هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَإِنَّ أَخاكَ الكارِهَ الوِردَ وارِدٌ
وَإِنَّكَ مَرأى مِن أَخيكَ وَيَسمَعُ

وَإِنَّكَ لا تَدري بِأَيَّةِ بَلدَةٍ
تَموتُ وَلا عَن أَيِّ شِقَّيكَ تُصرَعُ

وَإِنَّكَ لا تَدري أَشَيءٌ تُحِبُّهُ
وَآخَرُ مِمّا تَكرَهُ النَفعَ أَنفَعُ


قيس بن الملوح

أَلا أَيُّها القُصّادُ نَحوي لِتَعلَموا
بِحالي وَما أَصبَحتُ في القَفرِ أَصنَعُ

أَلَم تَعلَموا أَنَّ القَطا قَد أَلِفتُهُ
وَأَنَّ وُحوشَ القَفرِ حَولِيَ تَرتَعُ

وَعَيشِكِ ما لي حيلَةٌ غَيرَ أَنَّني
بِلَفظِ الحَصا وَالخَطِّ في الأَرضِ مولَعُ

وَأَنَّ وُحوشَ البَرِّ يَأتَلِفونَ بي
ذُكورٌ إِناثٌ ثُمَّ خَشفٌ وَمُرضَعُ

وَدونَ مُقامي في الفَلاةِ وَوُحدَتي
وَعُشقي لِلَيلى لِلهُمومِ تَجَمُّعُ


قيس بن الملوح

طَمِعتُ بِلَيلى أَن تَريعَ وَإِنَّما
تُقَطِّعُ أَعناقَ الرِجالِ المَطامِعُ

وَدايَنتُ لَيلى في خَلاءٍ وَلَم يَكُن
شُهودٌ عَلى لَيلى عُدولٌ مَقانِعُ


قيس بن الملوح

نَهاري نَهارُ الناسِ حَتّى إِذا بَدا
لِيَ اللَيلُ هَزَّتني إِلَيكِ المَضاجِعُ

أُقَضّي نَهاري بِالحَديثِ وَبِالمُنى
وَيَجمَعُني وَالهَمَّ بِاللَيلِ جامِعُ

لَقَد ثَبَتَت في القَلبِ مِنكِ مَحَبَّةٌ
كَما ثَبَتَت في الراحَتَينِ الأَصابِعُ

وَلَو كانَ هَذا مَوضِعَ العَتبِ لَاِشتَفى
فُؤادي وَلَكِن لِلعِتابِ مَواضِعُ

وَأَنتِ الَّتي صَيَّرتِ جِسمي زُجاجَةٌ
تَنِمُّ عَلى ما تَحتَويهِ الأَضالِعُ

أَتَطمَعُ مِن لَيلى بِوَصلٍ وَإِنَّما
تُضَرِّبُ أَعناقَ الرِجالِ المَطامِعُ


قيس بن الملوح
العصر الأموي

لطالما كُنتَ كالمجنونِ تتبعُني
حتى تمكّنْتَ من قلبي وإحساسي

فصِرتَ تسألُ عن حالي مُجامَلةً
ولا تشارِكُني حُزني وإيناسي

يا باردَ القلب قُل شيئاً يُطمئِنُني
لا تُبقِني غارقاً في بَحرِ وسواسي

حتى مَتى أكتمُ الأوجاعَ مُنكسِراً
ولا يلينُ لحالي قَلبُكَ القاسي


.....

يا لائمي لا تزِد في اللومِ لا تزدِ
أنا أُغني وروحِي في لظَى الكمَدِ

ولا تسل عن غِنائي فيمَ أٌرسِلهٌ
ماكُل من يرسلُ الألحان مٌبتهجُ

......

