هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لولا مَدامعُ عُشّاقٍ ولَوعتُهم
لَبَانَ في الخَلق غيرُ الماءِ والنارِ

وكلُّ نارٍ فمن أنفاسِهم قدحت
وكل ماءٍ فمن دمعٍ لهم جاري

كلُّ العَذاب الذي في النار مُستَرَقٌ
ممّا بقلبيَ من شوقٍ وتَذكارِ

وكلُّ ما في جنان الخلد يَجمَع لي
في الوصل ما بين لذّاتي وأوطاري

فغُصَّة البُعد لا شَيءٌ يُقاس بها
ولذَّة الوصل جازت كلَّ مقدارِ

أمّا السَّماء فما فيها سوى قمرٍ
فيا مُهيمن كم في الأرض من قَمَرِ

قد كنتُ أسمع عنه قبل رؤيتهِ
ببعض ذا ليس رأيُ العَين كالخَبَرِ


الخبز ارزي

يا نَدِيماً نادمتُ فيه السُّرورا
بأبي أنتَ مُلهياً وسميرا

بِغناءٍ يبثُّ دُرّاً نظيماً
وحديثٍ يبثُّ درّاً نثيرا

أنت لو لم تكن بُعِثتَ الى اللَّهْ
وِ رَسُولاً لم أنطق الطنبورا

لم يَزَل ناطقاً يُناغيكَ حتّى
كادت الأرضُ تحتنا أن تَمُورا

فلو اَنَّ البحور خمرٌ لدينا
وتَغَنَّيتَ لارتَشَفنا البحورا

قصرَ الليلُ إذ حَدَوتَ مطاياهُ
فأسرعنَ إذ طَوَينَ المَسيرا



الخبز ارزي

كم أستغيثُ وكم أشكو وأعتذرُ
وكم أنُوحُ وكم آتي وكم أذَرُ

لو كنتُ أشكو صباباتي إلى حجرٍ
لكان أو كاد لي من عنده الظفرُ

أفنيت عمري في شُكرٍ ومعذرةٍ
من غير ذنبٍ فهلا كنتَ تَغتفِرُ



الخبز ارزي

تَذلَّل لمن تهوى تكن واجِدَ العِزِّ
فما غير مَن تهوى لقلبِكَ من حِرزِ

فإن خِفتَ من عين الرَّقيب فَعُذ به
وسَلِّم إليه بالإشارة والغَمزِ

ولا تُوقِظَن هجرانَه بعيادةٍ
فما تقطع الأسيافُ إلا على الحَزِّ



الخبز ارزي

لستَ ترى ذا الفقار مُذكَّراً
إلا إذا يُذكرُ الفتى حيدَرْ

جازَ أبو القاسم المَديحَ عُلاً
وقَدرُه في المَديح لا يُقدَرْ

شكرتُه من أخٍ ومِصر تُرى
مُخصِبَةً إذ بِجُوده تُمطَرْ

أَشعَرُ في مَدحِه ومَن أودَع ال
نِعمَةَ من يستحقها أشعَرْ

مَن يجعلِ الفضلَ في مواطنه
فذاك في كل موطنٍ يُشكَرْ

لولا أُناس يقوم شكرُهُمُ
بالجود كاد البخيل أن يُعذَرْ

لازلتَ حيّاً كذا الوليُّ لك ال
فائز دَوماً والشانئ الأبتَرْ



الخبز ارزي

بدت لوداعٍ والتجمُّل سترُها
فزال لإشفاق التفرُّق هجرُها

فتاةٌ كأن الصبح يجلوه وجهُها
لنا وكأن الليل يدجيه شَعرُها

فلو أبصَرَتها أُمَّةٌ ثَنَويَّةٌ
لكان إله القوم ما ضمَّ خِدرُها

نفى حُسنُها عنها العتابَ لأنها
إذا ما أساءت كان في الحُسن عُذرُها

لقد زال طيبُ العيش عنّي لفقدها
كما زال عنها للتفجُّع كِبرُها

ولمّا تسارقنا الوداعَ تخالُساً
لعَيني رقيبٍ يغلب الليلَ خزرُها

جرى ماءُ جفنَيها على نار خدِّها
فصار لظاها في فؤادي وجمرُها

لقد قلَّ صبري بعدها وتجلُّدي
فيا ليت شعري بعدنا كيف صبرُها

فأصبحتُ حيرانَ الفؤاد لفُرقَةٍ
أُقاسي هَناةً ليس يجمل ذكرُها

وما افتقرت نفسي إذا كان إنما
يلوذ بإخوان التَّديُّنِ فقرُها

فكلُّ مُحبّي آل أحمد أنجمٌ
