هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

اصل ضلال الخلق من كل فرقة
هو الخوض في فعل الإله بعلة

فانهموا لم يفهموا حكمة له
فصاروا على نوع من الجاهلية

فإن جميع الكون أوجب فعله
مشيئة رب الخلق باري الخليقة

.....

هو الملك المحمود في كل حالة
له الملك منغير انتقاص بشركة

فما شاء مولانا إلا له فإنه
يكون ومالا لا يكون بحيلة

وقدرته لا نقص فيها وحكمه
يعم فلا تخصيص في ذي القضية

.....

أموراً يحار العقل فيها إذا رأى
من الحكم العليا وكل عجيبة

فنؤمن أن اللَه عز بقدرة
وخلق وابرام لحكم المشيئة

فنثبت هذا كله لا لهنا
ونثبت ما في ذاك من كل حكمة

.....

لا تغضبن يوماً على سافك دما
ولا سارق مالا لصاحب فاقة

ولا شاتم عرضا مصونا وان علا
ولا ناكح فرجا على وجه غية

ولا قاطع للناس نهج سبيلهم
ولا مفسد في الارض في كل وجهة

.....

من ضل عن حق فلا تقفونه
وزن ما عليه الناس بالمعدلية

هنالك تبدو طالعات من الهدى
تبشر من قد جاء بالحنيفية

بملة إبراهيم ذاك إمامنا
ودين رسول اللَه خير البرية

فلا يقبل الرحمن دينا سوى الذي
به جاءت الرسل الكرام السجية

.....

إِنَّما الدُنيا مَتاعُ بُلغَةٍ
كَيفَما زَجَّيتَ في الدُنيا زَجَت

رَحِمَ اللَهُ امرَأً أَنصَفَ مِن
نَفسِهِ إِذ قالَ خَيرًا أَو صَمَت

.....

وكم حالٍ تضيقُ بها صباحًا
فتُرْزَقُ مخْرَجًا عندَ المساءِ

إذا حلَّتْ هُمومُكَ فابْتَدِرْها
فإنَّ دواءَ همِّكَ في الدُّعاءِ

.....

إِنَّ القلوبَ لأجنادٌ مجنَّدةٌ
للَّهِ في الأَرضِ بالأَهواءِ تختلفُ

فما تعارفَ منها فهوَ مؤتلِفٌ
وَما تَناكَرَ مِنها فَهوَ مُختَلِفُ

.....

أَلْقَيْتُ فِي سَمْعِ الْحَبِيبِ كُليمَةً
جَرَحَتْ عوَاطِفَهُ فَمَا أَقْسَانِي

قَطَعَ الْحَدِيثَ وَرَاحَ يَمْسَحُ جَفْنَهُ
فَوَدِدْتُ لَوْ أَجْزِي بِقَطْعِ لِسَانِي

وَمَضَى وَلِي قَلْبٌ عَلَى آثَارِهِ
وَيَدَانِ بِالْأَذْيَالِ عَالِقَتَانِ

فَطَفِقْتُ مِنْ أَلَمِي أُكَفْكِفُ أَدْمُعِي
وَرَجَعْتُ مِنْ نَدَمِي أَعَضُّ بَنَانِي

حَتَّى ظَفِرْتُ بِهِ فَمَدَّ يَمِينَهُ
وَدَنَا إِلَيَّ بِرِقَّةٍ وَحَنَانِ

وَبَكَى وَعَانَقَنِي وَقَالَ عَدِمْتَنِي
إِنْ كَانَ لِي جَلَدٌ عَلَى الْهِجْرَانِ

قُلْ مَا تَشَاءُ وَلَا تَغِبْ عَنْ نَاظِرِي
وَفِدَاكَ ذُلِّي فِي الْهَوَى وَهَوَانِي

.....

‏للغائبين فما ندري أتذكرنا
حروفهم أم تناسوا الودَّ مذ رحلوا

لمن لهم في عميقِ الروحِ منزلةٌ
بها أقاموا وفي أرجائها نزلوا

نشتاقهم شوق من تأبى مشاعرهم
أن تدّعي الصبر أن تسلو وتحتمل ُ

ياليتهم علّمونا حينما ابتعدوا
كيف الحياة بغير الوصل تكتمل ُ

.....