قال عفيف الدين: بلغني ما وقع من القتل في فتنة التتار فأنكرت في قلبي وقلت: يا رب كيف هذا وفيهم الأطفال ومن لا ذنب له؟ فرأيت في المنام…هذه الأبيات:

دع الاعتراض فما الامر لك
ولا الحكم في حركات الفلك

ولا تسأل ﷲ عن فعله
فمن خاض لجة بحر هلك

إليه تصير أمور العباد
دع الاعتراض فما أجهلك

هلمَّا صديقيَّ العزيزين واغنما
من الصفوِ ما يهواه مستمعانِ

ففي كل شبرٍ للهواءِ عواطفٌ
وفي كلِّ خفقٍ للأثير أغاني

تناجتْ بها الأربابُ من كل جانبٍ
ويخطفها العُبَّادُ وهي دَوانِ

فتُغنم أعمارٌ من الأنس حولها
وتُولد أحلامٌ لهم وأمان

أدِرْها على سمعي كأني بسمعها
أذوق سَلافَ الخلد بين غوان

سمَوْنا إلى الأرباب بالروح والمنى
ونلنا من الأرباب كنزَ معان

وليست عصا موسى بأروع سِحرُها
من السحر في مفتاحها ببناني

تطاوعني أسرارُها وبيانُها
وقد شملتْ أسرارَ كل بيان

أجازت لنا التجوالَ في الأرض كلها
وفي غيرها في لمح بضع ثوان

فما هذه الدنيا التي نحن أهلها
سوى بعض دنيا سُخِّرتْ لجَنان

ولو أنَّ عصرَ المعجزاتِ التي خلتْ
أُعيدَ لدَانَ الناسُ دون توانِ


......

حان الربيعُ ولكن غاب مَطلعُه
فما الرواءُ بنهر جفَّ مَنبعُه

رُدُّوا الكئوسَ فما راحٌ بمسعفةٍ
إذا تشاءَم هذا الكونُ أجمعه

حُجبتِ عن ناظري الصديان فاكتأبت
دنيا الجمالِ وعاف الفنَّ مبدعه

وشاطرتني الأسى حتى النجوم لها
دمعٌ وشجوٌ وبثٌّ كدت أسمعه

تتبعتْ شاعرًا في العمر بادلها
حبًّا وألهمها عمرًا تَتبعه

فكاد يصدم مجراها تأوُّهه
وكاد يصدع مبناها تَصدُّعه

وأنتِ يا نعمتي في الهجر ناعمةٌ
والهجرُ للحسن تقتيلٌ ينوِّعه

أوَّاه من ظمأٍ قاسٍ على ظمأٍ
ومن ظلام بوادي الموت مشرعه

الشاعرُ الخالد الفنان مندحرٌ
والساحرُ النورُ خلابًا يضيعه

تخاصما فأذاقا الكونَ لوعتَه
وأغرقاه بيأس كاد يفجعه

والفنُّ للكون إلهامٌ يضيء به
فإن خبا فحدادُ الكونِ مطلعه


......

ذروني أعشْ في طاقتي عيشَ سيدٍ
ولا تُرهقوني بالديون إسارَا

فحسبي قيودٌ من حياة شقية
وقد بات حولي المنقذون حيارَى

وما قيمةُ المجد الذي تشتهونه
إذا كنت أفنى بالهموم مرارا

قنعتُ بعيش النحل يحيا لغيره
ولكن عزيزًا لا يطيق صَغارا

يجيء إلى الدنيا كريمًا وينثني
ويعطي الذي يعطي جَنًى وثمارا

ويقنع بالقوت اليسير كأنما
يصون له القوتُ اليسيرُ يسارا

ويمتلك المجدَ الأصيلَ بسعيه
إلى أن يُضحَّى كالشعاع نهارا

فحسبي إذن بذلي حياتي ونعمتي
لقومي مثالًا عاليًا وفخارا

هو المجدُ حين المجد في غيره دُنًى
وحين أرى حظَّ الغنيِّ مُعارَا

لخيرٌ لنفسي الهمُّ في نفع أمتي
من الهمِّ في دينٍ تأجَّج نارا

نعيش بدنيا تشبع الحرَّ قسوةً
وتجزيه ظلمًا صارخًا وبوارا

وترهقه في الغلِّ حتى كأنه
غريمٌ أثيمٌ لا يُكيَّفُ عارا

فبتنا سكارى الهمِّ واليأس حينما
حسدنا الألى قضُّوا الحياةَ سكارى


......