هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

سجوداً فهذا صاحب الركن والحجر
ووارث علم النمل والنحل والحجر

وهمساً لأصوات وغضاً لأعين
تشاهد أسرار الهدى وهي لا تدري

إلا حبذا دست الخلافة كلما
غدا باسماً عن ثغره عاضد الطهر

إمام هدى أربى على كل غاية
كمالاً وما أربى سنيناً على العشر

إذا نحن شرفنا القوافي بذكره
فيا غيرة الشعرى عليه من الشعر

ولو قدرت أفعاله حق قدرها
مدحناه بالقرآن في النظم والنثر

ولكن أقول المدح شكراً لنعمة
تطرق بالإحسان بين يدي شكري

مناقب وضاح الأسرة ولم يزل
على وجهه نور الطلاقة والبشر

الست ترى ما أحسن التاج دائراً
على طلعة أبهى من الشمس والبدر

تمل أمير المؤمنين مواسماً
تزورك من صوم شريف ومن فطر

يواصلها سعد بجدك مقبل
فعام إلى عام وشهر إلى شهر

ركبت إلى كسر الخليج وإنما
ركبت إلى جبر الرعايا من الكسر

ولما رأيت البر بحراً من الظبى
تعجبت من بحر يسير إلى نهر

غدوت بفتح السد في زحف أرعن
يسد هبوب الريح بالأسل السمر

يرد ظلام النقع فجراً كأنما
أسنته مطبوعة من سنا الفجر

كأن على البيداء منه صحيفة
كتابتها سطر يضاف إلى سطر

إذا خفقت أعلامه وبنوده
رأيت عليها غرة العز والنصر

وقد خلع التأييد فوقك حلة
وطرز بالإحسان والعدل والبر

وأشرقت الدنيا بغرتك التي
تبلج منها نور أفعالك الغر

وخيمت في أكناف عالية الذرى
تنيف على برج السماكين والنسر

تخاطبها الجوزاء سراً وخفية
بمكنون ما لله فيك من السر

هي الصرح إلا أن هامان لم يشد
بناه ولا استمطاه فرعون للكفر

وقد خدمت سلطانك الأرض والسما
فأنوارها تسري وأنهارها تجري

تنزهت عن فخر بمصر وملكها
وقد عده فرعون قاصية الفخر

أوارث مجد الحافظ بن محمد
وحافظ حكم الله في محكم الذكر

إذا ما استجاب الله صالح دعوة
فمتعك الرحمن بالناصر الذخر

فقد سترت أيامه عيب دهرنا
فلا كشف الرحمن ذلك من ستر

تقلد هذا الأمر والدهر جامح ال
عنان ووجه العرف قد هم بالنكر

فمازال حتى ذل جامح صعبه
وأذعن طوعاً بالسياسة والقسر

وكم لك يا ذخر الأئمة من يد
فككت بها الإسلام من ربقة الأسر

وكم لك من ناري قراع ومن قرى
فنار لمغتر ونار لمعتز

ومختلف الطعمين عدلاً بنفسه
على قدر السجلين بالحلو والمر

تعلم منك الحزم لما لقيته
من البأس والإحسان بالسهل والوعر

ومكرمة بين المثوبة والعلى
قسمت العلى فيها الحمد والأجر

ومقترف للذنب معترف به
بسطت له ما ضاق من سعة العذر

وذي هفوة سامحته عن بصيرة
ولو شئت كشفت الرماد عن الجمر

وكم قدرة يا آل رزيك منكم
تعبر بالإحسان عن شرف القدر

ولو لم تكونوا آمرين على الورى
لكنتم أحق الناس بالنهي والأمر

فكيف وقد أضحى إمام زمانكم
لكم جامعاً بين الكفالة والصهر

فدمتم له مادام شعري فإنه
سيبقى إلى أن ينقضي عمر الدهر



عماره اليمني

وفى لك حد الجد والسيف غادر
وأنهضك التأييد والدهر عاثر

