هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أَحبابَنا لَو رُزِقتُ الصَبرَ بَعدَكُمُ
لَما رَضيتُ بِهِ عَن قُربِكُم عِوَضا

إِنّي لِأَعجَبُ أَنّي بَعدَ فُرقَتِكُم
ما صَحَّ جِسمِيَ إِلّا زادَني مَرَضا

أُنبيكُمُ عَن يَقينٍ أَنَّ قَلبِيَ لَو
أَضحى مَكانَ جَناحَي طائِرٍ نَهَضا

هَذا وَلَو أَنَّهُ بِالعَهدِ فيكَ وَفى
لَكانَ حينَ قَضى اللَهُ الفِراقَ قَضى


القاضي الفاضل

وَبي غَمرَةٌ لِلشَوقِ مِن بَعدِ غَمرَةٍ
أَخوضُ بِها ماءَ الجُفونِ غِمارا

وَما هِيَ إِلّا سَكرَةٌ بَعدَ سَكرَةٍ
إِذا هِيَ زالَت لا تَزالُ خمارا

رَحَلتُم وَصَبري وَالشَبابَ وَمَوطِني
لَقَد رَحَلَت أَحبابُنا تَتَبارى

وَمَن لَم تُصافِح عَينُهُ نورَ شَمسِهِ
فَلَيسَ يَرى حَتّى يَراهُ نَهارا

سَقى اللَهُ أَرضَ الغوطَتَينِ مَدامِعي
وَحَسبُكَ سُحباً قَد بَعَثتُ غِزارا

وَما خَدَعَتني مِصرُ عَن طيبِ دارِها
وَلا عَوَّضَتني بَعدَ جارِيَ جارا

أَدارَ الصِبا لا مِثلُ رَبعِكِ مَربَعٌ
أَرى غَيرَكَ الرَبعَ الأَنيسَ قِفارا

فَما اِعتَضتُ أَهلاً بَعدَ أَهلِكِ جيرَةً
وَلا خِلتُ دارَ المُلكِ بَعدَكِ دارا


القاضي الفاضل

سَقى اللَهُ تِلكَ الدارَ عَودَةَ أَهلِها
فَذَلِكَ أَجدى مِن سَحابٍ وَقَطرِهِ

لَئِن جَمَعَ الدَهرُ المُشَتِّتُ شَملَهُ
فَما بَعدَها ذَنبٌ يُعَدُّ لِدَهرِهِ

فَكَيفَ تَرى أَشواقَهُ بَعدَ عامِهِ
إِذا كانَ هَذا شَوقَهُ بَعدَ شَهرِهِ

بَعيدٌ قَريبٌ مِنكُمُ بِضَميرِهِ
يَراكُم إِذا ما لَم يَزُركُم بِفِكرِهِ

تَرَحَّلَ عَنكُم جِسمُهُ دونَ قَلبِهِ
وَفارَقَكُم في جَمرِهِ دونَ سِرِّهِ

إِذا ما خَلَت مِنكُم مَجالِسُ وُدِّهِ
فَقَد عَمَرَت مِنكُم مَجالِسُ شُكرِهِ

فَيا لَيلُ لا تُجلِب عَلَيكَ بِظلمَةٍ
وَطَلعَةُ بَدرِ الدينِ طَلعَةُ بَدرِهِ


القاضي الفاضل

إِذا كُنتُ لَستَ مَعي فَالذِكرُ مِنكَ مَعي
يَراكَ قَلبي وَإِن غُيِّبتَ عَن بَصَري

العَينُ تُبصِرُ مَن تَهوى وَتَفقِدُهُ
وَناظِرُ القَلبِ لا يَخلو مِنَ النَظَرِ


القاضي الفاضل
العصر الايوبي

أَخُوهُ إِذَا عَدَّ الفَخارُ وَصِهْرُهُ
فَلَا مِثلُهُ أَخٌ وَلَا مِثلُهُ صِهْرُ

وَشَدَّ بِهِ أَزْرُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ
كَمَا شَدَّ مِنْ مُوسَى بِهَارُونِهِ الأَزْرُ!

وَمَا زَالَ كَشَّافًا دَيَاجِيرَ غَمْرَةٍ
يُمَزِّقُهَا عَنْ وَجْههِ الفَتْحُ وَالنَّصْرُ

هُوَ السَّيْفُ سَيْفُ اللهِ فِي كُلِّ مَشْهَدٍ
وَسَيْفُ الرَّسُولِ لَا ددانُ وَلَا دثْرُ

سَمَا لِلمَنَايَا الحُمْرِ حَتَّى تَكَشَّفَتْ
وَأَسْيَافُهُ حُمْرٌ وَأَرْمَاحُهُ حُمْرُ

أبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ

أميرٌ سما المُلاكَ بالدين والعلمِ
وبالفضل والإحسان والعَدل والحلمِ

يُؤسِّس رُكنَ الدين والعَدل والتُّقى
ويهدم سُورَ الضير والضيم والظُّلمِ


.....

