هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

تعودُ لعينيكِ الصباحاتُ مثلما
يعودُ إلى خدَّيكِ وردُ الحدائق ِ

صباحٌ بلا عينيكِ يُشْبِـهُ ليلةً
مِنْ اليأس ِ مَرَّتْ في أحاسيس عاشق ِ

تحنُّ إلى كفيكِ كفِّي وتنتمي
لآخر ذكرى في احتضان ِ مُـفارِق

......

‏يا غُصنَ بانٍ في الهوى مَن أطربك
أعلِمتَ ما معنى الغرام فأعجبك

مَن أوقد القنديل في جفنيك مَن
مَن عتّق الأشياء حتّى يكتبَك

كَم خُضتُ في ورديك معركةً وكم
آويتُ من جفنيك طيفاً قرًبك

يا غُصن بانٍ كم تعجّلتَ الهوى
لله ما أبهى الحروف ومَن سَبَك


......

هانَتْ عليكِ مَدامِعي فهَجَرتِني،
وكَسَرتِ قلبًا.. ما أحَبَّ سِواكِ!

وأنا الَّذي لولاكِ ما ذُقتُ الهَوىٰ
يومًا، ولم أكُ عاشِقًا.. لولاكِ

الغزالي

لَقَد ثَبَتَت في القَلبِ مِنكِ مَحَبَّةٌ
كَما ثَبَتَت في الراحَتَينِ الأَصابِعُ

وَلَو كانَ هَذا مَوضِعَ العَتبِ لَاِشتَفى
فُؤادي وَلَكِن لِلعِتابِ مَواضِعُ

وَأَنتِ الَّتي صَيَّرتِ جِسمي زُجاجَةٌ
تَنِمُّ عَلى ما تَحتَويهِ الأَضالِعُ

أَتَطمَعُ مِن لَيلى بِوَصلٍ وَإِنَّما
تُضَرِّبُ أَعناقَ الرِجالِ المَطامِعُ


قيس بن الملوح

آباءُ سَيّدِ الوَرَى عَلَى الرُّتَبْ
هُوَ ابْنُ عَبدِاللهِ عبدِالمُطلِبْ

وهَاشمٍ عبدِ مَنافِ بنِ قُصَىْ
ابنِ كِلابٍ مُرةٍ كَعْبٍ لُؤَيْ

وغَالبٍ بنِ فِهرٍ بنِ مَالكْ
النَّضْرُ قُلْ كِنَانةٌ كَذَلِكْ

خُزَيْمَةٌ مُدْرِكَةٌ إلْيَـاسُ
وَمُضَـرٌ نِـزارُهُم قِيَـاسُ

ثُمّ مَعَدٌ بَعْدَهُ عَدْنَانُ
وَبَعْدَ ذَاكَ اخْتَلَفَ الأَعْيَانُ

......

مَسيرٌ مَعَ الأَقدارِ ما فيهِ وَنيَةٌ
وَلا وَقعَةٌ بَعدَ اللُّغوبِ لِراكِبِ

وَمَن كانَتِ الأَيّامُ ظَهرًا لِرَحلِهِ
فَيا قُربَ ما بَينَ المَدى وَالرَكائِبِ

الشريف الرضي

اللغوب: التعب والإعياء
المدى: الغاية والمنتهى

تعاليتَ من “فَلَـكٍ” قُطْـرُهُ
يَدُورُ على المِحْـوَرِ الأوْسَـعِ

فيابنَ البتـولِ وحَسْبِي بِهَا
ضَمَاناً على كُلِّ ما أَدَّعِـي

ويابنَ التي لم يَضَعْ مِثْلُها
كمِثْلِكِ حَمْـلاً ولم تُرْضِـعِ

ويابنَ البَطِيـنِ بلا بِطْنَـةٍ
ويابنَ الفتى الحاسـرِ الأنْـزَعِ

مالجواهري

وَاللَهُ أَطفَأَ نارَ الحَربِ إِذ سُعِرَت
شَرقاً بِمُوقِدِها في الغَربِ داوُودِ

كَاللَيثِ بَل مِثلُهُ اللَيثُ الهَصورُ إِذا
غَنّى الحَديدُ غِناءً غَيرَ تَغريدِ

يَلقى المَنِيَّةَ في أَمثالِ عُدَّتِها
كَالسَيلِ يَقذِفُ جُلموداً بِجُلمودِ

تَجودُ بِالنَفسِ إِذ ضنَّ الجوادُ بِها
وَالجودُ بِالنَفسِ أَقصى غايَةِ الجودِ



مسلم بن الوليد

وإنما الحُزنُ شيعيُّ الطِباع غلا
بهِ يُمازُ لِئامُ الناسُ والكرما

الا خليليَّ ما جئتُ القريضَ هواً
ولم أُسِله على الأعداءِ مُنتقِما

وما تطلبتُ فيهِ الأمنَ بعدَ غدٍ
لكنَّ غرامُ عليٍّ في حشايَ طما

......

وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا
لنا الصّدرُ دونَ العالَمينَ أوِ القَبرُ

تهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا
وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ

أَعَزُّ بَني الدُّنيا وأعلىٰ ذَوي العُلا
وَأكرَمُ مَن فَوقَ التُّرابِ ولا فَخرُ

أبو فراس الحمداني