وأغنتك عن سل المواضي سعادة
تدور بها فيمن عصاك الدوائر

فتوح لها في كل يوم مسرة
تباشر سمع المجد منها البشائر

قضى الله يا ذخر الأئمة أن من
يناويك أو ينوي لك الغدر خاسر

ليهنك فتح أنجبت لك أمه
وأم العلى بالنصر والفتح عاقر

أتاك به الجد السعيد وسلمت
مقادته في راحتيك المقادر

صرفت بن أم الكبائر بعدما
نسينا بها منهن ماأنت ذاكر

وأبطلت كيد الخارجي بن يوسف
وأنت كفيل لابن يوسف ناصر

توهم أن الملك ما سولت له
وساوس أمثلها المنى والخواطر

وهذا مرام لم تزل دون نيله
موارد حتف مالهن مصادر

نصبت له فوق التراب وتحته
حبائل كيد ما لهن مرائر

وسدت عليه الأرض صولتك التي
مهابتها سور على الأرض دائر

ومازال مرعياً من الصبح والدجى
بعين رقيب طرفها لك ساهر

يقرب مثواه من البعد نحوكم
هواجر تحدو عيسه ودياجر

ومن كانت الأقدار خادمة له
مضت في العدى أحكامه وهو قادر

وكان ورد النيل أقصى أمانه
فحل به من أمنه ما يحاذر

وما راعه إلا توثب أروع
يباده في نصر الهدى ويبادر

جزى الله عز الدين عزاً فلم تزل
تزورك بشرى النصر فيما يباشر

هو الفخر لم يسبق إليه وإن يكن
له قبلها في الناكثين نظائر

أخو النصح مازالت طوية سره
تباطن فيما سركم وتظاهر

وذو الحزم والعزم الذي طال ما غدا
يراوح فيما تشتهي ويباكر

فشد به يمنى يديك فإنما
حسام حسام في يمينك باتر

وما هو إلا نعمة لك حمدها
وكافر نعماكم من الناس كافر

وخصصت بها بيضاء لم يفتخر بها
من الوزراء الصيد قبلك فاخر

تجاوزت قدر الحمد فيها فما الذي
يقوم به منا خطيب وشاعر

وأسبغتها نعمى عممت بها الورى
فأثنى بما أوليت باد وحاضر

ووسعتها من بعدما ضاق رحبها
وغصت بأنفاس الرجال الحناجر

لكم يا بني رزيك لازال ظلكم
مواطن سحب الموت فيها مواطر

سللتم على عباس بيض عزائم
قهرتم بها سلطانه وهو قاهر

ولو لم تغيبوا فاز بالنصر فائز
وخلص من ظفر المنية ظافر

حفظتم لآل الحافظ الحرمة التي
رعى حقها منكم قديم وآخر

أبوك سقى في مثلها ابن مدافع
كؤوساً بها خمر المنية دائر

وأنت كفيت العاضد بن محمد
عدواً أتاه ثائراً وهو ثائر

فأنتم لهذا البيت كف وساعد
وأنتم لهذا الدست سمع وناظر

وكم لك عند العاضد الطهر من يد
لك الله فيها عن إمامك شاكر

ولا مثل خطب تقشعر لمثله
جلود الورى خوفاً وتبلى السرائر

تزل به الأقدام بعد ثبوتها
وتذهل أبصار وتعمى بصائر

ولولاك بعد الله فيها لزعزعت
أسرة ملك للهدى ومنابر

خبيت لذا الفتح المبين ذخيرة
ويا رب خطب فرجته الذخائر

فدامت معاليك الجسام التي بها
وجوه ليالينا زواه زواهر



عماره اليمني

يا مطلق العبرات وهي غزار
ومقيد الزفرات وهي حرار

ما بال دمعك وهو ماء سافح
تذكى به من حر وجدك نار

لا تتخذني قدوة لك في الأسى
فلدي منه مشاعر وشعار

خفض عليك فإن زند بليتي
وار وفي صدري وأوار

إن كان في يدك الخيار فإنني
