هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إنَّما حامدٌ عَلى الحَمدِ وَقفُ
ليسَ بينَ الأنامِ في ذاكَ خُلفُ

يَنثَني رمحُهُ فَيُثنَى علَيهِ
ولَه في يَدَيهِ حطمٌ وقَصفُ

حَيثُ يلقى فَوارسَ الخَيلِ بالخَيلِ
فَتَهوى لِقاءهُ وهو حَتفُ

يتَلقَّى حُماتَها بالمَنايا
ثُمَّ يُبقي عَلى اقتِدارٍ ويَعفو

ثُمَّ يَأتي عَلَى المُدامِ بخلقٍ
مِثلها بالمِزاجِ لا وهيَ صِرفُ


عبدالمحسن الصوري

إِذا ما تَولَّت نَكبةٌ مِن صُروفِه
أتَت نَكبةٌ أُخرى علَى الإثرِ تَقتَفي

ألَم تَرني لا جَورُهنَّ مُفارِقي
ولا أَحدٌ في الناسِ منهنَّ مُنصِفي

وها أَناذا في دَفعِهنَّ مُعوِّلٌ
عَلَيكَ ومُستَغنٍ بجودِكَ مُكتَفي

فَبادِر لَما يَبقى عَلَيكَ ثَناؤهُ
فَلَيسَ بِباقٍ غيرُه يا ابنَ يوسُفِ


عبدالمحسن الصوري

نَحنُ يَوماً وَصلٌ ويَوماً فِراقُ
ما لَكُم ما لِعَهدِكُم ميثاقُ

صبرت مهجَتي لرقِّ هَواكُم
وهي كانَت مَعي وفيها إباقُ

واغتَرَرتُم بِذلكَ الفِعل مِنها
وهو مكرٌ مِنها بِكُم ونِفاقُ

فاسأَلوا عَن حَديثِها مَع سِواكُم
وإليكم ذاكَ الحديثُ يُساقُ

ووَداعٍ كشَفتُ فيه قِناعي
حينَ حمِّلتُ منه ما لا يُطاقُ

واستَوَت حَلبةُ الدُّموع فَفي
الشُهبِ سباقٌ والكمت فيها لحاقُ

ثمَّ أصبَحتُ أستَريحُ إِلى كَشفِ
حَديثي ويتعبُ العُشَّاقُ

وولَقَد أَطرُقُ الحَوانيتَ والمَه
مُومُ مثلي لمِثلِها طَرَّاقُ

مُستَجيراً بعانِسٍ ذات بَيتٍ
طالَما جُهِّزَت إِلَيه الزِّقاقُ

زُرتُها في عِصابَةٍ كلَّما
أَظلَمَ لَيلٌ بَدا لهُم إِشراقُ

فاستَثاروا مِن الهُمومِ بِكاساتٍ
دماءُ الهُمومِ فيها تُراقُ

صَبَحَتهم فأَسكَرَتهم وولَّت
ثمَّ عادَت بِها وهُم ما أَفاقوا

تَتبَعُ السّكرةُ أختَها فتَرى الأيَّامَ
تُطوى كأنَّها أوراقُ

في زمانٍ صَفا ورَقَّت حَواشيهِ
فَأضحى كأنَّه إِسحاقُ

كُلَّما زُرتُه وجدتُ المَعالي
شيدَ مِنها بَيتٌ ومُدَّ رِواقُ

مِنَنٌ أَصبحَت تجولُ عَلى الأَع
ناقِ حتَّى كأنَّها أطواقُ

وعُلاً دونَها السَّماءُ عُلوّاً
وثَناءٌ مِن دونِه الآفاقُ

ومَطايا مِن العَطايا ثِقال
كلَّفت حَملَها سَجايا رِقاقُ

ومَساعٍ أمَرنَه بِافتِخارٍ
فَنَهَتهُ عَن ذلكَ الأخلاقُ

فانتَهى طائِعاً لهنَّ وقَد
بانَ علَيه الحَياءُ والإطراقُ

يَتَخَفَّى بِفعلِهِ عِندَما يَظهَرُ
في الناسِ فِعلُهُ المِخراقُ

فَلأَفعالِه التمامُ وللأش
عارِ من قَبل وصفِهنَّ المِحاقُ

ربَّما تَكثُر الأَيادي الجَليلاتُ
فَلا تَنفَعُ المَعاني الدِّقاقُ


عبدالمحسن الصوري

لئِن صدَقَت في وَعدِها أن سَنَلتَقي
فذاكَ لتَعجيلِ اجتِماعٍ مُفرِّقِ

ألَم تَرَ تَسليمَ الوَداعِ مُحَبَّباً
ويتبعُهُ ما لستَ تَبقى إِذا بَقي

أرَى دَمَ قَلبي فاضَ من قَبل عَبرتي
وإِنسانَ عَيني شابَ من قَبل مَفرقي

أطَلتِ احتِجاباً ضَرَّةَ الشَّمسِ في النَّوى
وإِن شِئتِ أَن تَعفي عَلى الشَّمسِ فاشرِقِ

