هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أرى الحسن في لبنان أينع غرسه
وقارب حتى أمكن الكفّ لمسه

إذا ما رأته عين ذي اللبّ مشرقاً
تنزّت به في مدرح الحبّ نفسه

زكا مغرساً فالذام ليس يؤمّه
وطاب جنىً فالسوء ليس يمسّه

قسا صخره لكن تفجّر ماؤه
فلان بكفّ العيش منه مجسّه

لقد لبس الجوّ اللطيف فزانه
بما فيه من غرّ المحاسن لبسه

ففي الليل لم يزعجك برد نسيه
وفي الظهر لم تلفحك بالحرّ شمسه

وقد عبّدت للسالكين طريقه
وحرّر أهلوه وبورك أنسه

فمن كان في طرق التواصل عثرةً
فقد جاز في شرع المحبّة دعسه

تضيء نجوم السعد واليمن فوقه
فينجاب شؤم الدهر عنه ونحسه

معروف الرصافي

فيا لائمي في حب لبنان انني
أحسّ لعمري منه ما لا تحسّه

إذا كان لبنان كليَلى محاسناً
فلا تعجبوا من أنيي اليوم قيسه

وأن تحمدوا منهُ الأيادي فإنني
أنا اليوم من بعد الأيادي قسَه

عجبت لمدفون به بعد موته
ولم ينتفض حيّاً وينشقّ رمسه

فمن لم يزُره وهو ربّ استطاعة
تحتّم في سجن الحماقة حبسه

ومن زاره مستشفياً زاره الشفا
وإن كان قبلاً يائساً منه نطسه

ولو جاءه من فَيه مسّ وجنّة
لما حلّه إلاّ وقد زال مسّه

وما حلّه مستوحش النفس واجم
من الناس إلاّ تمّ بالضحك انسه

محلّ اصطياف الأغنياء من الورى
يعيش عزيزاً فيه من ذلّ فلسه

.....

إذا شئت أن تسري بكافرة الصوى
يدوّي بقطريها هزيم الرواعد

وتذهب محيار الظلام تخبّطاً
وتعثر في ظلماءها بالجلامد

وتمشي فما تدري إلى قعر هّوة
تروح بها أم للمدى المباعد

فطالع أراجيف الجرائد أنني
أرى الويل كل الويل بين الجرائد

جرائد في دار الخالافة أضرمت
لهيب خلاف بينها غير خامد

ولم كيفها هذا الخلاف وإنما
أطافت بنقص للحقيقة زائد

فما بين مكذوب عليه وكاذب
وما بين مجحودٍ عليه وجاحد

ترى في فَروق اليوم قرّاء صحفها
فريقين من ذي حجةٍ ومعاندٍ

جدال على مرّ الجديدين دائم
بتفنيد رأيٍ أة بتزيف ناقد

فذائد سهم عن رميّ يردّه
وآخر رام سهمه نحو ذائد

وهذا إلى هذي وذاك لغيرها
من الصحف يدعو آتياً بالشواهد

وما هي إلاّ ضجّة كل صائت
بها مدّ للدنيا حبالة صائد

معروف الرصافي

ألا تنظرون الغرب كيف تسابقت
به الصحف في طرق العلا والمحامد

بها يهتدي القرّاء للحق واضحاً
كما يهتدي الساري بضوء الفراقد

ولكن أبى الشرق التعيس تقدّماً
مع الغرب حتى في شؤون الجرائد

فلا تحملوا حقداً على ما أقوله
فإني عليكم خائف غير حاقد

وما هي إلاّ غيرة وطنيّة
فإن تجدوا منها فلست بواجد

معروف الرصافي

أفَقْنا على صوتٍ يَرُوعُ، مجلجلٍ،
فقلنا: (دِمَشْقُ الشام) في القيدِ تزأرُ

يَحِزُّ بساقَيْها الحديدُ، وما لَهُ
إذا هِيَ لم تغضَبْ على القيد مَكْسِرُ

مُعاوِيَّةٌ.. لم تعرف الذُّلَّ ساعةً
فكيفَ على الذُّلِّ المُطاوِلِ تَصْبرُ

أسيّدةٌ يستامُها العِلْجُ مركباً
من الذُّلّ؟ هذا الحادث المُتنكِّرُ

بنفسِيَ من جنّاتِ عَدْنٍ خمائلاً
على بَرَدَى من نَعْمةَ الحُسْن تُزْهِرُ

أيطرُقُها من مارد الإنْس عابثٌ
ويغمُرُها من مائر النَّقْع أكدرُ

وواغِلُها في كُلّ روضٍ مُنَعَّمٌ
وآهِلُها في كُلّ مَنْفىً مغوِّرْ

لَعَمْرُ العُلَى لن يبلُغَ (العَرَبُ) العُلَى
وهُمْ فِرَقٌ شَتَّى وشَمْلٌ مُدَمَّرُ