ولهان لم أترك وما أختار

في كل يوم لي حنين مضلة
يودي لها بعد الحوار حوار

عاهدت دمعي أن يقر فخانني
قلب لسائله الهموم قرار

هل عند محتقر يسير بلية
أن الصغار من الهموم كبار

قد أشرق من ثماد مدامعي
أسفاً فكيف وقد طمى التيار

عم الورى يوم الخميس وخصني
خطب بأنف الدهر منه صغار

ما أوحش الدنيا غدية فارقت
قطباً رجى الدنيا عليه تدار

خربت ربوع المكرمات لراحل
عمرت به الأجداث وهي قفار

نعش الجدود العاثرات مشيع
عميت برؤية نعشه الأبصار

شخص الأنام إليه تحت جنازة
خفضت برفعة قدرها الأقدار

سار الإمام أمامها فعلمت أن
قد شيعتها الخمسة الأطهار

ومشى الملوك بها حفاة بعدما
حفت ملائكة بها أنوار

فكأنها تابوت موسى أودعت
في جانبيه سكينة ووقار

لكنه ما ضم غير بقية الإس
لام وهو الصالح المختار

أوطنته دار الوزارة ريثما
بنيت لنقلته الكريمة دار

حتى إذا شيدتها ونصبتها
علماً يحج فناؤه ويزار

وتغاير الهرمان والحرمان في
تابوته وعلى الكريم يغار

آثرت مصراً منه بالشرف الذي
حسدت قرافتها له الأمصار

وجعلتها أمناً به ومثابة
يرجو مثوبة قصدها الزوار

هذا الأثير غدا بها متعلقاً
فجرى له من عفوك الإيثار

أعلمتنا بجميل صفحك أنها
حرم وأنك صافح غفار

وأبوك أولى من غدا لضريحه
والأمر أمرك ذمة وذمار

ليقول من يرث الليالي بعدنا
يفنى الورى وتعمر الآثار

وأبوك أعظم أن يقاس بأعظم
أضحى بكاظمة لهن جوار

أين الفرزدق من علاك وغالب
بل درام بل يعرب ونزار

قد قلت إذ نقلوه نقلة ظاعن
نزحت به دار وشط مزار

ما كان إلا السيف جدد غمده
بسواه وهو الصارم البتار

والبدر فارق برجه متبدلاً
برجاً به تتشعشع الأنوار

والغيث روى بلدة ثم انتحى
أخرى فنوء سحابه مدرار

يا مسبل الأستار دون جلاله
ماذا الذي رفعت له الأستار

مالي أرى الزوار بعد مهابة
فوضى ولا إذن ولا استئمار

أكفيل آل محمد ووليهم
من حيث عرف وليهم إنكار

غضب الإله على رجال أقدموا
جهلاً عليك وآخرين أشاروا

لا تعجبن لقدر ناقة صالح
فلكل عصر صالح وقدار

واخجلتا للبيض كيف تطاولت
سفهاً بأيدي السود وهي قصار

واحسرتا كيف انفردت لأعبد
وعبيدك السادات والأحرار

رصدوك في ضيق المجال بحيث لا
الخطي متسع ولا الخطار

ما كان أقصر باعهم عن مثلها
لو كنت متروكاً وما تختار

ولقد وفى لك من صنائعك أمرؤ
بثنائه يستمتع السمار

ولقد ثبت ثبات مقتدر على
خذلانهم لو ساعد المقدار

وتعثرت أقدامهم لك هيبة
لو لم يكن لك بالذيول عثار

أوفى أبو حسن بعهدك عندما
خذلت يمين أختها ويسار

غابت حماتك واثقين ولم يغب
فكأنهم بحضوره حضار

لا تسألا إلا مضارب سيفه
فلقد تزيد وتنقص الأخبار

لقي المنية دون وجهك سافراً
عن غرة لجبينها إسفار

حتى إذا انقطع الحسام بكفه
وانفل منه مضرب وغرار

ألقى عليك وقاية لك نفسه
لما انتحتك صوارم وشفا
ر
إن لم يذق كأس الردى فبقلبه
من خمرها أسفاً عليك خمار

