هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أمَّا الخيالُ فما يزالُ يَشُوقُهُ
يُدنيك منه على البعادِ طُروقُهُ

أَنَّى اهتدى للرقَّتين كأنما
بالرقَّتين زَرُودُه وعقيقه

بدنو إذا ما البينُ بانَ بِقُرْبه
عنّا وأزمعَ بالفراقِ فريقه

نعم النديمُ أرى ووردي خَدُّهُ
في النوم منتشياً وخمري ريقه

أفضى إلى الصبِّ المشوقِ بِكُنْهِ ما
لاقى به صبُّ الفؤادِ مشوقه

هجر الصبوحَ مع الغَبوقِ وإنما
فيضُ الدموعِ صَبوحُهُ وَغَبُوقُه

يا ناصحاً ما زال يُتْبِعُ نُصْحَه
غِشّاً إذا نصحَ الصديقَ صديقهُ

قلت العزاءُ يُرَامُ لستُ أرومُهُ
قلت السلو يطاق لست أُطيقه

أرسى بأرضِ الرقتين مُجَلْجِلٌ
يستنُّ فيه رَعْدُهُ وَبُرُوقُه

ولنعم مأوى اللهوِ للكلفِ الذي
للهو كان غُدُوُّهُ طرُوقه

روضٌ عهدناهُ تصوغُ بطونُهُ
لظهوره زهراً يلوحُ أنيقُهُ

سحبتْ سحائبُه عليه ذيولَها
حتى تَشَقَّقَ في رُباهُ شقيقُه

وكأنما هو عند ذلك عاشقٌ
صبٌّ أحبَّ وصالَهُ معشوقه

عِطرٌ فمبيضُّ الربى كافورُهُ
رَدعُ ومصفرُّ الوهادِ خَلوقه

كم قد سقاني الكاسَ فيه شادنٌ
كالغصن ممشوقُ القوام رشيقُه

ذهبية فإذا تُشَجُّ فإنما
هي في الإِناءِ لظىً يطير حريقه

وإذا القيانُ ترنَّمتْ أوتارُها
للشَّربِ قَهقَهَ ضاحكاً إِبريقه

ما زلتُ أَمزجُ ريقَهُ برحيقِه
سيَّانِ عندي ريقُهُ ورحيقه


الصنوبري

دهرُنا ما عَلِمْتَهُ دهرُ ضِيْقِ
كم أرى في بحارِهِ منْ غريقِ

ما ترى الدهر كيفَ أحدثَ فينا
شركةَ العاشقين في المعشوق

فهو شطران يمنةً وشمالاً
مثل ذيلِ الدُرَّاعَةِ المشقوق

ذا يوازيه بالثريا وهذا
عنده أنه أخو العيوق

مستطارٌ كلاهما من جوى الودِّ
يرى بَيْضَهُ كبيض الأنوق
يستجيزان قسمةَ الوصلِ بالعدل
ويستحسنانِ أخْذَ الحقوق

