هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

هو الموت الذي لا بد منه
فلا يلعب بك الأمل الكذوبُ

وكيف تريد أن تُدعى حكيما
وأنت لكُل ما تهوى ركُوبُ

وتُصبحُ ضاحكا ظهرالبطن
وتذكرُ ما اجترمت فما تتُوبُ

أراك تغيبُ ثم تؤوبُ يوْما
وتوشكُ أن تغيب ولا تؤُوبُ

أتطلبُ صاحباً لا عيب فيه
وأي الناس ليس لهُ عيوبُ

رأيتُ النّاس صاحبُهم قليل
وهُم واللهُ محمود ضُروبُ

ولستُ مسميا بشراً وهُوبا
ولكن الإله هُو الْوهُوبُ

تحاشى ربنا عن كل نقص
وحاشا سائليه بأن يخيبُوا

.....

ألا قف بدار المترفين وقل لهم
ألا أين أرباب المدائن والقرى

وأين الملوك الناعمون بغبطة
ومن عانق البيض الرعابيب كالدمى

فلو نطقت دار لقالت ديارهم
لك الخير صاروا للتراب وللبلى

وأفناهم كرّ النهار وليله
فلم يبق للأيام كهل ولا فتى

.....

‏يامن اناديه في جوفي فيسمعني
‏ ويرى الدموع وإن اخفتهُا أجفاني

‏لُذتُ إليك فما للقلبِ من أحدٍ
‏يأوي إليه فينهي خفق أحزاني

سبحانه

قال لي صاحبٌ أراك غريبا
بينَ هذا الأنام دون خليلِ

قلت كلا بل الأنام غريبٌ
انا في عالمي وهذي سبيلي

.....

قَد قَدَّرَ الأقوَاتَ فِيها حِكمَةً
مَخفِيَّةً مِن كُــلِّ ضَيرٍ تَمنَـعُ

قَــد يَهتَديهَا مَن تَبَصَّرَ أَمــرَهُ
وَيطيبُ قَلباً بِالقَضاءِ وَيَخشَعُ

ويُسيئُ ظَنَّاً مَــن تَعَامَى قَلبُهُ
عَـن حِكمَةٍ لا يَهتَديهَا فَيَجزَعُ

.....

‏‎ناءَيتُه فدنا أدنَيتُه فنأى
جمَّشتُه فنبا قبَّلتُه فأبى
المتنبي

هامَ الفُؤادُ بِأَعرابِيَّةٍ سَكَنَت
بيتاً مِنَ القلبِ لم تَمدُد لَهُ طُنُبا

بيضاءُ تُطمِعُ فيما تحتَ حُلَّتِها
وعَزَّ ذلكَ مطلوباً إذا طُلِبا

كأنها الشمسُ يُعيِي كَفَّ قابِضِهِ
شُعاعُها ويراهُ الطرفُ مُقتَرِبا

إِذا بَدا حَجَبَت عَينَيكَ هَيبَتُهُ
وَلَيسَ يَحجُبُهُ سِترٌ إِذا اِحتَجَبا

بَياضُ وَجهٍ يُريكَ الشَمسَ حالِكَةً
وَدُرُّ لَفظٍ يُريكَ الدُرَّ مَخشَلَبا

.....

متفائلٌ وعلى التفاؤل أغتدي
وأروح حاشا الفأل يعقبه الندمْ

ومع التفاؤل لستُ أترك عدتي
وأنا المناضل بالسنان وبالقلمْ

.....

‏ألا إنّما الأصحابُ في الناس أربعَةْ
فتوأمُ روحٍ في المضيقِ وفي السعَةّ

وآخرُ يشــكو لا يَــمَلّ مــــــن البكا
يريكَ سوادَ الكونِ لو كنتَ في دعَةْ

وثالثهمْ لا نفــــعَ منه فيــــرتجَى
ولا ضررٌ يُخشى ولا صوت جعجعَهْ

ورابعهمْ مثل الـبلاءِ لصحـبهِ
بليدٌ ثقيلٌ تركُــــــهُ فــيه مــنفعَة

.....

فَالْيَومَ أَصْبَحتُ لا سَيْفِي بِمُنْصَلِتٍ
عَلَى الْعَدُوِّ وَلا قَوْسِي بِمِرْنَانِ

وَكَانَ يَحْزُنُنِي شَيْبِي فَصِرْتُ أَرَى
أَنَّ الَّذِي بَعْدَهُ أَوْلَى بِإِحْزَانِي

وَهَوَّنَ الأَمْرَ عِنْدِي أَنَّ كُلَّ فَتَى
وَإِنْ تَمَلَّأ مِنْ مَاءِ الصِّبَا فَانِي

يَا نَفْسُ لا تَذْهَبِي يَأْسَا بِمَا كَسَبَتْ
يَدَاكِ فَاللَّهُ ذُو مَنٍّ وَغُفْرَانِ

يَعْفُو عَنِ الذَّنْبِ حَتَّى يَسْتَوِي كَرَمًا
لَدَيْهِ ذُو الْعَمَلِ الْمَبْرورِ وَالْجَانِي

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الأَفْلاكَ دَائِرَةً
وَصَوَّرَ الْخَلْقَ مِنْ إِنْسٍ وَمِنْ جَانِ

وَقَدَّرَ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي مَنَازِلِهَا
وَالنَّجْمَ وَالْقَمَرَ السَّارِي بِحُسْبَانِ

وَأَرْسَلَ الْغَيْثَ أَرْسَالًا بِرَحْمَتِهِ
وَأَنْبَتَ الأَرْضَ مِنْ حَبٍّ وَرَيْحَانِ

سُبْحَانَهُ جَلَّ عَنْ وَصْفٍ يُحِيطُ بِهِ
وَكَيْفَ يُدْرِكُ وَصْفَ الدَّائِمِ الْفَانِي

لَقَدْ تَفَرَّدَ فِي لاهُوتِ قُدْرَتِهِ
فَمَا لَهُ أَبَدًا فِي مُلْكِهِ ثَانِي

وَإِنَّما نَحْنُ نُطْرِيهِ كَمَا سَبَقَتْ
بِهِ الإِرَادَةُ مِنْ وَصْفٍ وَتِبْيَانِ

كُلٌّ يَقُولُ عَلَى مِقْدَارِ فِطْنَتِهِ
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالْقَاصِي وَبِالدَّانِي

يَارَبِّ إِنَّكَ ذُو مَنٍّ وَمَغْفِرَةٍ
فَاسْتُرْ بِعَفْوِكَ زَلَّاتِي وَعِصْيَانِي

وَلا تَكِلْنِي إِلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلِي
فَإِنَّهُ سَبَبٌ يُفْضِي لِحِرْمَانِي

محمود سامي البارودي