هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

نبضات الروح
قلم الاستاذ سالم... من العراق
حباً بالنبي شعراً كتبت في عام هجري جديد ١٤٤٦..
قصيدة بعنوان..
( هجرة نبينا)

صلوا على من سماه الله احمدا
حبهُ سكن لب الحشا ابدا

شرع لنا الدين منهجاً كاملا
وجعل لنا الاسلام يتمددا

بهجرتهِ للمدينةِ قد أُمرا
بعد تأمرهم لقتلهِ عمدا

نامهَ في فراشهِ الفتى علياً
وفي صحبتهِ أبا بكرٍ سندا

وعلى الغار العنكبوت نسجت بيتها
والحمامتان لم يفرى ابدا

جنود الله لتضليل ابصارهم
ليحفظ الله رسولنا محمدا

و آوأهما غارُ حِراءٍ ثلاثُ ايامً
وثمانٍ في الطريقِ اتمت عددا

وصل الحبيبُ الى يثرب سالما
خرج كل من فيها بالترحاب توددا

هتفوا الله اكبر الله اكبر
هذا رسول الله محمداً الاجودا

وقال اتركو الناقة إنها مأموره
فكان مسجدُ قباء أولَ مسجدا..

وآخآ بين المهاجرين والانصار..
وكتابة الوثيقة وشرع الجهادا..

صلِّ عليك الله يا علم الهدى..
ما طار طيرٌ في السماء وغردا..

يا من بهديك قد أضأتَ دروبنا
وأتيتَ بالدين الحنيف موحِّدا

‌‎وحكمة الله في الأقدارِ ساريةٌ
عدل وخير واحسان ورحماتُ

البعض خير لهم إن مُدَ في عمرٍ
والبعض خير لهم لا شك ان ماتُ

في كل شيء لباري الكون حكمته
قد تحمل الخير لو تدري المصيباتُ

......

يا هجرة المصطفى والعين باكيةٌ
والدمع يجري غزيراً من مآقيها

يا هجرة المصطفى هيّجت ساكنةً
من الجوارح كاد اليأس يطويها

هيجت أشجاننا والله فانطلقت
منا حناجرنا بالحزن تأويهـا

هاجرت يا خير خلق الله قاطبةً
من مكة بعد ما زاد الأذى فيها

هاجرت لما رأيت الناس في ظلـم
و كنت بدراً منيراً في دياجيهـا

هاجرت لما رأيت الجهل منتشـراً
و الشر و الكفر قد عمّ بواديهـا

هاجرت لله تطوي البيد مصطحبا ً
خلاً وفياً .. كريم النفس هاديها

هو الإمام أبو بكر و قصته
رب السماوات في القرآن يرويها

يقول في الغار " لا تحزن " لصاحبه
فحسبنا الله : ما أسمى معانيها

هاجرت لله تبغي نصر دعوتنا
و تسأل الله نجحاً في مباديها

هاجرت يا سيد الأكوان متجهاً
نحو المدينة داراً كنت تبغـيها

هذي المدينة قد لاحت طلائعها
و البشـر من أهلها يعلو نواصيها

أهل المدينة أنصار الرسول لهم
في الخلد دور أُعدت في أعـاليها

قد كان موقفهم في الحق مكرمة
لا أستطيع له وصفاً و تشبيها

......

عَامٌ جَدِيدٌ يَا حَبِيْبَةُ فَاْسْمَعِيْ
وَدَعِيْ اْلْمَلَاْمَةَ وَاْلْكَلَاْمَ اْلْمُوُجِعِ

وَاْنْسِيْ خِلَاْفَاْتٍ مَضَتْ أيَّامُهَا
قُولِي اُحْبُكَ دُونَ أَيِّ تَصَّنُعِ

فَاْلْعُمْرُ يَمْضِيْ كَاْلْطُيُوْرِ مُهَاجِراً
وَاْلْشَوْقُ أَيْقَظَ يَا حَبِيْبَةُ مَضْجَعِيْ

مُدِيّ إليَّ بِحَبلِ وَصْلِكِ واقنَعِي
مِنْ غِيرِ حُبُكِ لا أَحْسُ ولَا أَعِي

أنا سَاكِنٌ مِثْلُ الجَمَادِ مُكَبَلٌ
وحَيَاةُ حُبُكِ قَدْ تُغَيرُ مَوُضِعِي

أنا تآئهٌ ضَلَّ الطَرِيقَ كَأَنَّهُ
سُحُبٌ تُسَاقُ علی فضَاءٍ أوسعِ

فإذا تَصَادمَ بَعْضُهَا في بَعْضِهَا
شَنَّتْ عَليكُمْ وابلاً مِنْ أَدْمُعِي

والبَرْقُ والرَعْدُ المُزَمْجِرُ ماهُمَا
إلا حَنِينٌ مِنْ فُؤَادِي المُولَعِ
إلا ارتِدَادٌ مِنْ حَنِينِ الأَضْلُعِ

......