هي وقفة رزق المكرم حمدها
وعلى رجال لومها والعار

أحللت دار كرامة لا تنقضي
أبداً وحل بقاتليك بوار

يا ليت عينيك شاهدت أحوالهم
من بعدها ورأت إلى ما صاروا

وقع القصاص بهم وليسوا مقنعاً
برضى وأين من السماء غبار

ضاقت بهم سعة الفجاج وربما
نام العدو ولا ينام الثار

وتوهموا أن الفرار مطية
تنجي وأين من القضاء فرار

طاروا فمد أبو الشجاع لصيدهم
شرك الردى فكأنهم ما طاروا

أما وأعمار البرية مدة
تجري إلى غاياتها الأعمار

فتهن بالأجر العظيم وميتة
درجت عليها قبلك الأخيار

مات الوصي بها وحمزة عمه
وابن البتول وجعفر الطيار

تلك السعادة والشهادة والعلى
حياً وميتاً إن ذا لفخار

ولقد أقر العين بعدك أروع
لولاه لم يك للعلى استقرار

لولا جميل بلائه لتفجرت
خلج البلا وتداعت الأقطا
ر
لما استقام لحفظ أمة أحمد
عمرت به الأوطان والأوطار

الناصر الهادي الذي حسناته
عن سيئات زماننا أعذار

ملك جناية سيفه وسنانه
في كل جبار عصاه جبار

جمعت له فرق القلوب على الرضى
والسيف جامعهن والدينار

وهما اللذان إذا أقاما دولة
دانت وكان لأمرها استمرار

وإذا هما افترقا ولم يتناصرا
عز العدو وذلت الأنصار

ياآمراً نقضت له عقد الحبى
وغدا إليه النقض و الإمرار

ومضت أوامره المطاعة حسبما
يقضي به الإيراد والإصدار

إن الكفالة والوزارة لم يزل
يومى إليك بفضلها ويشار

كانت مسافر إليك وتبعد ال
أخطار ما لم تركب الأخطار

حتى إذا نزلت عليك وشاهدت
ملكاً لزند الملك منه أوار

ألقت عصاها في ذراك وعريت
عنها السروج وحطت الأكوار

لله سيرتك التي أطلقتها
وقيودها التأريخ والأشعار

جلت فصلى خاطري في مدحها
وكبت ورائي قرح ومهار

والخيل لايرضيك منها مخبر
إلا إذا مالزها المضمار

ومدائحي ماقد علمت وطال ما
سبقت ولم يبلل لهن عذار

إن أخرتني عن جنابك محنة
بأقل منها تبسط الأعذار

فلدي من حسن الولاء عقيدة
يرضيك منها الجهر والإسرار



عماره اليمني

قولا لنجم الدين يا خير من
نادت نداه غر أشعاري

ووارث الأفضل من بعده
منصبه العاري من العار

يا من ثناه وسنا وجهه
نزهة أسماع وأبصار

يفديك أقوم عطاياهم
ماء أجاج بين أحجار

ظاهر أثوابهم أبيض
والعرض من زفت ومن قار

زعانف تأنف من ذمهم
وحمدهم عوني وأبكاري

