هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لغة بها او حى الاله الى الرسول
الضاد معلمهابها حصرا يجول

هي للفصاحة والبلاغة منهل
اجمل بها لغة تحاشاها الافول

وتميزت بوجود الاف الجذور
سامية فعلا ولسنا من نقول



......

‏يا عاميَ الماضي أتذهب قبلما
‏قلبي يتوبُ عن الذنوب ويَصْدُقُ

‏ما عدت أغفلُ عن رجوعي للهدى
‏إن الكتابَ إذا غفِلتُ سيسبِقُ

‏أرجوك قفْ..لو ساعةً..فلعلني
‏أبكي الذنوب الماضياتِ فأُعتَقُ

‏دعني أُراجع ما عملتُ فإنني
‏أخشى القيامةَ والحسابَ يُدَقَّقُ

......
ٖ

عجيبٌ أن تنامَ بغَيرِ وترٍ
‏ولا تركع ولو للهِ ركعة

‏ألا ترجو من الرحمنِ قُربًا!
‏وفضلًا من إلهكَ بل ورفعة؟

‏فلا تترك إذَنْ ما دمتَ حيًا
‏قُبيلَ النومِ وترًا لو بركعة

......
ٖ

على حذرٍ وفي قلبي بلادي
أجوبُ الأرضَ بحثًا عن بلادِ

أنا السُّوري أبحثُ عن وجودي
فلا ألقاهُ إلا في السّوادِ

عدنان غراء

وأينَ نذهبُ كلّ الأرض ترفضنا
‏وتزدرينا وكلّ الأرضِ تمتَهِنُ

‏ونحنُ من نحنُ نحنُ الشمسُ فوقهمُ
‏ونحنُ ما نحنُ نحنُ العينُ والأُذُنُ

‏كل الخرائطِ جزءٌ من خريطتنا
‏فكيفَ تعلو على أسيادها الجُبُنُ

‏يا أيُها الموتُ ما أحلاكَ من وطنٍ
‏لمن أتاكَ شهيداً جرحهُ الوطنُ

......

خَلِيلَيَّ عُوجا ساعَةً وَتَهَجَّرا
وَلُوما عَلى ما أَحدَثَ الدَهرُ أَو ذَرا

وَلا تَجزَعا إِنَّ الحَيَاةَ ذَمِيمَةٌ
فخِفّا لِروعَاتِ الحَوَادِثِ أَو قِرا

وَإِن جاءَ أَمرٌ لا تُطِيقانِ دَفعَهُ
فَلا تَجزعَا مِمّا قَضى اللَهُ واِصبِرا


النابغة الجعدي

شبِيهةُ البدرِ مُذ بانت مِحاسنُها
تبدد الوصفُ فيما قلتُ مِن غزلِ

يغارُ مِن ثَغرها الريحانُ إن ضحكت
فيَرسُم الوَرد بين الثَّغرِ و المُقَلِ

عقدٌ مِنَ اللؤلؤ المفتون يحرُسُه
ثغرٌ مِن الشَّهدِ و النَّعناع و العسلِ

أناظرُ الوقتَ كي احظى بطَلتِها
فيقتل الصمتُ منها رقّةَ الجُمَلِ

......

سَلي سَيفي وَرُمحي عَن قِتالي
هُما في الحَربِ كانا لي رِفاقا

سَقَيتُهُما دَماً لَو كانَ يُسقى
بِهِ جَبَلا تِهامَةَ ما أَفاقا

وَكَم مِن سَيِّدٍ خَلَّيتُ مُلقىً
يُحَرِّكُ في الدِما قَدَماً وَساقا

عنترة بن شداد

إقدامُ عَمْرٍو في سَماحةِ حَاتِمٍ
في حِلمِ أحنَفَ في ذَكاءِ إِيَاسِ

لا تُنكِروا ضَربي لَهُ مِن دونِهِ
مَثَلاً شَروداً في النَدى وَالباسِ

فَاللَهُ قَد ضَرَبَ الأَقَلَّ لِنورِهِ
مَثَلاً مِنَ المِشكاةِ وَالنِبراسِ

أبو تمام الطائي

قَالَتْ أَرَاكَ عَلِيلَ الْجِسْمِ قُلْتُ لَهَا
مَنْ شَفَّهُ الْحُبُّ أَبْلَى جِسْمَهُ السَّقَمُ

قَالَتْ فَهَلْ مِنْ دَوَاءٍ يُسْتَطَبُّ بِهِ
قُلْتُ الْوصَالُ فَرَاحَتْ وَهْيَ تَبْتَسِمُ

فَبِتُّ فِي حَيْرَةٍ لا الْقَلْبُ مُصْطَبِرٌ
وَلا الْوُصُولُ إِلَى مَا يَشْتَهِي أَمَمُ

وَمَنْ أَطَاعَ هَوَاهُ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ
بِمَا يَكُونُ فَعُقْبَى أَمْرِهِ نَدَمُ

محمود سامي البارودي