ونــدعــو الله بــالآمــال دومًــا
فــحلم الأمــس جــبر الصّابرينا

عــسى الأيــام تــهطل بالأماني
كــغيثِ الــدّيم يروي اليابسينـا

وأفـــرحُ كــلما أبــكتْ عــيوني
جروحٌ في الحشا أمضت سنينا

عَــطَايَا الله فــي الآفــاق تترىٰ
وجــــبــر الله يــمــلؤنا يــقــينا

......

‏سَتُدْرِكُ فِيْ النِّهَايَةِ أَنَّ مَا قَدْ
حَثَثْتَ لَهُ الخُطَا لَا يَسْتَحِقُّ

وَأَنَّكَ قَدْ أَضَعْتَ العُمْرَ هَدْراً
فَمَا فِيْ السَّطْحِ لَوْ دَقَّقْتَ عُمْقُ

وَأَنَّكَ عِشْتَ فِيْ وَهْمٍ كَبِيرٍ
وَلَمْ يَكُ فِيْ الذِيْ صَدَّقْتَ صِدْقُ

وَدُنْيَاكَ التِيْ اَخْلَصْتَ حُبًّا
لَهَا زَيْفٌ ، وَأَنَّ اللهَ حَقُّ

......

‏بُعثتَ بالنّورِ فازدانتْ بكَ الأممُ
بشرْعةٍ سمْحةٍ دستورُها القلمُ

أحيا بكَ اللهُ - بعد الموتِ- أفئدةً
وسار هديكَ في الدنيا له العلَمُ

ما كنتَ إلا كريمًا ليّنًا عبِقًا
منكَ استقىٰ كرمًا من طبعهُ الكرمُ

صلٰ عليك الذي أعلاكَ منزلةً
وزانَ في مدحك الأشعار والكلمُ

......

‏و يقرأُ الناسُ أحرُفَنا فتعجبُهم
ويحسبونَ بأن الحُزنَ إبداعُ

سيشهدُ الحرفُ أن الحبرَ أدمُعنا
لو يعلمون وأن السطرَ أوجاعُ

‏البوحُ فيضٌ من الآلامِ لو حُبِست
تهشّمت من أزيزِ الصدرِ أضلاعُ

و لا سبيلَ لها الا قصائدُنا
فتستجيبُ لنا و الوزنُ ينصاعُ

‏عمداً نُبعثرُ أسماءً و نجمعُها
إشارةً لأولي الألبابِ إن ضاعوا

ليهتدوا بنجومٍ تعتلي قمَرا
يسيرُ فرداً و لا يتلوهُ أتباعُ

‏هيَ الحياةُ فَ عِشْها أينما ذهَبَت
كُنْ مُطمئناً فلا تُلهيكَ أطماعُ


......