أهدي لي فرو له قيمة
غالية لكنه عاري

يبيت في الليل بلا سترة
والقط يحميه من الفار

فامنن ولا تمنن على إثرها
بشقة من عمل الدار

فسوف يجزيك ثنائي بها
من كل قيراط بقنطار


عماره اليمني

إذا ما لقيت الأكرم الندب فاعتذر
إليه عن التقصير في الحمد والشكر

وقل لا خلا منك الزمان ولا انطوى
بساطك من نهي مطاع ومن أمر

فمازلت طلق الوجه في السخط والرضى
حميد السجايا في التهجم والبشر

إذا ما تسحبنا عليك قبلتنا
قبول رحيب الساح والراح والصدر


عماره اليمني

الشعر يعلم أن قدرك أكبر
مما نقول وأن فضلك أكثر

لكن مدحك خدمة مفروضة
أمر المقل بفعلها والمكثر

ومتى يقوم ببعض حقك معشر
أضحت خطاياهم بمدحك تغفر

شرفوا بخدمة ذا المقام فجهدهم
أن يحمدوه مدى الزمان ويشكروا

نظمت خواطرهم مديح خليفة
في مدحه السبع المثاني تنثر

العاضد الطهر الذي أعراقه
في الأصل من ماء الغمامة أطهر

من هاشم حيث التقت شعب العلى
وغدت ينابيع الندى تتفجر

من دوحة نبوية أغصانها
بالعز من نسل الأئمة تثمر

لم ينقشع وبل الهدى من فوقها
حتى تحدر منه جدك حيدر

إن الرعايا استبشرت بخليفة
وجه الزمان بوجهه يستبشر

نظروا إليك وأكبروك مهابة
فمسبح ومهلل ومكبر

وتسابقوا لثم التراب كأنه
من طيبه مسك يساق وعنبر

عنت الوجوه وقد طلعت فما يرى
إلا جبين في التراب معفر

حتى حللت رواق عالية الذرى
أمست ذرى الهرمين عنها تقصر

شبهتها والنيل يجري تحتها
بالخلد أجري في ذراها الكوثر

وإذا اختصرت القول في تشبيهها
فكأنها الفلك المحيط مصور

شرفت أمير المؤمنين مواسم
أضحت تؤرخ باسمكم وتسطر

قسمت كما قسم الزمان فحاضر
لم ينصرم ومقدم ومؤخر

وأجلها يوم الخليج فإنه
من بينها يوم أغر مشهر

يوم خلعت عليه ليل عجاجة
شهب الأسنة في دجاها تزهر

يوم كأن الجيش تحت قتامه
سر بأثناء الجوانح مضمر

وافاك فيه النيل وهو من الحيا
خجل يقدم رجله ويؤخر

قد جاء معتذراً إليك وتائباً
من ذنبه الماضي ومثلك يعذر

لولا تعثره بأذيال الثرى
ما كان مذروراً عليه العثير

لو لم تغبر في الندى وجهه
ما لاح قط عليه لون أغبر

ولو أنه لاقى ركابك صافياً
صرفاً لكدره العجاج الأكدر

ولقد عدمناه فنبت نيابة
عز الغني بها وأثرى المعسر

إن كان من نهر فكفك لجة