‏وَ مَا عَبَّرِ الإنسانُ عَن فضلِ نَفسِهِ
بمثلِ اعتقادِ الفَضْلِ في كُلِّ فَاضِلِ

وَ ليسَ مِن الإنصافِ أنْ يدفعَ الفتىٰ
يَدَ النَّقصِ عنه بِانتقاصِ الأفاضلِ


......

لَمَّا رأيتُ مَرامي الظَّنِّ خاطئةً
وَ دونَ مَا أرتجي منكَ نوًىٰ قُذُفُ

صَرَفْتُ نفسيَ عنكم وَ هيَ غانيةٌ
وَ النَّفسُ تُصرَفُ أحيانًا فَتنصرِفُ

يأبىٰ لِيَ العِزُّ وَ الغَرَّاءُ مِن شِيَمِي
إمساكَ حَبلِ غرورٍ مَا له طَرَفُ

هَبْهَا ضبابةَ ليلٍ أنتَ خَابِطُها
إنَّ الظلامَ وَ إنْ عَنَّاكَ مُنكَشِفُ


الشريف الرضي

أَدِّي الرِّسَالَةَ يَا عُصْفُورَةَ الْواَدِي
وَبَاكِرِي الْحَيَّ مِنْ قَوْلِي بِإِنْشَادِ

تَرَقَّبِي سِنَةَ الْحُرَّاسِ وانْطَلِقِي
بَيْنَ الْخَمَائِلِ مِنْ لُبْنَانَ وَارْتَادِي

لَعَلَّ نَغْمَةَ وُدٍّ مِنْكِ شَائِقَةً
تَهُزُّ عِطْفَ شَكِيبٍ كَوْكَبِ النَّادِي

هُوَ الْهُمامُ الَّذِي أَحْيَا بِمَنْطِقِهِ
آثَارَ قَوْمٍ أَجَادُوا النُّطْقَ بِالضَّادِ

تَلْقَي بِهِ أَحْنَفَ الأَخْلاقِ مُنْتَدِياً
وَفِي الْكَرِيهَةِ عَمْراً وَابْنَ شَدَّادِ

أَخِي وِدَاداً وَحَسْبِي أَنَّهُ نَسَبٌ
خَالِي الصَّحِيفَةِ مِنْ غِلٍّ وَأَحْقَادِ

أَفَادَنِي أَدَباً مِنْ مَنْطِقٍ شَهِدَتْ
بِفَضْلِهِ النَّاسُ مِنْ قَارٍ وَمِنْ بَادِي

عَذْبِ الشَّرِيعَةِ لَوْ أَنَّ السَّحَابَ هَمَى
بِمِثْلِهِ لَمْ يَدَعْ في الأَرْضِ مِنْ صَادِي

سَرَتْ بِقَلْبِي مِنْهُ نَشْوَةٌ مَلَكَتْ
بِحُسْنِهَا مِسْمَعِي عَنْ نَغْمَةِ الشَّادِي

يَا بْنَ الْكِرَامِ عَدَتْنِي عَنْكَ عَادِيَةٌ
كَادَتْ تَسُدُّ عَلَى عَيْنِي بِأَسْدَادِ

فَاعْذِرْ أَخَاكَ فَلَوْلا ما بِهِ لَجَرَى
في حَلْبَةِ الشُّكْرِ جَرْيَ السَّابِقِ الْعَادِي

وَهَاكَها تُحْفَةً مِنِّي وَإِنْ صَغُرَتْ
فَالدُرُّ وهْوَ صَغِيرٌ حَلْيُ أَجْيَادِ


محمود سامي البارودي
مصر

أَلا يَا نَحْلَةً سَرَحتْ فَحَازَتْ
سُلالَةَ مَا تَوَلَّتْهُ الْعِهادُ

تَلَقَّتْهَا النِّجَادُ بِمَا أَسَرَّتْ
ضَمَائِرُهَا وَحَيَّتْهَا الْوِهادُ

سَعَتْ جَهْداً فَنَالَتْ مَا تَمَنَّتْ
كَذَاكَ الدَّهْرُ سَعْيٌ وَاجْتِهَادُ

فَلا عَجَبٌ إِذَا جَاءَتْ بِخَيْرٍ
فَلَوْلا النَّحْلُ مَا كَانَ الشِّهَادُ

وَكَيْفَ وَرَبُّهَا شَهْمٌ ذَكِيٌّ
لَهُ في كُلِّ مُعْضِلَةٍ جِهَادُ

تَجَافَى النَّوْمَ فِي طَلَبِ الْمَعَالِي
وَطَابَ لِعَيْنِهِ فِيهَا السُّهَادُ

فَأَصْبَحَ وُدُّهُ فِي كُلِّ قَلْبٍ
نَزِيلاً وَالْقُلُوبُ لَهُ مِهَادُ


محمود سامي البارودي