هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ما الفَقرُ عارٌ وَلا الغِنى شَرَفٌ
وَلا سَخاءٌ في طاعَةٍ سَرَفُ

ما لَكَ إِلّا شَيءٌ تُقَدِّمُهُ
وَكُلُّ شَيءٍ أَخَّرتَهُ تَلَفُ

تَركُكَ مالاً لِوارِثٍ يَتَهَن
ناهُ وَتَصلى بِحَرِّهِ أَسَفُ


ابن حازم الباهلي

وَقائِلٍ كَيفَ تَهاجَرتُما
فَقُلتُ قَولاً فيهِ إِنصافُ

لَم يَكُ مِن شَكلي فَتارَكتُهُ
وَالناسُ أَشكالٌ وَأُلّافُ

خُذ مِنَ العَيشِ ما كَفى
وَمِنَ الدَهرِ ما صَفا

لا تلحنَّ بالبكا
ءِ على منزلٍ عفا

حَسُنَ الغَدرُ في الأَنا
مِ كَما اِستُقبِحَ الوَفا

صِل أَخا الوَصلِ إِنَّهُ
لَيسَ بِالهَجرِ مَن جَفا

خَلِّ عَنكَ العِتابَ إِن
خانَ ذو الوُدِّ أَو هَفا

عَينُ مَن لايُريدُ وَص
لَكَ تُبدي لَكَ الجَفا


ابن حازم الباهلي

وغرّة مرّةٍ من فعل غرٍ
وغرّة مرّتينِ فعالُ موقِ

فلا تفرح بأمرٍ قد تولى
ولا تأيس من الأمرِ السحيقِ

فأنَّ القربَ يبعدُ بعدَ قربٍ
ويدنو البعدُ بالقدَرِ المسوقِ

ومن لم يتقِ الضحضاحَ زلت
به قدماه في البحرِ العميقِ

وَما اِكتَسَبَ المَحامِدَ طالِبوها
بِمِثلِ البِشرِ وَالوَجهِ الطَليقِ


ابن حازم الباهلي

لا حينَ صَبرٍ فَخَلِّ الدَمعَ يَنهَمِلُ
فَقدُ الشَبابِ بِفَقدِ الروحِ مُتَّصِلُ

سَقياً وَرَعياً لِأَيّامِ الشَبابِ وَإِن
لَم يَبقَ مِنهُ لَهُ رَسمٌ وَلا طَلَلُ

جَرَّ الزَمانُ ذُيولاً في مَفارِقِهِ
وَلِلزَمانِ عَلى إِحسانِهِ عِلَلُ

وَرُبَّما جَرَّ أَذيالَ الصِبا مَرَحاً
وَبَينَ بُردَيهِ غُصنٌ ناعِمٌ خَضِلُ

يُصبي الغَواني وَيَزهاهُ بِشِرَّتِهِ
شَرخُ الشَبابِ وَثَوبٌ حالِكٌ رَجلُ

لا تَكذِبَنَّ فَما الدُنيا بِأَجمَعِها
مِنَ الشَبابِ بِيَومٍ واحِدٍ بَدَلُ

كَفاكَ بِالشَيبِ عَيباً عِندَ غانِيَةٍ
وَبِالشَبابِ شَفيعاً أَيُّها الرَجُلُ

بانَ الشَبابُ وَوَلّى عَنكَ باطِلُهُ
فَلَيسَ يَحسُنُ مِنكَ اللَهوُ وَالغَزَلُ

أَمّا الغَواني فَقَد أَعرَضنَ عَنكَ قِلىً
وَكانَ إِعراضُهُنَّ الدَلُّ وَالخَجَلُ

أَعَرنَكَ الهَجرَ ما ناحَت مُطَوَّقَةٌ
فَلا وِصالٌ وَلا عَهدٌ وَلا رُسُلُ

لَيتَ المَنايا أَصابَتني بِأَسهُمِها
فَكُنَّ يَبكينَ عَهدي قَبلَ أَكتَهِلُ

عَهدَ الشَبابِ لَقَد أَبقَيتَ لي حَزَناً
ماجَدَّ ذِكرُكَ إِلّا جَدَّ ثَكَلُ

إِنَّ الشَبابَ إِذا ماحَلَّ رائِدُهُ
في مَنهَلٍ رادَ يَقفو إِثرَهُ أَجَلُ


ابن حازم الباهلي
العصر العباسي

كَم المَقامُ وَكَم تَعتافُكَ العِلَلُ
ماضاقَتِ الأَرضُ بِالفِتيانِ وَالسُبُلُ

إن كنتَ تعلمُ أنَّ الأرضَ واسعة
فيها لغيرك مرتاد ومرتحلُ

فَاِرحَل فَإِنَّ بِلادَ اللَهِ ما خُلِقَت
إِلّا لِيُسلَكَ مِنها السَهلُ وَالجَبَلُ