أو كان من مطر فوبلك أغزر

شتان بينكما أبحر واحد
كيد أناملها الكريمة أبحر

في كل وقت فيض جودك حاضر
فينا ونائله يغيب ويحضر

وعلى الحقيقة لا المجاز فإنه
من نعمة الله التي لا تكفر

كسر الخليج عبارة عن منة
أضحى بها كسر المنية يجبر

فتمل موسمه وعمراً خالداً
تمضي لياليه وأنت معمر

وتهل أيام الكفيل ودولة
عزت بها فهو الهناء الأكبر

هادي الدعاة كفيل دولتك التي
تهدي إذا ضل السميع المبصر

إن كنت في وجه الخلافة مقلة
فالصالح الهادي عليها محجر

أو كنت فيحرم الإمامة قبلة
فهو الشعار لأهلها والمشعر

أو كنت للإسلام شمس هداية
فطلائع منها الصباح المسفر

ملك إذا عد الملوك وفضلها
بدأ اللسان به وثنى الخنصر

شيم يروق الأذن منها مسمع
وعلى يروق العين منها منظر

أحيا بمحيي الدين سيرته التي
يطوى بها نشر الثناء وينشر

ذخر الأئمة من خلائف هاشم
ووسيلة لهم تصان وتذخر

الناصر المحيي الذي بغنائه
أضحت عظيمة كل خطب تصغر

شرفت بنو رزيك حتى أنهم
دون البرية للكواكب معشر

وتواضعوا والدهر يعلم والعلى
أن الزمان بهم يتيه ويفخر

الشائدون على كبا من دونها
كسرى وقصر عن مداها قيصر

فليسلموا للعاضد بن محمد
عضداً يذل به العدو ويقهر



عماره اليمني
العصر الأندلسي

يا دارُ بَينَ بُزاخَةٍ فَكَثيبِها
فَلوى غُبيرُ سَهلِها أَو لوبِها

سَقَتِ الصَبا أَطلالَ رَبعِكَ مُغدِقاً
يَنهَلُّ عارضُها بِلَبسِ جُيوبِها

أَيّامَ أَرعى العينَ في زَهَرِ الصِبا
وَثِمارَ جَنّاتِ النِساءِ وَطيبِها


جحدر العكلي

إِذا اِنقَطَعَت نَفسُ الفَتى وَأَجَنَّهُ
مِنَ الأَرضِ رَمسٌ ذو تُرابٍ وَجَندَلِ

رَأى أَنَّما الدُنيا غرورٌ وَأَنَّما
ثَوابُ الفَتى في صَبرِهِ وَالتَوَكُّلِ

بِكُلِّ صَروفِ الدَهرِ قَد عِشتُ حُقبَةً
وَقَد حَمَلتني بَينَها كُلَّ محمَلِ

وَقَد عِشتُ مِنها في رَخاءٍ وَغبطَةٍ
وَفي نِعمَةٍ لَو أَنَّها لَم تُحَوَّلِ

إِذا المَرءُ وَلّى فَاِتعِظ مِن طِلابِهِ
بِعَقلِكَ وَاِطلُب سَيبَ آخِرَ مقبِلِ

فَإِنَّكَ لا تَدري إِذا كُنتَ راجِياً
أَفي الرَّيثِ نَجحُ الأَمرِ أَم في التَعَجُّلِ

وَلا تَمشِ في الحَربِ الضَرّاءَ وَلا تُطِع
ذَوي الضَعفِ عِندَ المَأزِقِ المُتَحَفِّلِ

