هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ابك الرقيم ومن في غاره التحدا
وسل لعينيه غيثاً ينهض الجسدا

ابك الرقيم ومن في غاره التحدا
وسل لعينيه غيثاً ينهض الجسدا

أطلت نومك حتى قيل لا طمعٌ
من صحو هذا وصبر الناس قد نفدا

كأنني مجهداً أرجو إفاقته
كأسٌ طريحٌ بكفَّي شاربٍ رقدا

أطلت نومك حتى قيل لا طمعٌ
من صحو هذا وصبر الناس قد نفدا

كأنني مجهداً أرجو إفاقته
كأسٌ طريحٌ بكفَّي شاربٍ رقدا

....

لم تكن قط بنت آل فلانِ
لك أهلاً وأنت شكسُ العنانِ

ومذاق الهوى مرير ولكن
هو كالخمر تشتهى باللعانِ

طاب عيش المطيق في كل حين
أن يطيل ارتحاله في الغواني

ذاق ما ذاق من عناقيد كرم
وثمارٍ ميّادة الأغصانِ

وأخو العُدْم يوم جفّت يداه
وجد العشق سلوةً للبنانِ

ومهاة خريدة لم تروّع
قط من وشك فرقة أو تدانِ

يزلق الحب من صفاة هواها
فهي في راحةٍ وظل أمان

يعجب الشعرُ ذهنَها ثم يخسا
دون أن يستطيع سور الجنانِ

ضيّعت كل ما بوفضة نبلي
وأفلّت شفار سيفي اليماني

هزئت من ضراوتي فهي ترعى
كالمها نصب ناظر الشيذمانِ

كَلَّ كفّي وملّ خُفَّي حنينٍ
كلما عدت فيهما من مكانِ

وبودّي وأين مني ودّي
ظبيةً تنزع القذى من عياني

فترى فيّ مربعاً رغم ما قد
عاث في حقله جرادُ الزمان

وعلى الأربعين في المرء عتقٌ
واجتذابٌ لغاويات الحِسِانِ

واغتلام الكهول أسرع للغيد
فتوناً من غلمة الفتيان

....

رفاعيةٌ في زيّ نُسْكٍ وحشمةٍ
إذا استمعت نقر الدفوف تميدُ

يجوس بأحوال الطريق سلوكُها
كما جاس منها في الفؤاد ورودُ

مريدةُ أشياخٍ كأنّ وثوبهم
جخادب قاعٍ فار وهو وقيدُ

وإني لمجذوبٌ إلى عُود غصنها
وللجني منها والقطاف مُرِيدُ

تقول لقد حجّبت نفسك بالهوى
وأنت لمن أمَّ الطريقَ بعيدُ

فقلت طريقُ الله لا حُجْبَ دونه
ولكن لأبصار الأنام شرودُ

وإني قد استبصرت منكِ معالماً
وبرهانَ حقٍّ ليس عنه مَحِيدُ

وفيكِ لمن رام الهداية شاهدٌ
وفيكِ لمن رام الضلال حدودُ

....

‏يقولون هل بعد المنيّة غايةٌ
أجلْ، بعدها ألّا تجوعَ ولا تعرى

وألّا ترى للشر وجهًا ولا يدًا
وأنكَ تُمسي لا تُراع ولا تُغرى

أجل بعدها معيارُها أنْ تجيئها
مَهيبًا، وأن تختارَها مِيتةً بِكرَا

وأنْ تترك الدنيا وذِكراك مِلؤها
ثكلتُكَ إنَّ الموت موتك في الذكرى

عبد الرزاق عبد الواحد

لبّى الحجيجُ وشدوا قصدَكَ البُدُنا
وخلفوني ثقيل الخطو مرتهنا

لا مُحرمًا مثلَ وُرقِ البانِ منتسكا
نُسْكَ الحجيجِ ولكن أحسنُ الشَّجنا

إن خفَّ زادي فإن الله ذو سعةٍ
أو حال ذنبي فحولي بالإله أنا

يا رب يا رب خِرني للقاء ولا
تُبعد عُبَيدك عرّفه لكَ المِننا

عظمتَ يا رب والنقصان من شيمي
ليدرك العقلُ من نقصانه السننا

إليك ذلي وإعوالي ومسكنتي
وحاجةٌ في ضميري تستحي العلَنا

خالد أبو جعفر

يقولونَ لي فيكَ انفعالٌ وحِدَّةٌ
فقلتُ جمالُ البَرقِ في اللَّمَعَانِ

....

