هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إِن عَذُبَ المَينُ بِأَفواهِكُم
فَإِنَّ صِدقي بِفَمي أَعذَبُ

طَلَبتُ لِلعالَمِ تَهذيبَهُم
وَالناسُ ما صُفّوا وَلا هُذِّبوا

سَأَلتُ مَن خالَفَ عَن دينِهِ
فَأَعوَزَ المُخبِرُ لا يَكذِبُ

وَأَكثَروا الدَعوى بِلا حُجَّةٍ
كُلٌّ إِلى حَيِّزِهِ يَجذبُ

.....

يَحسُنُ مَرأى لِبَني آدَمٍ
وَكُلُّهُم في الذَوقِ لا يَعذُبُ

ما فيهُمُ بَرٌّ وَلا ناسِكٌ
إِلّا إِلى نَفعٍ لَهُ يَجذِبُ

أَفضَلُ مِن أَفضَلِهِم صَخَرَةٌ
لا تَظلِمُ الناسَ وَلا تَكذِبُ

.....

هَذا طَريقٌ لِلهُدى لا حِبُ
يَرضى بِهِ المَصحوبُ وَالصاحِبُ

أَهرُب مِنَ الناسِ فَإِن جِئتُهُم
فَمِثلَ سَأبٍ جَرَّهُ الساحِبُ

يَنتَفِعُ الناسُ بِما عِندَهُ
وَهوَ لَقىً بَينَهُم شاحِبُ

.....

إِصفَح وَجاهِر بِالمُرادِ الفَتى
وَلا يَقولوا هُوَ مُغتابُ

إِن رابَنا الدَهرُ بِأَفعالِهِ
فَكُلُّنا بِالدَهرِ مُرتابُ

فَاِعفُ وَلا تَعتَب عَليهِ فَكَم
أَودى بِهِ عَوفٌ وَعَتّابُ

لَو ضُرِبَ الغاوُونَ بِالسَيفِ لا
بِالسَوطِ حَدَّ الخَمرِ ما تابوا

تِلكَ مَن اِجتابَت لَهُ صورَةٌ
فَهوَ لِسُخطِ اللَهِ مُجتابُ

نِمنا عَلى الشَيبِ فَهَل زارَنا
طَيفٌ لِأَصلِ الشَرخِ مُنتابُ

هَيهاتَ لا تَحمِلُهُ نَحوَنا
سُروجُ أَفراسٍ وَأَقتابُ

.....

إِيّاكَ وَالخَمرَ فَهيَ خالِبَةٌ
غالِبَةٌ خابَ ذَلِكَ الغَلَبُ

خابِيَةُ الراحِ ناقَةٌ حَفَلَت
لَيسَ لَها غَيرَ باطِلٍ حَلَبُ

أَشأَمُ مِن ناقَةِ البَسوسِ عَلى الناسِ
وَإِن يُنَل عِندَها الطَلَبُ

يا صالِ خَف إِن حَلَبت دِرَّتَها
أَن يَتَرامى بِدائِها حَلَبُ

أَفضَلُ مِمّا تَضُمُّ أَكؤُسُها
ما ضُمَّنَتهُ العِساسُ وَالعُلَبُ

.....

أَقرَرتُ بِالجَهلِ وَاِدَّعى فَهَمي
قَومٌ فَأَمري وَأَمرُهُم عَجَبُ

وَالحَقُّ أَنّي وَأَنَّهُم هَدرٌ
لَستُ نَجيباً وَلا هُمُ نُجُبُ

وَالحالُ ضاقَت عَن ضَمِّها جَسَدي
فَكَيفَ لي أَن يَضُمَّهُ الشَجَبُ

ما أَوسَعَ المَوتَ يَستَريحُ بِهِ الجِسمُ
المُعَنّى وَيَخفُتُ اللَجَبُ

.....

أَطَلَّ صَليبُ الدَلوِ بَينَ نُجومِهِ
يَكُفُّ رِجالاً عَن عِبادَتِها الصُلبا

فَرَبُّكُمُ اللَهُ الَّذي خَلَقَ السُهى
وَأَبدى الثُرَيّا وَالسِماكَينِ وَالقَلبا

وَأَنحَلَ بَدرَ التَمِّ بَعدَ كَمالِهِ
كَأَنَّ بِهِ الظَلماءَ قاصِمَةٌ قُلبا

وَأَدنى رِشاءً لِلعِراقي وَلمَ يَكُن
شَريعاً إِذا نَصَّ البَيانُ وَلا خِلبا

وَصَوَّرَ لَيثَ الشُهبِ في مُستَقَرِّهِ
وَلَو شاءَ أَمسى فَوقَ غَبرائِهِ كَلبا

وَأَلقى عَلى الأَرضِ الفَراقِدَ فَاِرتَعَت
مَعَ الفَرقَدِ الوَحشيِّ تَرتَقِبُ الأَلبا

وَأَهبَطَ مِنها الثَورَ يَكرُبُ جاهِداً
فَتَعلَق ظَلفَيهِ الشَوابِكُ وَالهُلبا

وَأَضحَت نَعامُ الجَوِّ بَعدَ سُموِّها
سُدىً في نَعامِ الدَوِّ لا تَأمَنَ الغُلبا

وَأَنزَلَ حوتاً في السَماءِ فَضَمَّهُ
إِلى النونِ في خَضراءَ فَاِعتَرَفَ السُلبا

وَأَسكَنَ في سُكٍّ مِنَ التُربِ ضَيِّقٍ
نُجومَ دُجىً في شَبوَةٍ أَبَت الثَلبا

.....

رَأَيتُ قَضاءَ اللَهِ أَوجَبَ خَلقَهُ
وَعادَ عَلَيهِم في تَصَرُّفِهِ سَلبا

وَقَد غَلَبَ الأَحياءَ في كُلِّ وُجهَةٍ
هَواهُم وَإِن كانوا غَطارِفَةً غُلبا

كِلابٌ تَغاوَت أَو تَعاوَت لِجيفَةٍ
وَأَحسَبُني أَصبَحتُ أَلأَمَها كَلبا

أَبَينا سِوى غِشِّ الصُدورِ وَإِنَّما
يَنالُ ثَوابَ اللَهِ أَسلَمُنا قَلبا

وَأَيَّ بَني الأَيّامِ يَحمَدُ قائِلٌ
وَمَن جَرَّبَ الأَقوامَ أَوسَعَهُم ثَلبا

.....

مِنَ السَعدِ في دُنياكَ أَن يَهلَكَ الفَتى
بِهَيجاءَ يَغشى أَهلُها الطَعنَ وَالضَربا

فَإِنَّ قَبيحاً بِالمُسَوَّدِ ضِجعَةٌ
عَلى فَرشِهِ يَشكو إِلى النَفَرِ الكَربا

وَلي شَرقٌ بِالحَتفِ ما هُوَ مُغرَبٌ
أَيَمَّمتُ شَرقاً في المَسالِكِ أَم غربا

تَقَنَّصَ في الإيوانِ أَملاكَ فارِسٍ
وَكَم جازَ بَحراً دونَ قَيصَرَ أَو دَربا

.....

إِذا كُفَّ صِلٌّ أُفعُوانٌ فَما لَهُ
سِوى بَيتِهِ يَقتاتُ ما عَمَرَ التُربا

وَلَو ذَهَبَت عَينا هِزَبرٍ مُساوِرٍ
لَما راعَ ضَأناً في المَراتِعِ أَو سِربا

.....