وَلا تَشتُمِ المَولى تَتَبَّع أَذاتَهُ
فَإِنَّكَ إِن تَفعَل تُسَفَّه وَتَجهَلِ

وَلا تَخذِلِ المَولى لِسوءِ بَلائِهِ
مَتى يَأكُلِ الأَعداءُ مَولاكَ تُؤكَلِ

وَرَكبٍ تَعادَوا بِالنُعاسِ كَأَنَّما
تَساقَوا عُقاراً خالَطَت كُلَّ مَفصَلِ

سَرَيتُ بِهِم حَتّى مَضى اللَيلُ كُلُّهُ
وَلاحَت هَوادي الصُبحِ لِلمُتَأَمِّلِ

وَقالوا وَقَد مالَت طُلاهُم مِن الكَرى
أَنِخ إِنَّها نعمى عَلَينا وَأَفضلِ

فَطاوَعتُهُم حَتّى أَناخوا كَلاكِلا
مَهارى لَهَوا مِنها وَلَمّا تُعَقَّلِ

وَقالوا عَلى أَعطافِها وَتَوَسَّدوا
إِلى الرُكبِ اليُسرى سَواعِدَ أَشمَلِ

وَلاثوا بِأَيديهِم فُضولَ أَزِمَّةٍ
تَصورُ البُرى أَزرارُها لَم تُحَلَّلِ

غِشاشاً غِرارَ العَينِ ثُمَّ تَنَبَّهوا
سِراعاً إِلى أَكوارِ سُدسٍ وَبُزَّلِ


جحدر العكلي

يا جُملُ إِنكِ لَو شَهِدتِ بَسالَتي
في يَومِ هَولٍ مُسدِفٍ وَعَجاجِ

وَتَقَدُّمي لِليثِ أَرسَفُ موثَقاً
حَتّى أَكابِرَهُ عَلى الأَحراجِ

لَعَلِمتِ إِنّي ذو حِفاظٍ ماجِدٌ
مِن نَسلِ أَقوامٍ ذَوي أَبراجِ

جَهمٌ كَأَنَّ جَبينَهُ لَمّا بَدا
طَبقُ الرَحا مُتَفَجِّرُ الأَثباجِ

يَرنو بِناظِرَتَينِ تَحسَبُ فيهِما
لَمّا أَجالَهُما شُعاعَ سِراجِ

شُثنٌ براثِنُهُ كَأَنَّ نُيوبَهُ
زُرقُ المَعابِلِ أَو شَذاةُ زِجاجِ

وَكَأَنَّما خيطَت عَلَيهِ عَباءَةٌ
بَرقاءُ أَو خِلَقٌ مِنَ الديباجِ

وَلَهُ إِذا وَطِئَ المَهادَ تَنَقُّضٌ
وَلِثَني طَفطَفهِ نَقيقُ دَجاج

وَعَلِمتُ أَنّي إِن أَبَيتُ نِزالَهُ
أَنّي مِنَ الحجّاجِ لَستُ بِناجِ

قِرنانِ مُحتَضَرانِ قَد رَبَّتهُما
أُمُّ المَنِيَةِ غَيرُ ذاتِ نِتاجِ

فَمَشَيتُ أَرسُفُ في الحَديدِ مُكَبَّلاً
بِالمَوتِ نَفسي عِندَ ذاكَ أُناجي

وَالناسُ مِنهُم شامتٌ وَعِصابَةٌ
عَبَراتُهُم بي في الحُلوقِ شَواجي

لَمّا نَزَلتُ بِحُصِّ أَزبَرَ مُهصِرٍ
لِلقِرنِ أَرواحَ العِدى مَسحاجِ

نازَلتُهُ إِنَّ النِزالَ سَجِيَّتي
إِنّي لمَن سَلَفي عَلى مِنهاجِ

فَفَلَقتُ هامَتَهُ فَخَرَّ كَأَنَّهُ
أَطُمٌ هَوى مَتقوضَ الأَبراجِ

ثُمَّ اِنثَنَيتُ وَفي قَميصي شاهِدٌ
مِمّا جَرى مِن شاخِبِ الأوداجِ

وَلَبَأسُكَ اِبنَ أَبي عَقيلٍ فَوقَهُ
وَفَضلتَهُ بِخَلائِقٍ أَزواجِ

وَلَئِن قَذَفتَ بي المَنِيَّة عامِداً
إِنّي لِخَيرِكَ بَعدَ ذاكَ لَراجِ

عَلِمَ النِساءُ بِأَنَّني ذو صَولَةٍ
في ساحَةِ الإِلجامِ وَالإِسراجِ

عَلِمَ النِساءُ بِأَنَّني لا أَنثَني
إِذ لا يَثِقنَ بَغَيرَةِ الأَزواجِ


جحدر العكلي

إِنَّ اللَيالي نَجَت بي فَهيَ مُحسِنَةٌ
لا شَكَّ فيهِ مِنَّ الدَيماسِ وَالأَسَدِ

وَأَطلَقَتني مِنَ الأَصفادِ مُخرِجَةً
مِن حَولِ سِجنٍ شَديدِ البَأسِ ذي رَصَدِ

كَأَنَّ ساكِنَهُ حَيّاً حَشاشَتُهُ
مَيتٌ تَرَدَّدَ مِنهُ السمُّ في الجَسَدِ


جحدر العكلي