هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏توكلْ على الرحمنِ في كلِّ حاجةٍ
أردتَ، فإِن الله يقضي ويقدرُ

متى ما يردْ ذو العرشِ أمراً بعبدهِ
يصيبهُ، وما للعبد ما يتخيرُ

وقد يهلكُ الإنسانُ من وجهِ أمنهِ
وينجو بإِذن الله من حيثُ يحذرُ

منصور بن محمد

‏هوَّنِ الأمرَ تعشْ في راحةٍ
كلُّ ما هوْنتَ إِلا سيهونْ

ليسَ أمرُ المرءِ سهلاً كله
إِنَّما الأمرُ سهولٌ وحزونْ

ربما قرَّتْ عيونٌ بشجى
مُرْمضٍ قد سخنتْ عنه عيونْ

تطلبُ الراحةَ في دارِ العنا
خابَ من يطلبُ شيئاً لا يكونْ

الحارث بن حلزة

‏إلهي أنتَ تعلمُ كَيفَ حَالِي
فَهلْ يَا سيِّدي فَرجٌ قَريبُ

البرعي

إنَّ الهُمُومَ تَعَاظَمَت هَل تُفرَجُ
والقَلبُ مُنطَفِئٌ فَأنَّى يُسرَجُ

حَتَّى الحُرُوفَ تَمَنَّعَت لا تُلهِجُ
رَبَّاهُ غَوثَك هَل لِهَذَا مَخرَجُ

.....

‏لولا الإلهُ لما تزحزح همّنا
ولعاشَ قلبُ المـرءِ بالأوهامِ

لكـنّما الله الكريمُ يمـدُّنا
بالصبرِ عند تراكمِ الأسقامِ

.....

اذا المرء كان البطن والفرج همه
ولم يسع في نيل العلى والمكارم

فلا تصحبنه بل ولا تخش فقده
فما هو الا من عداد البهائم

.....

صاغ الاكابر بالنظام علومهم
وتنوعت بشؤُنها الافهام

هذا يهيمه الحطيم بنكة
منها لذي غلط يراد حطام

كل يؤول مثل ما يبدوله
والخف خف والسنام سنام

.....

يا ايها الخشف الذي عبثت به
صهباء حسن قد كسته تعاليا

الكل يفنى والشخوص حكاية
تروى وغير الله لم يك باقيا

.....

رجال بني السبطين في كل بقعة
من الأرض اهل الحل بالحال والعقد

واقطابهم اهل الوحا ابحر الندى
جداول فيض الله في الجزر والمد

فعن عشرة واثنين عرج وبعدهم
فسيدهم من قال في حالة البعد

.....

تنكر مني الحال والطور والزي
ونشر ذنوبي في صحافي مطوي

ومالي سوى ذلي ببابك حجة
الهي واني في فنائك مرمي

اذا ما انتهى عمري امتني موحدا
على الملة السمحاء بابر ياحي

.....