هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يا مفتياً بحرمة التنباك
مِن غير علمٍ لا ولا إدراك

دع عنك دعوى العلم بالأحكام
والخوض في الحلال والحرام

وصف لنا أكلكَ للأرانب
والضب والجربوع والثعالب

فقد هتكتَ حرمة الشريعة
وهي بنا حوزتنعا منيعة

غداتَ أنكرتَ لغير منكَر
مُدَّعياً أنَّ سواكَ المجتري

فيا غبيّاً يَدَّعي الفصاحة
وليس عنده سوى الوقاحة

من الذي منّا على الله اجترى
وباءَ بالإثم وجاءَ منكراً

أذاكَ مَن برأيه استقلاَّ
محرِّماً ما ربّه أحلاَّ

أم مَن لَه أدلَّة عقليَّة
تتبعها أدلَّة نقليَّة

أما علمتَ يا سخيفَ العقلِ
مَن الذي أفتى لنا بالحِلِّ

لم يفتنا بذاك إلاّ الله
فيما إلى نبيه أوحاه

عبدالكريم الممتن

طَرفِي كَمَا شَاءَ الجَوَى سَاهِرٌ
وَمَدمَعي تَنُّورُهُ فَائرُ

وَنَارُ أَحشَائِي حَشوَ الحَشَا
لا يأَلفُ السُّلواَنَ لِي خَاطِرُ

قَضيتُ نَحبي إن نَحيبي أنقضَى
أَو جَفَّ مِن جِفنِي الدَّمُ المَاطِرُ

أَنَّى وَقد بَرَّحَ بِي فَادِحٌ
عَن مِثِلهِ أُمُّ البَلاَ عَاقِرُ

أورَى بِأحشَاءِ الوَرَى لا عِجاً
غَادَرَ كُلاًّ طرفُهُ مَاطِرُ

يَا لَيتَ شعري نَفَخَ الصُّورُ أَم
جَاءَ الوَرَى يَومُهُمُ الآخِرُ

أمَا تَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا
هُم بِسُكارَى بَل قَضَى نَاصرُ

فَقِيدُ أَهل البَيتِ عَلاَّمَةث
الأَعلامِ نَاهي شَرعِنا الآمِرُ

لله خَطبٌ هَدَّ دينَ الهُدَى
مِنهُ بِكَسرٍ مَا لَهُ جَابِرُ

فَطَبَّقَ الدُّنيَا بِأَرجَائِها
نَعياً فَمُ الدِّينِ لَهُ فاغِرُ

عبدالكريم الممتن

مَنَحَت عَذبَ وَصلِهَا مُضنَاهَا
فَمَحَت مَا جَنَتهُ أَيدِي جَفَاهَا

حَيثُ رَاعَت حَقَّ الوِدَادِ وَفَاءٌ
فَأتَت حَسبَ مَا اقتَضَاهُ وَفَاهَا

تَتَخَفَّى بِلَيلِ شَعرٍ وَهَل يُخفي
مُحَيَّاً كَالشَّمسِ رَأدُ ضُحَاهَا

هَب تَوَارَت عَنِ الوُشاةِ فَما الحِيلةث
فِي صَوتِ حِلِيها وَشَذاهَا

إن تَكُن أَلسُنُ الخَلاخِل خُرساً
فَلِسَانُ الوِشَاحِ بالنُّطقِ فَاَها

يَشتَكي الضَّعفَ خِصرُهَا إذ بِهِ من
سَقَمٍ ضِعفُ مَا حَوَى جِفنَاهَا

يَا لِذَاكَ النَّحيلِ عُلِّقَ فِيه
حَقفُ رِدفٍ يَضيقُ فِيهِ رِداهَا

حَيثُ يُخشَى مِنهُ عَلَيها أنقِصَافُ
القَدِّ إن هَزَّها نَسِيمُ صَبَاهَا

عبدالكريم الممتن

لا يُسَاوِيكَ فِي مَعَاليكَ ندٌ
أَتُسَاوِي شُهبَ السَّماِ ذُكَاهَا

هَب تُسَاوَى عِلماً وَحَاشَا وَكَلاَّ
مَن يُسَاوِيكَ عِفَّةً وَنَزَاهَا

فَعَفَاءٌ عَلَى عُقُولِ أناسٍ
لَستَ يَا خَيرَ مُقتَدىً مُقتَدَاهَا

حَيثُ فِي عَصرِنَا كَمَا أَرَّخُوهُ
أَنتَ يَا أعلَمَ الوَرَى أَتقَاهَا

يَا ابنَ بِنتِ النَّبيَّ طِبتَ وَطابَت
هَجرٌ إذ بِكَ استَنَارَ فَضَاهَا

هَاكَ جُهدَ المُقِلِّ مَولايَ فَاعذر
فَالهدَايَا بِقَدرِ مَن أَهدَاهَا

عبدالكريم الممتن

ولأي شيء قلتمُ في الله ما
أجرى دَماً من عين كل موحِّد

من أنَّه في كل ليلة جمعةٍ
يأتي المساجد فوقَ جَحشس أسود

ونبيُّه يُصغي لِلّحنِ قمانه
وإذا ضربنَ الدفَّ صفق باليد

عبدالكريم الممتن

يا جِيرةً ليس تنسى دهرَها الجارا
ما ضرَّكم لو خيالٌ منكُمُ زارا
باللهِ رُقّوا لمُضنىً دمعه فارا