لا يملاّن من موازنةِ اللثم
ولا يسأمانِ كَيْلَ الريق

لم يخالفْ هذا لذا قطّ إلا
والتقَتْ فَيْشَتاهما في الطريق

ما رأت مقلتايَ من قبلِ هذا
أو ترى رامِيَيْنِ في جَوْفِ فُوْق

فهما من هواهُ بين قريبٍ
في مغاني الهوى وبين سحيق

ذا كمحصي الأمواج إِذ ذكر العشقَ
وهذا كنافخٍ في بوق


الصنوبري

يا مَن تعيِّرني بأني شاعرٌ
عيّرتِني بمكارم الأخلاق

لا تَعجلي وذري الملام سفاهةً
فالشعرُ أحسنُ زينةِ العشاق

أوما علمت بأنَّ فيه فضائلاً
أُنسُ الوحيد وراحةُ المشتاق

وبلاغةٌ تجلو العقولَ وحكمةٌ
ما إن تزالُ تُبَثُّ في الآفاق

لو لم يكن في الشعر إلا أنه
في مدح وصلٍ أو هجاءِ فراق

أو وصفِ وجهٍ مثلِ وَجْهِكِ لم يزلْ
أبداً يفوقُ الشمسَ بالإِشراق

أو نعتِ نَدْمانٍ يَظَلُّ بمجلسٍ
لا بالملولِ له ولا المذَّاق

أو رَجْع عودٍ يستبيك برجعه
والراحُ بارزةٌ بكفِّ الساقي

وكفاك أنَّ الشعرَ فيه غرائبٌ
ما إنْ تزالُ قلائدُ الأعناق

وبه يُعَزَّى كلَّ يومِ تفرُّقٍ
وبه يُهنَّا كلَّ يومِ تلاقي


الصنوبري

قويقٌ له عهدٌ لدينا وميثاقُ
وهذي العهودُ والمواثيقُ أطْواقُ

نفى الخوفَ أنَّا لا غريقَ حِيالَهُ
فنحن على أَمْنٍ وذا الأمْنُ أرزاق

ونزَّههُ ألاَّ سفينةَ تمتطي
مَطاهُ لها وخْدٌ عليه وإِعناقُ

وإن ليس تَعتاقُ التماسيحُ شُربَه
إذا اعتاق شُربَ النيل منهنَّ مُعتاق

ولا فيه سِلَّورٌ ولو كان لم أَكُن
أرى أنه إلا حميمٌ وغَسَّاق

بلى يُعلِنُ التسبيحَ في جَنَباتِه
علاجمُ بالتسبيحِ مذ كنَّ حُذَّاق

أَقامت به الحيتانُ سوقاً ولم تزلْ
تُقامُ على شطِّيه للطير أَسواق

وسُربِلَ بالأرحاءِ مَثنى وموحداً
كما سَربَلَت غصناً من البان أوراق

وفاضت عيونٌ من نواحيه ذرَّفٌ
ولما تُعاونها جفونٌ وآماق

هو الماءُ إِن يوصف بكُنه صفاته
فللماءِ إِغضاء لديه وإِطراق

ففي اللون بَلُّورٌ وفي اللمع لؤلؤٌ
وفي الطِّيب قِنديدٌ وفي النفع درياق

إذا عَبَثَتْ أيدي النسيم بوجهه
وقد لاح وجهٌ منه أبيضُ بَرّاق

فطوراً عليه منه درعٌ خفيفةٌ
