ينسب لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
الآداب الشرعية ٢/١٢٣

ألَا يا صُبحُ بشِّر كُلَّ قلبٍ
‏عَلاهُ الهمُّ وَاسودّت سَماؤه

‏بأنَّ الكربَ ليلٌ يقتفِيهِ
‏صباحٌ يملأُ الدُّنيا بَهاؤه

آمين

إِنّي أُجالِسُ مَعشَرا
نَوكى أَخَفُّهُمُ ثَقيلُ

قَومٌ إِذا جالَستُهُم
صَدِئَت بِقُربِهِمُ العُقولُ

لا يُفهِموني قَولَهُم
وَيَدِقُّ عَنهُم ما أَقولُ

دعبل الخزاعي