من شِدةِ الوَجد إنَّ القلب قد طارا
مذ حاكمُ الشوقِ في أحكامه جارا

يا أهلَ ودّي تقضَّ العمر بالنكَدِ
عِيلَ اصطباري وأوهي بعدكم جَلَدي

بل كادت الروح أن تنأى عن الجسد
ونارُ فرقتكم قد أحرَقت كبدي

هَل من سبيلٍ إلى ما يُطفئ النارا
عطفاً أما آنَ أن تصبوا لصبِّكُمُ

فلا دواءٌ لدائي غيرَ قرِبكمث
إني ومولىً حباني صفوَ حبّكمُ

لا أرقد الليلَ أرعاكم فهل بِكمُ
ما بي أجيبوا فإن العقلَ قد طارا

أفي حشاشتكم سهم الهوى نفذا
لمّا عليكم شَبا عَضبِ النَّوى شُحِذا

وقلبكم بيد الأشواق قد أخذا
عنكم أجيب نعم إن القلوب إذا

تعارفت فهي لا تستطيع إنكارا
حاشا يُغيّرها في وُدِّكم كدرُ

وكلَّ ذنبِ جناه الشوقُ مغتفَرُ
قلبي لديكم كما عندي لكم خطَر

مني عليكم سلامٌ ما هما مطر
ما شمت شمساً وما أبصرت أقمارا

عبدالكريم الممتن

بدر سماءِ الدين لما اختفى
دجى باُفق الحقِّ ديجورُ

فانبجست عيني دماً عندَما
أرخته غابَ لنا نور

عبدالكريم الممتن

ما العمر ان لم تكتنفه مآثرٌ
يُثنى عليك بها مدى الايامِ

إن الحياة وان تطاول عهدها
رهنُ بدايتها بيوم ختامي

حسن أبو عله

كل شيء فيك يغري
ناظري حين أراكا

يا بديع الحسن إني
حرت في سر هواكا

لا ترى إلاّك عين
عشيت عمن سواكا

صنعة الله تجلت
فيك والسحر رِداكا

وشعاع رق حتى
صرتَ في العين ملاكا

لست أدري هل أظلت
كمحياك السماءُ

يامليحآ راق للعين
وفي الأحشاء داءُ

رب وصل كان فيه
منك للصب شفاءُ

وصدود نالني منـ
ـه سهاد وعناءُ

وكذاك الحب للنا
س نعيم وشقاءُ

أنت للنفس مناها
وغنائي فيك دأبي

كل خطو منك إيقا
ع له لحن بقلبي

ولبسماتك أصدا
ء بأحشائي ولبي

ما أشد الحب إن شـ
ـك على قلب المحبِّ

غيرأن الصب تلهيـ
ـه أمانيه وتصبي

إن رياك من النسر
ين والنرجس أعطرْ

وسنا وجهك وضا
حا من الأسحار أسحرْ

فاسقنيها جرعة من
طرفك الساحر أسكرْ

واترك الشاعر يشدو
جل من سوى وصوّرْ

دعجَ العين وسحر الـ
ـخد والساق المدوّرْ

حسن أبو عله

حتّام أخفي الهوى والنفس أوهاها
هم إذا ما ألمّ الليل غشاها

لواعج في الحشا إن بحتهن لحا
صحبي وإن كتمت جاشت حميّاها

بكّي ولا تجزعي من لوم عاذلة
فالبين إن لوع العشاق بكاها

هذا معناك قد عزت مطالبه
وعز من أمنيات الشوق أدناها

يطارح الشجو يا سلمى مطوقة
تبث عبر الدجى بالليل شكواها

هل تذكرين وقد مال النهار بنا
كؤوس حب على خوف شربناها

وزورقا من نسيج الحب دفته
وعيشة في الهوي العذري عشناها

عهود وصل كأحلام الصبا عصفت
بها رياح النوى ما كان أحلاها

إني على العهد يا سلمى وإن عذلوا
فالصب لا يشتهي من ليس يرضاها

يا رب غانية تغري بطلعتها
مليحة صد طرفي عن محياها

الحب إن شك يعمي قلب صاحبه
فلا يرى الحسن فيمن ليس يهواها

وصاحب اللؤم يبدي عند حاجته
مشاعرا ليس في الإحشاء مثواها

كم من صحيح تراه وهو ذو علل
تضمي إذا ما أصاب النفس عدواها

حسن أبو عله