هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

للسبت عندي يُدٌ سأشكرُها
شُكْرَ مقرٍّ له ومعترفِ

اصطدتُ ظبيَ الفلاة في طَرفٍ
منه وظبيَ الأنيسِ في طرف

قَلَّدَني الفألُ إذ ظفرتُ بداً
بأنَّ هذا منِّي على شَرَف

عاديتُ ذا أوّلاً ورحتُ إلى
هذا أخيراً في وقتِ منصرفي

وكان ما بين ذين من تُحَف ال
قَصْفِ كما أَشتهي من التُّحَف


الصنوبري

أُحِبُّ نحافةَ الرشأ النحيف
وهل يهوى اللطيفَ سوى اللطيفِ

قليلُ المسكِ أكثرُ من كثيرٍ
من الطيبِ انقياداً في الأنوف

كذاك نحولُ جسمِ الراح مما
يُزَيِّنها إلى قلبِ الظريف

أتُنْكِرُ أنَّ الهلالَ يخافُ يوماً
كخوفِ البدرِ من قُبْحِ الكسوف

وَوَصْفُهمُ لِغُصنِ البانِ ممّا
يدلُّ على السمين أم القضيف

إليك فَعُظْمُ جِرْمَ البَمِّ جاءت
فضيلته أم الزيرِ الرهيف

إذا كان الأليفُ كذا دقيقاً
رشيقاً كان ريحانَ الأليف

ينوبُ عن النديم وإن أردنا
وصيفاً قام نابَ عن الوصيف

وما أَرَبُ الخفيفِ الرُّوحِ إلا
خفيفُ الروحِ ذو جسمٍ خفيف

يُميلُهُمَا العناقُ إذا استكانا
له مَيْلَ النزيف إلى النزيف


الصنوبري

ما حلَّ بي منكَ وَقْتَ مُنْصَرَفي
ما كنتُ إلا فريسةَ التلفِ

كم قال لي الشوقُ قفْ لتلثمَهُ
فقال خوفُ الرقيبِ لم أَقِف

بسطتُ خطوي كَرْهاً وقد قبَضَتْ
رجلي عن الخطو شِدَّةُ الكَلَف

فكان جسمي في زيِّ منطلِقٍ
وكان قلبي في زيِّ منعطف


الصنوبري

جاريةٌ شعرُها ملاحِفُها
تعجزُ عن حمله وصائفُها

تنالُ أطرافُهُ إذا سقطت
في المشي ما لم تنلْ مطارفُها

مفترقُ الشَّمْل هاهنا وهنا
قد فَرَّقت شملَه روادفها

للَّيل فجرٌ يَسُرُّ منظرُهُ
وليلُها فجرُهُ سوالفها


الصنوبري

وجوه شقائقٍ تبدو وتَخْفى
على قُضُبٍ تميدُ بهنَّ ضَعْفا

تراها كالعذارى مُسبِلاتٍ
عليها من جميمِ النبت سَجفا

تنازعتِ الخدودِ الحمرَ حُسناً
فما إِن أخطأت منهنَّ حرفا

إذا طَلَعتْ أَرَتْكَ السُّرجَ تُذكى
وإن غَرَبتْ أرتك السُّرجَ تطفا

تُخالُ إذا هي اعتدلت قياماً
زجاجاتٍ مُلِئن الخمرَ صِرْفا

إذا ما جمَّشتْها الريحُ أومَتْ
لتقبيل الخدود حياً وظرفا

يُجَنُّ بهنَّ زهرُ الرَّوض عُجباً
إذا ما زهرهُنَّ بهنَّ حَفَّا

فما تألو أقاحيهنَّ ضِحْكاً
وليس يُغضُّ نرجسهنَّ طَرْفا

وما ينفكُّ سُوسنُهنَّ يُصغي
بآذانٍ جَفَت قُرطاً وَشِنْفا

أَبيتُ فما أكفُّ عن التصابي
بهنَّ وكيف يَحسُننُ أن أَكفّا


الصنوبري

أبا يوسفٍ يا أبا يوسفِ
دعاءَ صديقٍ شفيقٍ وفي

ألست ترى الجوَّ في مُطرَفٍ
من الغيم أَبهى من المطرف

وعينُ السماءِ كعين المَشوقِ
إِن يَدْعُها شوقُها تَذرف

وقد قلتَ هل لكَ في قَرْقَفٍ
وكيف أكونُ بلا قَرْقَفِ


الصنوبري

مهما وَصَفتَ فَدَتك النفسُ من حسنٍ
فأنت أولى أبا عمروٍ بما تَصِفُ

يا فيلسوفاً يُقرُّ الفيلسوفُ له
ولابساً شرفاً ما مثلُه شرَف

ما بحرُ بقراطَ إلا غَرفةٌ بيدٍ
من بحركَ الصَّخِبِ التيار يُغتَرف

لا تصرفنَّ إلى الداءِ الدواءَ بلى
