هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

سَقى اللَهُ قَلباً بَينَ جَنبَيَّ رَيُّه
وَما نافِعٌ قَلبي مِنَ الماءِ جَمُّهُ

وَلَكِنَّ مُشتاقاً إِذا بَلَغَ المُنى
تَقَضّى أُوامُ القَلبِ أَو زالَ وَغمُهُ

أَما عَلِمَ الغادونَ وَالقَلبُ خَلفَهُم
يَضُمُّ زَفيراً يَصدَعُ الصَلدَ ضَمُّهُ

بِأَنَّ وَميضَ البَرقِ ما لا أَشيمُهُ
وَأَنَّ نَسيمَ الرَوضِ ما لا أَشُمُّهُ

وَرُبَّ وَميضٍ نَبَّهَ الشَوقَ وَمضُهُ
وَرُبَّ نَسيمٍ جَدَّدَ الوَجدَ نَسمُهُ

أَضَعتُ الهَوى حِفظاً لِحَزمي وَإِنَّما
يُصانُ الهَوى في قَلبِ مَن ضاعَ حَزمُهُ

وَطَيفِ حَبيبٍ راعَ نَومي خَيالُه
وَعَرَّفَني طولَ اللَيالي مُلِمُّهُ

وَما زارَني إِلّا لِيُخجِلَ طيبُه
نَسيمَ الصَبا أَو يَفضَحَ اللَيلَ ظَلمُهُ

تَطَلَّعَ مِن أَرجاءِ عَينِيَ دَمعُها
وَما كادَ لَولا الوَجدُ يَنقادُ سَجمُهُ

.....

هذي دمشقُ وذي الرّياضُ كلاهما
شعبٌ بكلِّ خريطةٍ وزمانِ

يا أيّها التاريخُ هذا دهرُنا
نحنُ الهدى وحضارةُ الإنسانِ

لُقيا طويقَ وقاسيونَ مهابةٌ
فاخفض جناحكَ حينَ يلتقيانِ

حذيفة العرجي

فلا يحرمنّي الله رؤياك إنّها
نهايةُ آمالي وغايةُ مقصدي

ولا يحرمنّي الله قُربَك إنّه
مرادي من الدنيا وحظّي وسؤددي

.....

ومن خُلقي أنّي ألوفٌ، وأنّه
‏يطولُ التفاتي للذينَ أُفارقُ

‏يُحرّك وَجْدي في الأراكةِ طائرٌ
‏ويبعثُ شَجْوي في الدّجنّةِ بارقُ

‏وأقسم ما فارقتُ في الأرض منزلًا
‏ويُذكرُ إلا والدموع سوابقُ

‏البهاء زهير

لِمطْرُوبِ الْفُؤَادِ عمِيدِ
ومنْ لِسِقيمٍ باتَ غَيْرَ معودِ

بِأُمِّ سعِيدٍ جفْوة ٌ عنْ لِقائه
وإِنْ كَانتِ الْبلْوى بأمِّ سعِيد

إِذَا قُلْتُ: داوي منْ أصبْت فُؤادَهُ
بِسُقْمِكِ دَاوَتْهُ بِطُولِ صُدُودِ

وإن جيد منتهُ المنى بلقائه
خلاَيَا وَلاَ يَلْقَاهُ غَيْرَ مَجُودِ

كأن عليها ألوة ً لا تسرهُ
بجائزة منها ولا بشديد

وَجَلَّدَنِي عَنْهَا الْبَريءُ مِنَ الْهَوَى
وَلَسْتُ عَلى هِجْرَانِهَا بِجَلِيدِ

فقلت لهُ: بعض الملامة إنني
على اللوم منها ضامنٌ لمزيد

أعد سجودي بالحصى وتلومني
ولولا الهوى أوهمت بعض سجودي

كأن بقلبي جنة ً تستفزهُ
بِنِسْيَانِ مَا صَلَّيْتُ غَيْرَ عَدِيدِ

شغلْتُ بِها نفْسِي فلسْتُ بفارِغ
لِدانٍ يُرجِّيني ولا لِبعيدِ

أدرُّ لِسُعْدى عنْ لِبانِ مودَّتِي
صفاءً وإِنْ همَّتْ لنا بِجُمُودِ

وإني لوصال لأخلاق حبلها
وما كنت وصالاً لغير جديد

وكل امرئ ساع وللنفس غاية
ٌ وما الداء إلا الداء غير ودود

ورائحة ٍ لِلْعَيْنِ مِنْها مَخِيلة
ٌ إذا برقت لم تسق بطن صعيد

مِن الْمُسْتِهلاَّتِ الْهُمُومَ علَى الْفَتى
خَفَا برْقُها مِنْ عُصْفُرٍ وعُقُودِ