وطوراً عليه جوشنٌ منه رَقراق

ولم يعده نيلوفرٌ متشرف
بأرؤس تبرٍ والزبرجدُ أعناق

له ورقٌ يعلو على الماء مُطبَقٌ
كأطباق مدهونٍ يليهن أطباق

وقد عابه قومٌ وكلهمُ له
على ما تعاطوه من العيب عُشاق

وقالوا أليس الصيف يبلي ثيابَه
فقلتُ الفتى في الصيف يُقنعُه طاق

وما الصبحُ إلا آيبٌ ثمّ غائبٌ
تواريه آفاقٌ وتبديه آفاق

ولا البدرُ إلا زائدٌ ثمّ ناقصٌ
له في تمامِ الشهرِ حَبْسٌ واطلاق

ولو لم تطاولْ غيبةُ الوصالُ ولم يكنْ
فراقٌ ولا هجرٌ لما اشتاق مشتاق

وفضلُ الغنى لا يستبينُ لذي الغنى
إذا لم يبيِّنْ ذلك لما اشتاق مشتاق

قويقٌ رسيلُ الغيثِ يأتي وينقضي
ويأبى انسياقاً تارة ثم ينساق


الصنوبري

قد وهبنا غزالنا المعشوقا
لك إِذ كنتَ بالغزالِ حقيقا

وعزمنا بأن تُفيقَ من الوج
دِ وما كان عزمُنا أن تُفيقا

ربما نؤثرُ الصديقَ بما نه
وى وقد يؤثرُ الصديقُ الصديقا

هاكَ خذهُ إليك بدراً منيراً
وغزالاً أحوى وغصناً أنيقا

أبداً تستفيد من وجهه النا
ظر معنىً من الجمال دقيقا

خلتُ عينيه نرجساً وثنايا
ه أقحواناً والوجنتين شقيقا

لك طَرْفٌ مذ كان كان جموحاً
وفؤادٌ مذ كان كان مشوقا

تجدُ الغَبْنَ أن يخال شفيقٌ
في تصابيكَ أنْ تطيعَ الشفيقا

كلَّ يومٍ ما إن تزال تنادي
مَن ببحرِ الهوى الغريقَ الغريقا

ساحباً في الفسوق ذيلَ خليعٍ
أفما آن أنْ تَمَلَّ الفسوقا

بأبي أنت سيداً أو عزيزاً
وخليلاً وصاحباً وشقيقا

سُنَّةُ العِشْقِ لم تؤسَّسْ على الشر
كةِ فارجعْ فقد غَلِطْتَ الطريقا

الصنوبري

ما أراني إلا اتهمتُ اشتياقي
فأردتُ امتحانه بالفراق

وقديماً أبانَ هذا التنائي
فَضلَ ما بينه وبين التلاقي

أيّهذا الأستاذُ لولا انطلاقي
عنك لم أدرِ كيف قَدرُ انطلاقي

ذقتُ طعم النُّعمى التي سَلَفَت منك
فألفيتُهُ كريهَ المذاق
جدولٌ سُدَّ عنه بَحرُ المعالي

وقضيبٌ إِجتُثَّ من خير ساق
كنت في فيئك الكنيفِ فمالت

بيَ عنه خُلوقَهُ الأخلاق
أبن بي عن جنابكَ الزاهرِ الروضِ
وعن ظلِّك المديد الرّواق