ألا فاسلُكُوها (وَحْدَةً عربيّةً)
لها من (هُدَى الإسْلامِ) رُوحٌ ومَظْهَرُ

محمد بهجه

ستصرخ للعدل الحكيم بعولة
وتشكوك يوم الحشر لا تعرف الحشرا

لها الله من مظلومة كظلامة
لديك لها لا تستطيع لها حصرا

وأفجع ما قاسته منك وكلها
فجايع أن أرقيت صدر ابنها شمرا

فعلىّ على الخطاب عالي كريمة
خضيبا ورضت صدره الخيل والظهر

فكابد حر السيف وهو على ظماً
وظلّ بحر الصيف ملقى على الغبرا

خضيبا بقانٍ من دماه بكت له
السماء دما والأرض والأفق إحمرا

عليك أبا السجاد ما أحسن البكا
وما أقبح الدنيا بفقدك والصبرا

أنقضي ولم تشرب من الماء قطرة
تريبا وفيك الناس تستنزل القطرا

وتعدوا عليك العاديات مجرداً
ترض لك الصدر الذي استودع السرا

ويرفع منه الثغر بالعود شامت
بمرأى كريمات لكم هتكت أسرى

حواسر يبدو للنواظر نورها
ويغدوا لها عمن توسمها سترا

حبيب شعبان

سقاك الحيا الهطال يا معهد الألف
ويا جنة الفردوس دانية القطف

فكم مرلي عيش حلافيك طعمه
ليالي اصفي الود فيها لمن يصفي

بسطنا أحاديث الهوى وانطوت لنا
قلوب على ما في المودة والعطف

فشتتنا صرف الزمان وإنه
لمنتقد شمل الأحبة بالصرف

كأن لم تدر ما بيننا أكؤس الهوى
ونحن نشاوى لا نمل من الرشف

ولم نقض أيام الصبا وبها الصبا
تمر علينا وهي طيبة العرف

أيا منزل الأحباب مالك موحشا
بزهرته الأرياح أودت بما تسفي

تعفيت يا ربع الأحبة بعدهم
فذكرتني قبر البتولة إذ عفي

رمتها سهام الدهر وهي صوائب
بشجو إلى أن جرعت غصص الحتف

شجاها فراق المصطفى واحتقارها
لدى كل رجس من صحابته جلف

وما ورثوها من أبيها وأثبتوا
حديثا نفاه الله في محكم الصحف

فآبت وزنه الغيظ يقدح بالحشا
تعثر بالأذيال مثنية العطف

وجاءت إلى الكرار تشكو اهتضامها
ومدت إليه الطرف خاشعة الطرف

أبا حسن يا راسخ الحلم والحجى
إذا فرت الأبطال رعبا من الزحف

وياواحداً أفنى الجموع ولم يزل
بصيحته في الروع يغني عن الألف

أراك تراني وابن تيم وصحبه
يسومونني مالا أطيق من الخسف

ويلطم خدي نصب عينيك ناصب
العداوة لي بالضرب مني يستشف

فتغضي ولا تنضي حسامك أخذا
بحقي ومنه اليوم قد صفرت كفي

لمن اشتكي إلا إليك ومن به
ألوذ وهل لي بعد بيتك من كهف

وقد أضرموا النيران فيه وأسقطوا
جنيني فواويلاه منهم ويا لهف

وما برحت مظلومة ذات علة
تؤرقها البلوى وظالمها مغف

إلى أن قضت مسكورة الضلع مسقطا
جنين لها بالضرب مسودة الكتف

كسا جسمها ثوب الضنا وبناتها
عناداً لها قد سلبوهن بالطف

وطافوا بها الشامات أسرى حواسراً
هواتف يذهلن الحمام عن الحتف

ويخمشن بالأيدي وجوها تقشرت
عن الشمس إذ ما في ظلال ولا سجف

لقد شمتت أرجاس آل أمية
بها فلفرط الأنس تضرب بالدف

حبيب شعبان

يا أمة نبذت وراء ظهورها
بعد النبي إمامها وكتابها

ماذا نقمت من الوصي ألم يكن
لمدينة العلم الحصينة بابها

أم هل سواه أخ لأحمد مرتضى
من دونه قاسى الكروب وصعابها

حبيب شعبان

سر واترك العيس على حالها
يا حادي العيس فذا الركب طار

لو صحت والشوق بها عابث
شبَّت إلى الجوِّ وهبَّت بنار

هامت من الوجد على وجهها
فما لها في طورها من قرار

أنظر أحاديها لأخفافها
كيف فرت وجداً أديم القفار

وكيف مدَّ القاع بين العلى
وبينه منها بساط الغبار

أثراها الشوق لأهل الحمى
فزمزمت تلطب تلك الديار

الله يا حادي ارحمنها ولا
تحد فكم حادٍ على العيس جار

نحن وآيات كتاب الهوى
ودِقَّةِ الأجسام والإصفرار

وكلِّ سرٍّ محكم نصُّه
تلاه داعي الحبِّ والوجد ثار

إذا سمعنا ذكر أحبابنا
نمزج ناراً بدموعٍ غزار

يميتُ حبُّ الحبِّ أربابه
وما على من مات في الحبِّ عار

بهاء الدين الصيادي

للحقِّ نورٌ ليس يحجب ضؤهُ
عتمٌ ولا يطوي هداه ساتر

تخفيه أوهام الحواسد وهو في
أفهامهم بسنا الحقيقة ظاهر

تترادف الأنصار ضدَّ الحقِّ وال
جبار ينصره ونعم الناصر

فترى القلوب الحقَّ غير منكَّرٍ
ويضيءُ وربُّك قادرُ

بهاء الدين الصيادي