القَلم لما بَدا يَرسم قَصيد
فُوق طَلحية يزاجي للمداد

قُلت هَيا قال لي ماذا تُريد
قُلت ودي بُيوت مِن عندك جَواد

قال لي ابشر بهم خُذهم نَضيد
قُلت هاها غب من ثديو وَجاد

وَاشتغل في قافها يرعد رَعيد
هاج بحر الفَن في غرة جَماد

وَارزم الدَلال ينضد به جَديد
بُيوت للي يفهموا ند وَزباد

صحت أَنا من واهِجي يا قَلب حيد
بصوت عالي يَسمع الصم الجماد

وَافهم المَضمون مني وَاستفيد
شُوف كيف الترك خَلونا بداد

يَشتتوا الإِنسان راد أَو ما يُريد
بَين نشحين الطَوائف وَالبداد

ما عَلى ما صابَني ظَني مَزيد
جوز وَاترك وَالبس ثِياب الحداد

قال هُو يا وَليفي لا تَزيد
تا اوعظك بمثال قالوهم جداد

لا تَكون من الملا رجلا وَغيد
اترك المَحذور عَنكَ غاد غاد

الدَهر ما لو خوي وَلا وَديد
وَاللَيالي قَط ما الهم وَداد

الدَهر عن صاحبك خلك بَعيد
وَاللَيالي شُوف منظرهم سَواد

الدَهر ياما خرب قبلك رَبيد
وَاللَيالي مُلوك ادعوها رَماد

الدَهر لا عض في نابا حَديد
بسحن العَظم الصَحيح مَع الزرد

الدَهر ياما سَقى مر الصَديد
وَكَم جناس طُيور فَخ الترك صاد

كَم وَكَم مثلك عَلى جسر الحَديد
فات يُدوي مِن زَمانو ما اِستَفاد

هَذي دُنيا شَرَها دايم مَديد
إِلا نبيا في وقاتهم ذاقوا النكاد

البَعض ذبحوا وَالبَع راحوا بَديد
وَالبَعض غلوا شدانا بالقياد

ما تخلد بهِ أَحد غَير المَجيد
خالق السَبعة رَواسي وَالشداد

اتعظ وَاصبر عَلى حُكم الوَحيد
هيك ربك في شَتات الكُل راد

قُلت لهُ يا قَلب ان رَأيك سَديد
صج ربك ان أَمر يَقضي المراد

قال لي ما شُفت جاء مع البَريد
طرس يَفرَح خاطرك من يوزغاد

ان أَبو فندي الشَفاوي المَجيد
كت يم الشام زيزوم الطراد

قُلت هذا صج هالعلم وَأكيد
من بَعد غيره من شُيوخ البِلاد

خاضها لَو بحرها قاعو بَعيد
دارك عَلى نَفسه عَسى أَنو استفاد

قُلت أَنا مَقبول لَو ما يَستفيد
قلط المَجهود في حَق العِباد

أَطيب من اللي وَجوههم مثل الجَليد
مسفعة وَالخال عمدة للولاد

والَّذي ما ينتخي وَدو معيد
وَأَكثر الشيخان بالدُنيا عداد

إِن فكنا يسوا ملك عبد الحَميد
عِند دوار الاسم بين النداد

دَع أَهل حوران يرعوا في حَصيد
اللَيث أَبو فندي عَلى الشيخان زاد

بعر ذا من فوق علميا شَديد
حط كُور الميس يا حر الهداد

مرصع العمدان بالدر النَضيد
وَالبريسم كلل جناب الشداد

وميركة يلمع هدبها وَالسَريد
مطورة بِالريض من ربد الهناد

وَالخَرج مرقوم بعهونا يَميد
وَريش هيج نعام صافي بِالسَواد

تحزم بحدبا مخضرة الحَديد
وَسيف هنديا صَقيل مِن الحداد

ومارتينه بزرها يَرمي بَعيد
حَشوَها مِن كَعبها مثل الجَراد

قم وَخُذ بِالمزهية ايش تريد
تَرى مَعاناكم يا ولد عَنا يابعاد

الصُبح مِن سيناب لا باح الجَديد
سير مِن عندي عَلى طُرق الرَشاد

لا تَجي عالباب مَقفول بحَديد
اِجمح عَلَيها الصُور غدوه عَالبراد

الدَرب عابيواط عَنها لا تَحيد