لَعَمري لَقَد ألحَقتِ في حرقةِ البُكا
عَليَّ الغَواني بالحمامِ المطَوَّقِ

فإِن كُنتَ يا برقَ الثُّغورِ مُبَشِّراً
بِخَدَّيَّ من عَينَيَّ بِالغَيثِ فابرُقِ

وعاذِلَةٍ في الحُبِّ تُظهرُ غَيرَةً
وَوَجداً وتَأتِيني بِظاهِرِ مُشفِقِ

تَقسَّم وَجدي فيكِ بينَ مكذِّبٍ
بِه حينَ يَلقاني وبَينَ مُصدِّقِ

فيَعرفُه ذا باعتِرافِ مَدامِعي
ويُنكِرُهُ هَذا بإنكارِ مَنطِقي

وَما أَحدٌ لاقَى مِن الحبِّ لَوعَةً
رآني فَلَم أُشغِلهُ عَن ذِكرِ ما لَقي

كَما الحَمدُ قَد أَمسَت تواصلَ شُغلُه
بِها عَن جَميعِ الناسِ نُعمى أَبي التَّقي

إِذا ما رَأى السَّاعي إِلى المَجدِ سَعيَه
رأى طُرقاً من قَبله لَم تُطرقِ

أَخو هِمَّةٍ أَعلى مِن النَّجمِ مَنزِلاً
فإِن يَرم في أَمرٍ مَع النَّجمِ يَسبِقِ

تُغازِلُه العَلياءُ حينَ يَرومُها
سِواهُ فتَرميهِ برَأيٍ مُوفَّقِ

حَبيسُ المَعالي مُطلقُ المالِ بِالنَّدى
فأَصبَحَ وقفاً بينَ حَبسٍ ومُطلَقِ

فقُل لِليالي الرائِشاتِ إِذا غَدا
مِجَنِّي فَريشي ما استَطَعتِ وفَوِّقي

خَلائقُ هَذا نعتُها مُذ صَحبتَها
فقَد حَملَت عنكَ احتِمالَ التَّخلُّقِ

ويَنزِلُ أَحياناً إِلَينا بِحُكمِها
وطَوراً بِحُكمِ المَجدِ في الخَلقِ يَرتَقي

مكارِمُ يا آلَ المُعافى إِذا بَدَت
بَدا ذِكرُها ما بَينَ غَربٍ ومَشرِقِ

فإِن كانَ ثوبُ العزِّ أَصبحَ مُخلَقاً
عَليَّ فَما وَجدي عَلَيهِ بِمخلَقِ

ولي في زَماني إن تأمَّلتُ أَمرنا
مَعاني جَريرِ أَو هجاءُ الفَرزدَقِ


عبدالمحسن الصوري
العصر العباسي

يا مَن إِذا عارِضٌ تعرَّضَ بي
بادَرَه جودُ كفِّه طَرقَه

لا فرجٌ في العُلى أبا فَرجٍ
ما لَم تكُن من عُلاكَ مُسترقَه

باكرتُ أشكُو المُباكِرينَ غَداً
في فِرَقٍ لِلسَّلامِ مُفتَرقَه

قد نَصبُوني لتَهنِياتِهم
أسَمعُ من كلِّ واحدٍ وَرقَه

مُرهُم بأَن يَقصُدوا سِوايَ بِها
فَغَيرُ عيدٍ عيدٌ بِلا نَفَقَه

عَوائدٌ لم تَزَل تُعاوِدُني
واليومَ جدَّت فشدَّت الطَّبَقَه


عبدالمحسن الصوري

أَرأَيتَ بي من حادثٍ إِشفاقا
في الحبِّ إِلا أَن يَكونَ فِراقا

ذلُّ التَّهاجرِ كالتَّواصُلِ عندَما
لاقى مُحبُّكَ في الهَوى ما لاقى

وجفونِ غانِيَةٍ رَمَت فتَراهَنَت
أَرواحُنا لنِصالِها أَسباقا

لا يَعشقُ العُشاقُ من لَحَظاتِها
إِلا سقاماً يَعشَقُ العُشاقا

صَدَّت فَلَم أجزَع وقلتُ مُؤمِّلاً
سَيَردُّها من رَدَّ لي إِسحاقا

من بَعد ما قَد حالَ صَرفُكَ دونَه