أَشِر إليه فإن الداءَ يَنصرف

كم مُدنَفٍ جُلْتَ في أوهامِه فغدا
كأنه ما درى مذ كان ما الدَّنَف

وخائفٍ تلَفاً ما زلتَ توسِعُهُ
نصراً فأمّته من خوفه التلف

أنت امرؤٌ شيمةُ الإنسان شيمتُهُ
لم تعدُهُ تُحَفُ الإحسان والطرف

في كلِّ يوم هدايا منك تُسرفُ في
إِهادئها هكذا يُستحسَن السَّرف

وبعد هذا فقد أَلْبَسْتَني نعماً
فلا تزد قد كفاني ذلك السَّلَف


الصنوبري

نزعتَ عن المودة والتصافي
ومِلتَ إلى القطيعة والخِلافِ

وأوطأك العَشا ذو الجهل حتى
لكاد يَحُلُّ عقدَ الإئتلاف

أعرضي للذي ترميه ضاحٍ
وعرضُ سوايَ في ذمَمِ الغلاف

فهل أخلَلْتُ بعدكَ بالمعالي
أم استعجمتُ عن نظم القوافي

ثنائي عن عتابِكَ في أمور
حذارُ تعجرُفٍ بك أو تجافي

وكم من صعدةٍ ذاتِ اعوجاجٍ
أقام كعوبها غَمْزُ الثقاف

ولي خُلُقانِ ذا أرْيٌ مَشُورٌ
وذا في هيئة السّمِ الذُّعاف

جديرٌ إن أُجازيَ كل قومٍ
بما اجترموا إِليَّ وأن أُكافي

إليكَ فكم فتىً قد رام ثلبي
فأضحى وهو يَرضى بالكفاف

فلا تجمع إلى الحَلْفاءِ ناراً
فإن النارَ تُسرعُ في الحلافي

بعثتُ إلى دعيِّ عقيلَ هَجْواً
يُشَبّه وَقْعُهُ وَقْعَ الأشافي

فلم تُبْقِ القصائدُ منه إلا
كما أَبْقَتْ من التُّرْبِ السوافي

أبنْ لي كيفَ ينهضُ ذو جناحٍ
وَهَتْ منه القوادمُ والخوافي

علامَ وفيمَ أُصفي الودَّ جهلاً
أُناساً وُدُّهُمْ ليَ غيرُ صافي

وما ضرَّ البحارَ إذا علاها
قذى زَبَدٍ على الحافاتِ طافي

ومن قاس الرؤوس إلى الذُّنَابَى
فقد قاس السيولَ إلى النطاف

متى تكُ ذا انحرافٍ عن وصالي
تَجِدْني عن وصالِكَ ذا انحراف

وَمَنْ هذا الذي يجفو خليلاً
فلا يَلْقَى الخليلَ له بِجَاف


الصوبري

وَجْهُ عهدي على الذي كنتَ تَعْرِفْ
غيرُ ما منزوٍ ولا مُتَحرِّفْ

وهواي الذي طُبِعْتُ عليه
كالذي كان لا هوى مُتَكَلف

غيرَ ناسٍ ذاك التآلف بالرّقَّةِ
إذ شَمْلُنَا بها مُتألِّف

لم يُغَيِّرْنيَ التنائي ولكنّ
الليالي وصَرْفَها المتصرّف

وُدِّيَ الدهرَ أَمردٌ يا أبا القاسمِ
في حينِ وُدُّ غيريَ مُسْلِف

لستُ استحسن الرِّبا في سوى الود
فأجزي مِثلاً بمثلٍ وأُضعِف

ولئن كان في كتابي تراخٍ
وتراخي الكتاب بالودِّ مُجحِف

فالتماسُ الجواب ضرب من التث
قيلِ عندي وعادتي أن أُخفِّف

يا أبا القاسم الذي ناظرُ الشو
قَ إليه مُحَدَّدٌ ليس يَطرِف

يا شهابَ الكتّاب أستشهدُ الخل
قَ على ما أَقولُ فيك وأَحلف

أَمنَ الصخر أنت تَنحتُ ألفا
ظَكَ في الكتب أم من البحر تغرف

كُلنا الدرَّ من كلامك نَستخ
رجٌ والزهرَ من كلامك نَقطِف

قد ألفتَ الإسراف في الجود حتى
خلتَ من كان مُسرفاً غيرَ مُسرف

فلذا أنت في الكلام رفيقٌ
فإذا جُدتَ جدت كالمتعجرف

مُتلفٌ مُخلفٌ وما اتصل الأت
لافُ من متلفٍ فليس بمخلِف

الأديبُ اللبيبُ أنت وأنت ال
متأتّي الملاطفُ المتلطِّف

السخيُّ الطباعِ لا المتساخي
والظريفُ النِّجارِ لا المتظرِّف

جارَ دهرٌ نأى بشخصِكَ عنّي
وعسى الدهرُ بعدما جارَ يُنْصِف