وَانحرن صمصون قبليها صماد

وَسهجو سيواس لو نَوك يبيد
وَانقرا وَشاهرقرا وَهك البلاد

وَقَيسرية واذنا حزت المَريد
عاحلب دربا فضا بَين النَفاد

وَعا حماه وَحمص وَالفَيحا وَميد
ريح وارد المنهل الصافي براد

الصُبح مِن جلق عَلى مَد المَديد
سير غَدوة وَاقضب الغربي طراد

الدَرب عالكسوة عَلى الصَبي عَديد
عَالغَدر عَالسَيد النابي قداد

عازرع خُذ بِاليَسار وَلا تَحيد
وَيمموا قَبلي مَشرق بِالصَماد

اليا وردت المزرعة حزت المَريد
غَير وَلغا مالك بحوران عاد

نوخو في ربعة الشيخ العَتيد
أَبو فندي سَيد مِن ركب الجَواد

عَنتر الفُرسان في يَوم شَديد
زبن غيده مثل غُزلان الحَماد

مُطلق الكَفين لَو فان البَليد
حاتمي الخَلق من طبعو الجَواد

صاحب الشوفات وَالرَأي السَديد
كاسب النوماس شو فاتو بعاد

حيد ملجا لِلَّذي حملو ضَهيد
كَهف للمنضام من خاص الجَواد

حر هيلع لا هبد يَفري الضَديد
زير من روس المَناصب وَالعماد

أَبو فندي دوم كساب الحَميد
كاسي العريان بهدوما جداد

مشبع المعتام صباب الجَميد
فَوق حيل وَرز للضيفان زاد

خَلفة المَرحوم المحمد عَضيد
مِن ظَنا عساف مِن قَوم محاد

شوق غضروفا حجلها وَالبَريد
مثل برقا لا لمع تحت الرَعاد

الأَسارى كلهم صاروا عبيد
لجنابو رق من دُون العباد

هذا كُلو صج وَالمَولى شَهيد
مِن عقب هذي المَصايب وَالبعاد

قَبل عندي المير وَخلفو سَعيد
يَشتروا المَجلوب من سوق المَزاد

أَهل الوظايف وَالرتب نسيوا الحَفيد
حيف أَنهم من ضنا ذوك الجياد

اللي شرانا صار عالأُمثال سيد
ريت عمرو من عِندي رَبي مِداد

قال المثل من قبل من حكم الوَليد
مشتراة الحر بالحسنى سَداد

وَحنا حسانيك نزورك كُل عيد
مثل ما يزوروا المَنادر بِالعياد

اختم كلامي بالنبي الهادي الرَشيد
المُصطَفى خَير البَرايا وَالعباد

يَفرج لمن جوات قلبو من لهيد
من حوال الترك وَالقُوم الضداد


شبلي الأطرش

طاف هم القَلب واشتد البَلا
كُل ما قُلنا غَدا طال الأَمَد

لَو بيدي المَوت أَنا عُمري بِلا
وَآهنوا اللي مع الناوي يَمد

انعطف دَمعي عَلى خَدي شَلا
وَأَشعَلت في ضامِري نار الوَجد

خانَني الدَهر المشقا وَيشلا
تاقطع جمارنا اجهد وَجد

طاف هم القَلب عاروس العُلا
عاسماً سيناب مثل الغيم سَد

ضاع عُمري بَينَ لا عل وَعُلا
وَالفَرج بوجوهنا بابو اِنسَد

وَارزم الدلال من وَجدي وَغَلا
فَوق ملال العضا حط الفؤاد

سُوم نَفسي بِفلس عِندي بالغَلا
وَإِن شروها قلت أَنا فيها فواد

هاج قَلبي وَماج مِن وَجدي وَمَلا
وَطاف بَحر الفَن بِموجه زبد

وَالقَلم مِن فُوق طَليحة مَلا
بُيوت اللي يفهموا ند وَزباد

يا قَلب ما حل بالي يَنسلا
خلنا في همنا حِنا بعاد

قال شَحمي من غَرامي اِنسلا
لَو وَطنا بَعد مضموني بعاد

يا قَلب جَرحي غَفر عاشلشلا
حاض ما نفع المَراهم وَالضماد

كان أَبو المَضمود بَعدي شلشلا
مُت مِن وَجدي بِلا مَد وَضماد
يا مَهد لف ليش ضيقت الفَلا