حيثُ سُرْجُ العلوم ذات اتقادٍ
وعزالي الآداب ذات اندفاق

وسلاتٌ من البشاشةِ تجري
من أُناسٍ مجاريَ الأرزاق

لو تأملتني وآفاقُ ذكراك
أمامي في سائر الآفاق

ودموعي من الأسى في انسكابٍ
وضلوعي من الجوى في احتراق

وانقباضي عن الثقاتِ كأني
موثّقُ القلب دونهم في وَثاق

لرأيت الصفاءَ غضّاً جديداً
ووجدت الوفاءَ حيّاً باقي


الصنوبري

لا يأخذِ العذلُ منكَ والملقُ
ووجه دنياك ابيضٌ يَقَقُ

ثلجٌ كما نوَّرَ الرياضُ له
عساكرٌ تلتقي وتفترق

استوت الأرض والسماءُ به
واشتبه الفجر فيه والغَسِق

وأورقَ الجوُّ فهو في حُلَلٍ
من ورقٍ غيرَ أنها وَرِق

إذا الصبا عارضته تنثره
طارت إليه العيونُ تستبق

يومٌ كما تشتهيه مُصطَبحٌ
وفوق ما يشتهيه مُغْتَبق

نظلُّ في ظلِّه رحارحنا
ألٌ مصوغٌ وراحُنا شفَق

في نرجسٍ ما عدا اللجينَ ولا ال
عسجدَ منه الجفونُ والحدق

أحرُّ يومٍ قصفاً وأبرَدُهُ
نَجمَدُ فيه ونحن نحترق

يا حُسْنَهُ لو أقلَّ رِجْليَ أو
سالمني الوحلُ فيه والزلق

أوكَفَّتِ الرميَ من جوانبه
قسيُّ ريحٍ سهامُها دمق

أضْيِعْ بماشٍ هناك قد لَثِقَتْ
نعلاه وابتلَّ طِمْرُهُ الخَلَق

ما بين بحرين زاخرين فما
يهمه أينما مضى الغرق

لا الحرَّ عن منكبيه ذاد ولا
حَصَّنَهُ ثَعْلَبٌ ولا دِلِق

إِذا سيوفُ الجليدِ لُحْنَ له
فكلُّ أعضاء جسمه دَرَق

كم ذي حمارٍ يَرى مُزاحمتي
كما يرى الثأر ثائرٌ حنق

على ثيابي خطٌّ حوافِرُهُ
أقلامُهُ والمحابرُ الطرق

حالٌ إذا ما أخ جفاه أخٌ
فيها فبابُ الملامِ منغلق

فابسطْ وَقَتْكَ النفوسُ عذْرَ فتىً
طواه عَنْ إن يزورك الفَرَق

وَثِقْ أبا القاسم ابن كوجك ذا ال
مجدِ بخلٍّ بمجدكم يَثِق

إِنْ يكنِ الشخصُ عنك محتبساً
فالشوقُ ماضٍ إليك منطلق


الصنوبري

يا برقُ ألاّ عُدْتَ ذاك الأبْرَقَا
وأطلْتَ فيه تلألؤاً وتألُّقا

وجمعتَ شملَ المزنِ في الدار التي
ألفيتَ شَمْلَ جميها متفرقا

داراً هَرَفْنَا في معالمها دماً
لمّا توهمنا المعالمَ مُهْرَقا

طفقتْ تجددُ مُخْلَقَ الشوقِ الذي
ترك الجديدَ من التصبرِ مُخْلَقا

ما كان أحسنَ ما يكونُ لقاؤُنا
إذ نلتقي منها بأحْسَنِ ملتقى

أيامَ لا أخشى من الواشي الذي
من عذله يُخشى عليَّ ويُتَّقى

أيامَ ثنى عنه الوصالُ عنانَهُ
وجعلتُ مغربها لعيني مشرقا

أَقْصِرْ فللأيامِ عندي حُكْمها
إذ عُوْدُ ذاك العيشِ فيها مورقا

لا تلْحَني إن أَنْفَذَتْ حُرَقُ الهوى
مساءَ الجفون تهلُّلاً وترقرقا

ما كنتُ أوَّلَ موسرٍ مِنْ عبرةٍ
فقضى بها دَيْنَ الفراقِ وأَملقا

وندى أبي الحسن الذي اعتقدَ الندى
خُلُقاً ولمَّا يعتقدهُ تَخَلُّقا

لقد انتضى منه الأميرُ مهنّداً
عضباً لهاماتِ الخطوبِ مفلِّقا

أضْحَتْ له تلك الرويّةُ قائماً
والعزمُ حدّاً والطلاقةُ رونقا

حصنُ الشآمِ المبتني من رأيه
سوراً على أرضِ الشآم وخندقا

لولا تَيَقُّظُهُ لَمَزَّق بَدْرُهَا
من حَضْرِها ما كان قبل مُفَرَّقا

كلف البنان بأفْعوانٍ مُطْرِقِ
لا بل يفوقُ الأفْعُوانَ المطرقا

عينُ السليمِ إلى الرُّقَى وسليمُهُ
متيقّنٌ أنْ ليس تَنْفَعُهُ الرقى

قلمٌ إذا ما سار يقدمُ موكبَ ال
آراءِ كان له الفضاءُ مطرَّقا