وآلُ أبيك السادةُ الغُرُّ زُهرُها

إذا اختلفت بالأكرمين مجالسٌ
فإنك في كلِّ المجالس صدرُها

وإن كنتَ في شرخ الشباب هلالها
فإنك في مستكمل القَدرِ بدرُها

تخلَّقتَ أخلاقاً هي الخمر لذَّةً
وطيباً ولكن في الصَّبابة سُكرُها

وليس قبيحاً سكرة اللهو بالفتى
ولا سيَّما والظَّرف والشَّكل خمرُها

وكان وصيُّ المصطفى خيرةِ الورى
له مزحات ينثر الأُنسَ نَشرُها

تَلَقّى العَوافي بالأيادي فإنها
مآثرُ لا يعفو على الدهر أثرُها

وتزكو الأيادي عند ذي الشكر مثل ما
تَضاعف في الأرض الزكيَّة بذرُها

مشاكلة الآداب والشكل فيهما
وسائل لا يُخشى من الحرِّ خَفرُها

فدُونَكها بِكر المعاني زففتُها
عروساً ومن خير العرائس بكرُها

إذا نحن قلنا طال عمرُك أيقنت
بذاك المعالي أنَّ عمرك عمرُها



ألخبز ارزي

حَسَنٌ تكامل في المحاسن فاغتدى
لكماله في الحسن أوحدَ عصرِهِ

واللَهِ ما أدري بأيِّ صفاته
أسَرَ القلوبَ فأُوثقت في أسرِهِ

أبوجهه أم شَعرِه أم نحرِهِ
أم قدِّه أم ردفه أم خصرِهِ

اللَهُ صيَّره خليفةَ شمسِه
فينا وأغنانا به عن بدرِهِ

خَلقٌ وخُلقٌ زيَّناه وذلَّلا
عزَّ النفوس لنهيه ولأمرِهِ

بصيانةٍ في أُنسه وتواضعٍ
في نيله وبشاشةٍ في كِبرِهِ

في طرفه سحرٌ يُشحِّطُنا به
فلذاك حُمرة خدِّه من قَطرِهِ

لو جاء ناظرُه ببابل لاعترت
هارُوتَ أو ماروتَ أُخذةُ سحرِهِ

لو أنَّ ذا القَرنَين في ظلماته
لاقاه يضحك لاستضاء بثغرِهِ

إني لأحسبني إذا استَنكَهتُه
ملكٌ تطلَّع في جِرابة عطرِهِ

قد ظَنَّ بي ظنّاً ولا وحياته
ما كان بل قد ظنَّه في سكرِهِ

إنَّ الوفاء ديانةٌ ولقد يُرى
غَدرُ الفَتى أخزى له من كُفرِهِ

أأمسُّه بنقيصةٍ لِم ذا ولو
مُلِّكتُ عمري زدتُه في عُمرِهِ

سيّان عندي نائمٌ في نومه
يُجنى عليه وميِّت في قَبرِهِ


الخبز ارزي

مَن عينُه قطّ لم تلتذّ بالنظرِ
فَلِم يُعَذِّبُها في العشق بالسَّهَرِ

أعمى يحنّ إلى مَن ليس ينظره
هذا لعمري من الآيات والعِبَرِ

والعشق أكبر أن تُحصى كبائرُهُ
لكنَّ عشق العَمى من أكبر الكُبَرِ

الحبُّ أعمى وذا أعمى يحبُّ وذا
على القياسَين أعمى القلب والبصَرِ

لو كان معشوقُه ذا منطقٍ حسنٍ
أو ملمسٍ ناعمٍ أو مفشأ عطرِ

قلنا يلذُّ بشمٍّ أو ملامسةٍ
أو مسمعٍ حين لا يلتذُّ بالنظرِ

لكنَّ معشوقه في اللمس من حَسَكٍ
واللفظِ من صخبٍ والشمِّ من قَذَرِ

لو كان ممَّن له في حسنه خَبَرٌ
قلنا له عشقه جهلاً على الخَبَرِ

ما عشق من ليس يدري أن منيته
في صورة القردِ أو في صورة القَمَرِ

أعمى يُغَنَّى إذا ما الشوق أقلَقَه
عيني أُديرُ فما لي لا أرى القمر



الخبز ارزي
العصر العباسي

مُتَنَصِّرٌ صبغ الهوى جسمي به
فأذابَ قلبي في الهوى تَذكارُهُ

فكأنَّني من صُفرةٍ غِسلينُه
وكأنَّني من دقَّةٍ زُنّارُهُ

وإذا جحدتُ هواه أو أنكرتُهُ
شهدت عَليَّ من الهوى آثارُهُ


الخبز ارزي