وأخي مدركٌ فنفسي التي أح
نو عليها وأَنحني وأرفرف

زار مصراً وهاتفٌ باسمِ مصرٍ
من أقاصي البلادِ باسمكَ يَهْتِف

وهو يرجو الإِسعافَ عندك والعط
فَ وما زلتَ مسعفاً متعطف

وإذا ما أَسعفتَ مستسعِفاً بي
قلتُ أم لم أَقل فإنِّيَ تُسعِف

أنا إِما خَلَفتني فيه بالح
نى ولم أَجْزِ عاجزٌ متخلِّف

وانتظاري لما يؤوبُ به عن
ك انتظارُ المستشرف المتشوِّف

قد جرى الشكرُ قبل أن تجريَ النع
مةُ يا من إليه ذو الشكر يُوجِف

وسبيلي أن لا أُكافئَ بالش
كر على نعمة ولكن أُسلِّف


الصنوبري

عليُّ يا مَنْ عُلاهُ فَوْقَ ما أَصِفُ
لا تعتذرْ إِنني بالعُذْرِ مُعتَرِفُ

أنت الذي صِحَّةُ الآدابِ صِحَّتُهُ
فإن تَشَكَّى تشكَّى المجدُ والشَّرف

إذا اشتكيتَ فما الشكوى بضائرةٍ
تأتي فَتُعْقِبُ أَجراً ثم تَنْصَرِف

وأنجمُ الليل ما تنفكُّ يسترُها
سِتْرُ الغمامِ قليلاً ثم تَنْكَشِف

والبدرُ يلمسُهُ كفُّ المحاقِ فلا
يضرُّهُ لَمْسُها والشمسُ تنكف

لله قافِيةٌ أَهْدَيْتَها كلفاً
بودِّ ذي كَلَفٍ ما بَعْدَهُ كَلَف

فائيةٌ صَغُرَتْ في قلْب سامعها
استقبلَ الحيُّ بطنَ البِشْرِ أم عسفوا

أَحْبِبْ بها تُحْفَةً لو لم تكن ضَمِنَتْ
شكوى عواقِبُها للمشتكي تُحَف

قَصَفْتَ ظهري ببيتٍ قلت آخرَه
تكادُ مني قناةُ الظَّهْرِ تَنْقَصِف

بل يرْفُقُ اللهُ بالآمالِ فيك فلا
ينالُها بكَ لا عَسْفٌ ولا عُنُف

ويُنْصِفُ الدهرُ حتى لا تزال تُرى
كالبدر ليلةَ كاد الشهرُ يَنْتَصِف

مجدٌ أبوك أبو إِسحاق أَوَّلُهُ
والمجدُ سيَّانِ فيه الأصْلُ والطَّرَف

تصفو خلائقُ أيامِ الزمان بكم
إذ الخلائقُ فيها التمرُ والحَشَف

ويكتسي الدهرُ من عُجْبٍ بكمْ صَلَفاً
وليس من شأنه عُجْبٌ ولا صَلَف

ماذا أقولُ لمن شخصُ العلى بهمُ
بالحلمِ مؤتزرٌ بالحلمِ مُلْتَحِف

مَن حُبُّ أل رسولِ الله دينُهُمُ
دينٌ به عُرفوا في الناس مذ عُرفوا

وكلُّ وصفٍ جميلٍ ظلَّ مفترقاً
في الناس متَّفِقٌ فيهم ومؤتلف

أبا محمدٍ الماضي إلى أمَدٍ
من المكارم كلٌّ دونه يَقف

إن عُروَتي من بني بُسطامٍ انفصَمت
فأنت لي من بني بُسطامٍ الخَلَف

أَكرم بعمٍّ وخالٍ قمتَ بينهما
كما تقومُ على تَعديلها الألِف

أَهلُ الرياسة بل أهلُ السياسة لم
يخِلطْ سياسَتَهم زَيغٌ ولا جنف

كأن أقلامَهم فيمن يخالِفُهُم
سُمرٌ وبيضٌ خلالَ النَّقع تختلف

بلغتَ أقصى العلى قبل البلوغ لقد
أسرفْتَ حيث لعمري يُحمَد السَّرف

أعتدُّ إحدى وعشرٍ من سنيك مَضت
أدركتَ في الفخر ما لا يُدرِك السلف

أنشأَتَ تنظمُ شعراً لا تزال تعي ال
أسماعُ من درِّه ما لا تعي الصَّدَف

في كلَّ يوم لنا من روضه زَهَرٌ
لكنه زَهَرٌ بالفهم يُقتطَف

إذا تُصُفِّحَ لم نَملُلْ تصفُّحَه
لا كالذي صحَّفتْ ألفاظه الصحف

لله أنت صغيرٌ عقلهُ جَبلٌ
لله أنت صبيّاً حلُمه نَصَف

في كلِّ حبل من الآداب محتطِبٌ
من كل بحر من الآداب تَغترف

فاسلم فليس على شيء سواك إذا
سلمتَ نفديك لا غمٌّ ولا أَسف


الصنوبري
العصر العباسي