اللَهُ قَد عَوَّدَ الحُسنى فَما بَرَحَت
مِنهُ لَنا نِعَمٌ تَترى وَتَتَّصِلُ

إِن ضاقَ لي بَلَدٌ يَمَّمتُ لي بَلَداً
وَإِن نَبا مَنزِلٌ بي كانَ لي بَدَلُ

وَإِن تَغَيَّرَ لي عَن وُدِّهِ رَجُلٌ
أُصفى المَوَدَّةَ لي مِن بَعدِهِ رَجُلُ

لَم يَقطَعِ اللَهُ لي مِن صاحِبٍ أَمَلاً
إِلّا تَجَدَّدَ لي مِن صاحِبٍ أَمَلُ

يُمسي وَيُصبِحُ بي عُمرٌ أُدافِعُهُ
بِرِزقِ رَبِّيَ حَتّى يَنفَذَ الأَجَلُ

لا تمتهن أبداً خدّيكَ من طمعٍ
فما لوجهك نورٌ حين يبتذلُ

وابغ المكاسبَ من أزكى مطالبها
من حيث تحمدُ حتى ينفدّ الأجلُ


ابن حازم الباهلي

وَإِنّي لَذو وُدٍّ لِمَن دامَ وُدُّهُ
وَجافٍ لِمَن رامَ الجَفاءَ مَلولُ

وَإِنَّ اِمرَءاً يَأوي إِلى دارِ ذِلَّةٍ
تَعَبَّدُهُ فيها الرَجاءَ ذَليلُ

وَفي اليَأسِ مِن ذُلِّ المَطامِعِ راحَةٌ
وَفي الناسِ مِمَّن لا يُحِبُّ بَديلُ


ابن حازم الباهلي

ومنتظرٍ سؤالكَ بالعطايا
وأشرفُ من عطاياهُ السؤالُ

إذا لم يأتِكَ المعروفُ طوعاً
فدعهُ فالتنزّهُ عنه مالُ

أَلا رُبَّ أَمرٍ قَد تَرِبتُ وَحاجَةٍ
لَها بَينَ أَحشاءِ الضُلوعِ عَويلُ

فَلَم تَلبَثِ الأَيّامُ أَن عادَ عُسرُها
لِيُسرٍ وَنَجحٍ وَالأُمورُ تَحولُ

ما الجودُ عن كثرةِ الأموالِ والنسبِ
ولا البلاغة في الأكثار بالخطبِ

ولا الشجاعةُ عن جسمٍ ولا جلدٍ
ولا الأمانة عن إرثِ أبٍ فأب

لكنّها همم أدت إلى تجحٍ
في كل ذاك بطبعٍ غير مكتسب

والرزقُ عن قدرٍ يجري إلى أجلٍ
بالعجز والكيس والتضييع والطلب

والناسُ فيما أرى عندي بأنفسهم
لا بالقبور ولا الأسلافِ والنسب

إني وإِن قلَّ مالي لم تقف هممي
دونَ الجميل من الأخلاقِ والأدب

صبراً على الحقِّ في مالٍ سمحتُ به
وللزمانِ على اللأواءِ والكذبِ

يا صاحِباً لَم يَدَع فَقدي لَهُ جَلَداً
أُضِعتُ بَعدَكَ إِنَّ الدَهرَ ذو عُقَبِ

أَبكي الشَبابَ لِنَدمانٍ وَغانِيَةٍ
وَلِلمَغاني وَلِلأَطلالِ وَالكُثُبِ

وَلِلصَريخِ وَلِلآجامِ في غَلَسٍ
وَلِلقَنا السُمرِ وَلِلهِندِيَّةِ القُضُبِ

وَلِلخَيالِ الَّذي قَد كانَ يَطرُقُني
وَلِلنَدامى وَلِلَّذّاتِ وَالطَرَبِ

وَقَد أَكونُ وَشَعبانا مَعاً رَجُلاً
يَومَ الكَريهَةِ فَرّاجاً عَنِ الكُرَبِ


ابن حازم الباهلي