يا أَيُّها الزَّمنُ الخَؤون وعاقا

وصبرتُ للعَيشِ الذي كدَّرتَه
حتَّى صَفا بالرَّغم منكَ وراقا

بفَتىً كأنَّ المَجدَ أَعطاهُ بأن
لا يَستَجيبَ لِغَيرِهِ ميشاقا

لا تعجَبنَّ لمَن يَراكَ وبعض ما
تأتي فظَنَّ بكَ الشآمَ عِراقا


عبدالمحسن الصوري

نحن الذين نعانق الأفراحا
نصحو على ثغرالدنا إصباحا

نصحو كأنّا لم نكن في ليلنا
مثل اليتامى نادموا الأتراحا

وننفّض الآلام عنا بهجة
ونعبّ من شهدالهنا أقداحا

وندوس فوق جراحنا ما هزنا
يأس ونمضي لانمل كفاحا

فكأننا ما قد جرعنا مرّها
وكأنها ما أزهقت أرواحا


......

يا راحلينَ وبي من قربهم أملٌ
لو أغنت الحيلتان القولُ والعملُ

سرتم وسار اشتياقي بعدكم مثلاً
من دونه السامران الشعرُ والمثلُ

وظلَّ يعذُلني في حبّكم نفرٌ
لا كانت المحنتان الحبُ والعذلُ

عطفاً علينا ولا تبغوا بنا بدلاً
فما استوى التابعان العطفُ والبدلُ

قد ذقتُ فضلكمُ دهراً فلا وأبي
ما طاب لي الأحمران الخمرُ والعسلُ

وقد هرمتُ أسى من هجركم وجوىً
وشبَّ مني اثنتان الحرصُ والأملُ

غدرتم أو مللتم يا ذوي ثقتي
لبئست الخصلتان الغدرُ والمللُ

قالوا كبرتَ ولمْ تبرح كذا غَزلاً
أزرى بك الفاضحان الشيبُ والغزلُ

لم أنسَ يوم نادوا للرحيل ضحىً
وقُرّب المركبان الطرفُ والجملُ

وأشرقت بهواديهم هوادجهم
ولاحت الزينتان الحليُ والحللُ

وودّعوني بأجفانٍ ممرضةٍ
تغضها الرقبتان الخوفُ والخجلُ

كم عفّروا بينَ أيدي العيسِ من بطلٍ
أصابه المضنيان الغنجُ والكحلُ

دارت عليهم كؤوس الحبِّ مترعةً
المسكران الخمرُ والمقلُ

وآخرين اشتفوا منهم بضمّهم
يا حبذا الشافيان الضمُّ والقبلُ

كأنما الروضُ منهم روضةٌ أنفٌ
يُزهي بها المثبتان السهلُ والجبلُ

من لمسترق الروابي والوهاد بهم
ما راقه المعجبان الخصرُ والكفلُ

يا حاديَ العيس خُذْني مأخذاً حسناً
لا يستوي الضدان الريث والعجلُ

لم يبق لي غيرُ ذكرٍ أو بكا طللٍ
لو ينفع الباقيان الذكرُ والطللُ

يا ليت شعري ولا أنس ولا جذل
هل يرفع الطيبان الإنسُ والجذلُ


مالك بن المرحل

يَضعُ الناسُ صاحبَ الجاه فيهم
كلَّ يومٍ في كفّةِ الميزانِ

إن رأوه يوماً ترجّح وزناً
ضاعفوا البرّ فهو ذو رجحان

أو رأوا منهُ نقص حبّة وزنٍ
ماكسوهُ في حبّةٍ الجُلجلان


مالك بن المرحل

نزلتُ بكم طالباً رفدكم
فلم تُنز لوني ولم ترفدوني

وجاورتكم عندَ جوْر الزمانِ
فما كانَ في القوم من قامَ دوني

وأحببتكُم حبَّ نفسي الحياةَ
فكانَ جزائي أن تقتلوني


مالك بن المرحل