طيع شوري وَجوز يكفانا نكاد
قال لي ما طُول أَنا غايب فَلا

نَستَطيع الصَبر وَالسَلوى نكاد
يا قَلب لَو لآن صَوتي زَلزَلا

ما فَزع عاصياً حِنا مِنهُم جِياد
لَو دُموعي فيض هُم الزَلزَلا

ما يفكون التُرك مِنا جِياد
طيعني ما غَير هُون وَأَقبَلا

وَاتعظ وَالصَبر للإِنسان زاد
قال لي مَمدوح باشا أَقبَلا

ذول شيل هُمومهم عَالكُل زاد
قُلت ذولي عجهم ملا الخَلا

تَقارضوا وَمِن كيسنا صار السَداد
قال سَعدك بِالقَدر يَوم إِن خَلا

صار بر الشام في وَجهك سَداد
قُلت سَعدي قفل شال وَحملا

يَوم نخنا عِندَما شب الطراد
لَو صوافنا عليهم حَملا

كان أَحلى مِن شُرب شَهد الطراد
قال لَوم النفس ما يَجني حَلا

ذوق طَعم الترك يا عفن الولاد
لَو تشوبش يُوم غَنوا ما حَلا

كان ما جابوا الحَراير وَالولاد
قُلت ربعي اللي حدوني عالبلا

العامية شيوخهم كثر الجَراد
قال خير مِن المَقابر وَالبَلا

وَاهنوا اللي مع العانة جرد
كان ما صاد الشبك يُوم اِنصَلا

وَلو اتثق بالأَيمان خوان العهاد
قُلت شاخوا بالشَباب الهملا

وَالوباش تقلطوا فُوق الشداد
ضيعوا حوران مثل الهملا

وَحسبوا مِن غير مرساهم شداد
يا قَلب مَن كانَ يَمشي أَولا

لَو بحوران العدية أَلف جاد
شُوف كيف الربع خلونا أَولا

وَبات من ضيم الرفاقا بي وَجاد
قال أَخير وَمية آية منَزِلا

وَحَق خلاق الكَواكب وَالشداد
مَن الَّذي جاب الرَجل مِن منزلا

ببوق ما هوَ عانِقاً وَعدو شداد
قَلتلو يا قَلب بلكي ينجلا

هَمنا وَنعود عا بلاد الجَواد
قال بحر اللي عن وَطانو جَلا

وَعاد أَما جرحنا معضم جَواد
قلتلو أَيوب من قبلي اِبتَلا

وَيوسف الصديق عايعقوب عاد
قال ذولي عزمهم ما يبتلا

مثل عزمك لابتلى الحواب عاد
ذول من أَهل العَزايم وَالوَلا

ذو من أَهل الخصاصة وَالرَشاد
ما يقاسوا للذي زَينوا وَلا

ذوقوا بَعد الحَلا زوم الرَشاد
قال مثلك أَنتَ سُكان الفَلا

العشاير شوف خلوها رَماد
كَم صَدر الحُكم بالخونة فَلا

وَالَّذي ما يشوف بعيونو رَمد
غَير رَبك بالخفية من علا

يحلها من فوق حَلال العقد
يرحم اللي طاح يدوي من علا

وَشاف عج المَوت مِن فوقو عقد
بَعد ذا شديت هجنا حيلا

نيتي لنهم يَقضوا لي مَراد
فَوقَهم طَقم البريسم كللا

وَالكَوار مرصعة مثل البَرد
وَانحرون المير حيث الكُل أَلا

اسجدوا عالأرض وَاعطوه البَرد
سهجوهم بِأَرض نشحين المَلا

وَزملون الدَرب مِن عِندي طراد
تَزهبوا وَخراجكم خذوا مَلا

الضَيف عِندَ التُرك لاجا يَنطرد
الصُبح مِن سيناب قوموا لي عَلى

هجن ضمر مثل غُزلان الحَماد
وَانحروا هك الرَوابي وَالعُلا

الدَرب عالقيصر وَضيفوا بِهِ حماد
مِن الفَجر يَوم المؤذن هَللا

ثُوروا من عند أَخو شيخا حَمَد
ما لَهم بِأَرض التُرك مهللا

نحروهم أَدنا قبلي حَماد
عا حلب يَمشوا بقفار وَسَهلا

وَظَنتي يَلفون جلق عَالبراد
ريضوا ميتين أَهلاً وَسَهلا

وَريحوا بِالشام موردها براد
يوم تالي الليل وَالضَو اِنجَلا

تَقهقروني فَوق عمدان الشداد
وِاِنحَروا زبن المجنا وَإِن جَلا

أَمير قَيس اللَيث خواض الشداد
مقيم في لُبنان تاج أَم العلا

خاص من عالي الرُتب أَباً وجد
بَعد ما جابوا الدَراهم لَو عَلى

وَعا الَّذي من حوكنا مالو وَجد
نُوخوا وَأَردوا صَوافي منهلا

وَاشرحولو كيف خَلونا بداد
وَالمُروءة قَد ورثها من هلا

خاص من عالي الرُتب بين البداد
إِصرَخوا وَانخوا الأَمير الهايلا

مصطَفى من آل رَسلان الطَواد
المعضلات من النَوايب هاي لا
ما اِندرق عَن مثلنا في طواد

عَنتر الفُرسان راعي الأَولا
حاتمي الأَخلاق من طبعو جَواد

إِن نادبك يرضيك إِن قلك وَلا
وَبِالكَرَم ينطي الدَراهم وَالجَواد

بهلوان الدهر أَمير مبجلا
صاحب الرايات إِن ضاقَ النَفاد

زبن غطروفاً زَها لَهُ بِالجَلا
مخدراً عارنكها خشف النفاد

الكَريم بحاجتك لا تَسألا
لَو نظركم وَالتفت يَقضي المراد

ظنتي عَن شغلنا ماله سَلا
أَم ببر الترك بَعد النا مراد

رد يا مير الجبل عااللي اِنشلا
وَالفَتى لا رَد عاضن بِالشراد

يفرج الغرقان رجلا ينشلا
وَغير بي فكو للمسر كل ايش راد

إِن كانَ من ناديك ماذُقنا حلا
لازم أَنا ننشر الراية سَواد

المسركل ذاب جسمو وَاِنحَلا
تاه رَأيه وَضاع ما بين السَواد

ثُمَ صَلوا عالنبي المُرسَلا
المُصطَفى المَبعوث مِن قبل وَبَعد

يلهم السُلطان بِأَمر مُرسَلا
يَرجع المثلي عَن وَطانو بَعد


شبلي الأطرش