تلقاه أخرسَ ناطقاً وكفى به
أُعجوبةً من اخرسٍ أن ينطقا

يرد القريبَ من الموارد أشهباً
جوناً ويصدرُ حين يصدرُ أبلقا

ومتى تلاحظْهُ العيْونُ مسوَّداً
تحسبْه من حُسْنِ السوادِ مُخَلَّقا

طبٌّ بتنميقِ الكلامِ كأنما
يعطيكَ وشياً في الطروسِ منمَّقا

تِرْبُ الحياةِ وربما فَتَحَتْ به
يقظاتُهُ بابَ الحِمامِ المغلقا

الله وَفَّقَهُ لإدراكِ الذي
تهوى النفوس فما يزالُ مُوَفَّقا

ما ضرَّه في حيث وجَّهَ حزمه
ألاَّ يوجِّه جحفلاً أو فيلقا

سلْ تجنِ عن عَوْدِ السؤالِ وبدئه
أذكى من المسكِ الذكيِّ وأعبقا

مَنْ بثَّ في الآفاقِ من آرائه
جيشاً محيطاً بالرعية مُحْدِقا

وأفاء رجم القرمطي مكذَّباً
عند الذين توهَموهُ مُصَدَّقا

جهلا بأنَّ الحربَ تبدو جدولاً
وتعودُ حين تعودُ بحراً مُتْأقا

حتى إذا رام الذهابَ مولياً
وجد الرحيبَ من المذاهب ضيّقا

هجم الفناءُ على بقيةِ نفسه
فثوى الفناءُ بها أحقَّ من البقا

كم فوقَ قسطَلهِ له من قسطلٍ
ملأت مُلاءَتُهُ الفضاءَ السَّوهقا

وأوان جاشَ الرومُ لم يترك لهم
جأشاً يتاركُ أَفْكَلاً أو أَولَقا

ركبوا الجبالَ الصمَّ فانهالت بهم
من خوفِ وقعته كما انهالَ النَّقا

أَنَجا من الأهوالِ منهم مَفْرقٌ
فتشيِّبُ الأهوالُ ذاك المفرقا

شَرعَ ابن يحيى النفّرِيّ مناقباً
أخذت عليه بالشريعة موثقا

فعلا من الهضَباتِ ما لا يُعتلى
ورقى من الدرجات ما لا يرتقى

متعشقاً حُسنَ الثناءِ مبرّءاً
من أن يكونَ لغيره متعشقاً

لو كان في زمن المرازبةِ الأولى
داوتْ حلومُهُمُ الزمانَ الأخرقا

أَنساهمُ بهرامَ جورَ تدفقاً
عند الخطوبِ ويزجردَ تبعُّقا

يا أيها الباني مراتبَ سؤددٍ
أضحى بأدناها في تعظيمها متأنّقا

هي حُلَّةُ المجدِ التي لو أنَّها
لِلُّبسِ كانت سندساً واستَبرَقا

أَغرقتَ في نُصح الأمير ولم يَقُم
بالنصح من لم يُلْفَ فيه مُغرقا

وهو الذي ملأ الشآمَ بعدله
حتى استنامَ شآمنا واستوسقا

سُمِّي ذكاءً في الحروبَ لأنه
يذكي الحروبَ مصمماً ومحققا

ومحرِّقٌ لو لمْ يُحَرِّقْ بابنهِ
مائةً تماماً لم يُسَمَّ محرِّقا

خُذْها تَحُثُّ إِليكَ أفئدةَ الورى
شوقاً كما حثَّ الحداةُ الأينقا

تذرُ الفرزدقَ وهو شاعرُ خندفٍ
متمنياً ألاَّ يكونَ فرزدقا


الصنوبري

لسان المعالي عن لسانِكَ يَنْطِقُ
ووجهُ الضُّحى من وَجْهِ رأيِكَ يُشْرِقُ

وكم فتحتْ كَفَّاكَ من بابِ سُؤْدَدٍ
له غَلَقُ من دونِ غيرك مُغْلق

فلا زلتَ تَرْقَى في المكارم مُرْتقىً
يغضُّ الزمانُ الطرفَ منه ويُطْرِق

وهنِّيتَ مولوداً غدا اليمنُ مقبلاً
يَخُبُّ ببشراهُ إليك وَيُعْنِق

غَرَسْتَ أَباهُ قبله وغَرسْتَهُ
وغرسُ المعالي مثمرُ العودِ مورِق

تفاءَلْتَ إذ سميته بمظفَّرٍ
لعلمك أن الفألَ فيه سَيَصْدُق

فلم أرَ أمثالَ الوجوهِ تَسَرْبَلَتْ
خَلوقاً كأنَّ الدهرَ منه مخلَّق

ولا كالموالي إذ غدا وهو بينهم
كبدرٍ بدا في أنجمٍ تتألَّق

ولا مثلَ ما وافقته من سعادةٍ
حباك بها جَدٌّ سعيدٌ موفَّق


الصنوبري

أَنعمانُ قد ألقيتَ خَلفك حاجتي
فلا أنت تقضيها ولا أنت تستعفي

وَمِنْ أين لا يُلقى الحوائجَ خَلفَه
مَنِ اعتادَ أن يقضي الحوائج من خلف


الصنوبري