حسدْتُ عليْها كُلَّ شيء يَمَسُّها
وما كُنْتُ لَوْلاَ حُبُّها بِحَسُودِ

فمن لامني في الغانيات فقل له:
تعِشْ واحِداً لا زلْتُ غَيْرَ وحِيدِ

وأصفر مثل الزعفران شربته
على صوت صفراء الترائب رود

ربَيبة ِ سِتْرٍ يعْرِضُ الموْتُ دُونها
زئير أسود تابعات أسود

كأنّ أمِيراً جالِساً في حِجابِها
تُؤمِّلُ رُؤْيَاهُ عُيُونُ وُفُودِ

أهبت بنات الصدر بعد رقادها
فأصبحن قد وافين غير رقود

ثقيلة ما بين البرين إلى الحشا
وما الدّاءُ إلاّ غَيْرَ وَدُودِ

تروح بمثل الأيم فوق نطاقها
ويا لك من وجهٍ هناك وجيدِ

مِن الْبِيضِ لمْ تسْرحْ على أهْلِ غُنَّة
ٍ وقيراً ولم ترفع حداج قعود

كأن لساناً ساحراً في لسانها
أعين بصوتٍ كالفرند حديد

كأن رِياضاً فُرِّقتْ في حديثِها
على أن بدواً بعضه كبرود

تميت بها ألبابنا وقلوبنا
مِرَاراً وتُحْييهِنّ بعْدَ هُمُودِ

إذا نظقت صحنا وصاح لنا الصدى
صياح جنودٍ وجهت لجنود

ظلِلْنا بِذاك الدَّيْدانِ الْيوْم كُلَّهُ
كأنَّا من الفِرْدوْسِ تحْت خُلُودِ

ولا بأس إلا أننا عند أهلها
شُهُودٌ وما ألْبابُنا بِشُهُودِ

فلما رأينا الليل شب ظلامهُ
وشُبَّ بِمِصْباحٍ لِغَيْرِ سُعُودِ

رجعنا وفينا شيمة ٌ أريحية
ٌ من العيش في ودٍّ لهن وجود

فلسنا وإن هز العدوُّ سوادنا
عن اللَّهْوِ ما عَنِّ الصِّبَا بِقُعُودِ


بشار بن برد

لَهفي عَلى بَدرٍ تَغَيَّبَ في ثَرى
رَمسٍ وَبَحرٍ في ضَريحٍ أُلحِدا

أَبقَيتَ لي يا دَهرُ بَعدَ فِراقِهِ
كَبِدًا مُقَرَّحَةً وَجَفنًا أَرمَدا

وَجَوىً يُؤَجَّجُ بَينَ أَثناءِ الحشا
نارًا تَزايَدُ بِالدُموعِ تَوَقُّدا

أَو كانَ شَقُّ الجَيبِ يُنقذُ مِن رَدىً
شَقَّت عَلَيكَ بَنو أَبيكَ الأَكبُدا

ابن عنين

وإنّا لتَستَحلي المنايا نُفوسُنا
ونترُكُ أُخرى مُرَّةً لا نَذُوقُها

وشيّبَ رأسي قبلَ حينِ مَشيبهِ
رُعودُ المنايا بيننا وبُروقُها

حارثة بن بدر الغداني

تَظُنُّ نَفسَكَ أَبرَعَ الخَلقِ
وَأَنتَ في الحَقيقَةِ أَبرَقُ الأَبلهِ

خباب الهاشمي

فلو كانتِ الدُّنيا تُنالُ بفطنةٍ
وفضلِ عقولٍ نِلْتُ أعلى المراتبِ

ولكنها الأرزاقُ حظٌّ وقسمة
بملكِ مليكٍ لا بحيلةِ طالبِ

.....

أَما عَلِمَت عَيناكَ إِنّي أُحِــبُّها
كَما كُلُّ مَعشوقٍ عَليمٌ بِعاشِقِ

أَلَم تَرَ عَيني وَهيَ تَسرُقُ نَظرَةً
إِلَيها عَلى خَـــوفٍ بِعَبرَةِ وامِقِ

أَراني سَأُبــدي حُــــــبَّهُ مُتَعَرِّضاً
وَإِن لَم أَكُن في الحُبِّ مِنهُ بِواثِقِ

ابن المعتز