طموحٌ يريني كلَّ شيءٍ أنالُه
وإنْ جلَّ قَدرًا دونَ ما أبتغي قدرا

الجواهري

سل عن دمي ليلى إذا هي أقبلَت
بين النساء وخدُّها كالعَندَمِ

ومتى أبَت إلا الجحودَ وأنكرَت
فانظر على وجناتِها أثرَ الدمِ

....

عثارةُ الحظّ أم سخطٌ من القدَرِ
بل ما اجتنَتْهُ يدُ الإنسان من وَزَرِ

نريدُ أقصى الأماني لا نُكلَّف من
جهدٍ إليها سوى ضربٍ من الهذَرِ

مهلًا فإنّ العلا تُجبى مراغمةً
لا يُجتَنى المجدُ بالتأميلِ والفكَرِ

أرخى العنانَ زمانٌ لستَ تدركُهُ
إلا بتقليبِكَ الأمصارَ بالسفرِ

فاطلبْهُ للثأرِ لا للمجدِ كم سُفكت
على يدَيهِ مُنىً وضّاحةُ الغرِرِ

واطلبْهُ للدَّينِ يا عزّامُ إنّ لنا
عليه ألا نُسامى من سوى بَشرِ

كم غرَّ قومًا أبيتَ اللعنَ من نُصُبٍ
وعندنا لو درَوا مخبوءةُ الدُّرَرِ

يستنجدون من الدولارِ نُضرتَهُ
ونضرةُ النفسِ خيرُ الجاهِ والأثرِ

دع للجبانِ مصيرًا ليس نجهلُهُ
واصنع فديتكَ عزًّا غيرَ مُبتكَرِ

لا نستسيغُ لنا الأمجادَ مُفتَرَعًا
بابٌ لها بل حَصانًا بِكرَ مُفتَخَرِ

عزامُ خُذ بيميني واشددَن عضدي
ولا تبالِ مُنىً شِيدَت على غَررِ

سيعلمُ القومُ إن ألقوا رواحلَهم
أيّ الطريقين قد يُفضي إلى غِيَر


خالد أبو جعفر

سَخَطٌ على الدنيا وقلةُ زادِ
زعمًا بأني صانعٌ أمجادي

من قال إن المجدَ يُولدُ مُعدِمًا
لأبٍ تبضّعَ فرجَ غيرِ رَشادِ

سَخَطٌ وما يجدي التسخطُ إن جرت
سننُ الحياةِ الصارفاتُ فؤادي

مرّ الزمانُ عليّ غيرَ مُسرّجٍ
وحُبستُ عن زوّادتي وجوادي

ووُقِفتُ أنعى النفسَ غير مفارِقٍ
وقنعتُ من رحب المدى بوسادِ

بعني بعقلي والتجاربِ حيلةً
ألقى الخطوبَ ولسنَ مِن أضدادي

سعيٌ ولا مسعىً وعمْرٌ ضائعٌ
تُركَت سنابلُهُ بغيرِ حصادِ

ضنّ الزمانُ بها عليَّ وربما
مُنِّيتُ لكن أين منه مرادي

خمسٌ وعشرونَ انطفَت أقمارُها
أفضيتُ فيها شاكيًا إفرادي

لم يصفُ لي ماءُ الحياةِ فما له
يصفي نعيمَ العيشِ للقوّادِ

أوَكان ذنبي أنني أوسعتُ ذمًّا
أهلَهُ وسخرتُ مِن حُسّادي

وعلامَ يحسدني اللئيمُ وهمُّهُ
الدنيا وهأنا من نداها صادِ

أعلى الرجولةِ والمروءةِ يحسدون
فهل لصدرهمُ اتساعُ الوادي

حَمّلتُ صدري عندَ كلِّ سجيةٍ
في النفسِ آنَفُ راحةَ الأوغادِ

همًّا يُحرّكُ همًتي وجوىً يُحرّقُ
خافقي ومُنىً تَهيجُ عنادي


خالد أبو جعفر